抗戰時期的寶雞戲劇【於世宏】

抗戰時期的寶雞（圖源：網絡）

抗戰時期的寶雞，每天都在發生著變化，文化方面雖不如工業、商業發展迅猛，但也有了長足的進步。寶雞作為西北的交通樞紐，南來北往的過往商旅，淪陷區內遷的工廠、學校職工及眷屬、學生、商人，政府機關單位人員，流落至此的難民，在寶養傷休養的部隊傷病員，一些戲劇界人士也雲集寶雞，帶來了四面八方的文化，看戲遂成為當時人們娛樂的主要選擇。此時的寶雞戲劇演出市場十分活躍，異常火爆。

抗戰時期，寶雞的戲劇演出市場繁盛一時，不僅有本地的秦腔，也有來自北方的京劇、評劇、話劇，還有來自山西的蒲劇，更少不了來自中原地區的豫劇。

每到夜晚，寶雞中山路、漢中路、三馬路、二馬路一帶的戲園夜場就開始了，抑揚頓挫的唱腔，高低起伏的鑼鼓，震天的叫好喝彩聲，此起彼伏，上演著一幕幕戰時大後方的市井百態。

1937年3月，隴海鐵路西寶段正式運營，1941年初，寶雞成為陝西省第九行政督察專員公署所在地。從此，寶雞成為關中西部政治、經濟、文化的中心，西北的交通樞紐。隨著文化活動的交流，許多外地戲班也先後流入寶雞進行巡迴演出。1937年，眉縣齊鎮山西同鄉會曾出面組織山西蒲劇演員王秀蘭等名流，成立“晉風社”活動於眉縣一帶，使蒲劇進入寶雞。

隴海鐵路的通車，使大量的河南籍人口流落寶雞，為寶雞豫劇活動奠定了發展基礎。1937年5月，河南豫劇名流宋淑雲首次在寶雞“新新戲院”搭臺演出，受到河南商界的支持，並於1940年修建一座有500多個座位的簡易劇場，邀請名流陳素珍開臺演出，轟動了寶雞城區。此後有宋登科開始於新新戲園成立了豫劇班。1941年，河南旅寶同鄉會黃志芳等人集資創建“河聲戲園”，由豫劇著名演員常香玉演出達2年之久。其時，寶雞還有國軍76師舉辦的國聲劇團，從此豫劇開始頻繁活動於寶雞。先後有著名豫劇演員崔蘭田、馬金鳳、牛得草、曹子道等率戲班來寶雞駐紮演出，使豫劇成為寶雞主要活動劇種。1939年，在豫劇流入寶雞的同時，劉金亭的京劇班活動於寶雞“南園大舞臺”，寶雞城防司令部第2旅先鋒京劇社，亦在寶雞活動演出。

常香玉（圖源：網絡）

1941年，中國左翼聯盟演出三分團來寶雞縣城演出《秋海棠》《野玫瑰》等劇目。另有晁盛秀、馬最良、徐碧雲、孫盛輔、劉奎官、楊玉華等人所率的京劇班，孫玉芳所率的評劇班，話劇方面，在寶雞組織成立的話劇團體先後有：三青團主辦的“青年劇社”，西北文化名人冷波主辦的“軍官話劇團”，榮軍第三教養院主辦的“寶雞榮軍業餘劇團”，陳影萍領導的“寶雞業餘劇人”，西北工合主辦的“寶雞工合業餘劇團”，國軍特種兵寶雞聯校主辦的“太白業餘劇社”，張雪鶴領主辦的“中流劇社”，青聯會主辦的“凱聲劇社”等，都在寶雞進行過演出。這些外地劇種的頻繁交流演出，把寶雞戲劇活動推向了前所未有的新高度。

這些話劇團社以“青年劇社”“寶雞業餘劇人”“工合業餘劇團”“凱聲劇社”較有影響，且大多數為業餘性質，演出活動時間較長。這些劇社除主辦負責人本身就是演員外，還有諸如吳戈、崔超、王蓀、齊婷、黃宗熊、鄭快人、任定儒、劉惠君、田野、李浩、楊覺民、黃敬等都是一些頗有影響的話劇演員。有些還是國立藝術院畢業的高材生，他們從事演出，宣傳抗日。演出的劇目有：《雷雨》《日出》《北京人》《杏花春雨江南》、《風雪夜歸人》《趙一曼》《桃花扇》《黃金萬兩》《誰先到了重慶》《小人物狂想曲》《重慶二十四小時》《升官圖》等。以上話劇或正面，或反面，或借古諷今，或諷刺揭露。各有側重面的反映了抗戰時期社會各階層人士的生活面貌，歌頌了抗日民族氣節，鞭笞了投降賣國漢奸等無恥敗類。對推動寶雞的抗日救亡運動做出了歷史性貢獻。

抗戰時期的寶雞（圖源：網絡）

軍政部寶雞第一戰俘收容所，一些思想轉變過來的日軍戰俘主動組成“大同學園反侵略戰爭同盟會”他們組成一個“大同學園反戰劇團”，編演了反戰話劇和歌曲，劇目有《覺醒吧，同志》《侵略戰爭的罪惡》《正義血戰》等，還教唱了根據地的歌曲《黃河大合唱》《大刀進行曲》《游擊隊之歌》等。1939年7月7日，是盧溝橋事變兩週年紀念日，“大同學園反侵略戰爭同盟會”與“大同學園反戰劇團”舉行成立大會，劇團進行公演，在民眾中反響極大。隨後又在西安鼓樓、三原、富平、武功、臨潼、寶雞以及西北農學院、黃埔軍校第七分校巡迴演出。1939年秋，寶雞抗敵後援會舉辦反日宣傳大會，邀請收容所組織戰俘化妝登臺宣講，揭露日本軍國主義侵華罪行。

寶雞傳統的戲曲演出活動，主要以配合民間各種神會、廟會、鄉會、喪葬、婚嫁、壽誕等活動而從中娛樂看戲，這類活動場所，舊為西府秦腔傳統陣地，在長期實踐中，密切配合，形成許多習俗與西府曲子、西府道情、西府木偶戲、西府皮影戲等藝術活動融為一體，成為一種默契配合的配套文化活動，中路秦腔與外地劇種流入寶雞演出，雖技藝水平高，劇目新穎，但與當地習俗有隙。故這類活動多不邀請。但外地劇種則以其技藝高超之長，採取售籤（票）或包場，團體票等方法，在戲場、戲園進行專業性演出。這些外來劇種的大量演出，促進了寶雞城區專業戲園的建設。

抗戰時期的寶雞（圖源：網絡）

抗戰時期的寶雞，由於工商業的快速發展，人口驟增，電影院、劇院等文化服務設施也隨之增建。寶雞城區內除原有的城隍廟戲樓，位於中山大街的開明戲院等18座露天戲樓外，1937年至1942年間，又相繼建起了3座電影院和8座戲院，即大光明電影院、平安電影院、新寶電影院和南園舞臺、大光明大戲園、升明戲院、大地戲園、新新戲院、大華戲院、河聲戲院及青年堂等專業劇場。隨之，寶雞以外一些繁華縣城、集鎮也開始出現了專業售籤（票）的演出場地。民國時期，寶雞各縣有專業戲團、戲場22座，戲曲活動成為各縣必不可少的重要文化活動。抗戰後期，由於中西路秦腔爭豔，西府曲子戲出現於舞臺，外地劇種豫劇、京劇、話劇、評劇等大量流入寶雞，使寶雞戲曲活動呈現出繁榮興盛的局面。在城鎮有頻繁的戲曲巡迴交流演出，使專業戲園、戲場十分興盛；在農村則有大量的傳統宗教祭祀活動。維繫著傳統戲曲活動的繁榮，促進了古戲樓（戲臺）大量的興建。據統計，民國時期，寶雞各縣有古戲樓906座，幾乎大部分村社都有一座或多座戲樓。其中戲樓最多的寶雞縣就有328座，可謂稱之為全國戲樓最多的縣，從戲樓的多寡可看出寶雞戲曲在民間的普及狀況。

眾多的戲園舞臺，四季演出不衰。高貴的包廂，常被富商達貴所佔據，戲場座無虛席。遍佈城區的個體曲藝茶社，亦十分活躍。據資料記載，寶雞縣城南渭河灘，由淪陷區來寶的各地民間藝人100多人，組成“遊藝市場”，演出相聲、彈詞、京韻大鼓、河南墜子等曲藝節目和魔術、雜耍等。所有這些，無不向人們展示，戰時的寶雞文化氣氛的浮華和旺盛。

——於世宏寫於 2019年