王事情
金庸武俠裡，沒有直面細寫，只在旁人講述亦或後人回憶中出現的一些大戰，其實不少。因為許多時候，創作上為了情節發展的需要，往往須做些前因的交代。在這種情況下，一般都會在當前的故事情節中，通過旁白亦或是回憶講述的方式，加入一些往事以作解釋。因此在武俠小說中，只在回憶中出現的經典戰役，可謂比比皆是。羽菱君選擇其中幾場小說中著墨不多的大戰，略作分析，這每一戰羽菱君都在嘆惜金老惜墨吝筆。
火工頭陀事件
在“射鵰三部曲”的前兩部中，武林中有個很明顯的現象，就是江湖上難覓少林一派的高手，新興的全真教代替了老牌少林，成為武林新的泰山北斗。連《倚天》開篇郭襄上少林，都在奇怪作為中原武學祖庭的少林派，緣何兩次華山論劍都沒這派高手參與。其中緣由，後來大家都知道了，就是因為這起“火工頭陀事件”，致使少林武學衰落了近八十年。
當年香積廚灶下燒火的一名頭陀，經常遭受監事僧的毆打，三年間曾被打得接連吐血三次，因不堪監事僧的暴力毆辱，憤而偷學武功。他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。他隱忍不發，最終在一年中秋的達摩堂年度大較中，竟一舉連傷達摩堂座下九大高手，並在會錯意的情況下打死了達摩堂首座苦智禪師，趁亂中又打死了香積廚五位僧人。大鬧少林之後，火工頭陀逃往西域，並開創了“金剛門”一派。
少林在此戰死傷嚴重，隨著羅漢堂首座苦慧禪師遠走西域，少林武學竟爾中衰長達數十年之久。不但兩次華山論劍沒有少林高手，武林話事權不再，後來一個何足道挑戰少林，就足以讓合寺震動。可見“火工頭陀事件”的影響有多嚴重。不過，金庸先生對此戰的描寫太少了，連敗九大高手一句話，而頭陀與苦智五百合外的過招，就僅寫了最後一招，頭陀會錯意，將苦智的“分解掌”看成“裂心掌”，並打死了毫無防備的苦智。
其實這一戰出現的意義，就是金老為了解釋張君寶在打敗何足道後，緣何會遭到少林圍捕一事的前因，同樣也是交代了《射鵰》與《神鵰》中少林一派沒有出現的原因。既然是解釋前因，點到為止，絕不會喧賓奪主，佔據當前情節的太多篇幅，以下幾戰，同樣如此。
第一次華山論劍
真實意義上的華山論劍只進行了兩次，但正面描寫的就只有第二次論劍。不過相比於二論，一燈和周伯通的提前離去，師徒與翁婿的放水，西毒的變瘋，如此不夠壯大的場面，許多讀者一直都對一論的場面甚是嚮往，並充滿了想象。可是誰都不知道一論究竟是怎麼比的，畢竟作者從未正面的寫過這場大戰的過程，就只在後人回憶零星的隻言片語中，提到這場進行了七天七夜的論劍而已。比如周伯通對郭靖講的“口中談論，手上比武”的那句話，還有有幸目睹這場盛事的王處一，那句五絕“講論了一番劍道拳理”的回憶。
實際上華山論劍的“劍”字，是以最高雅的劍術泛指一切武功，猶如古人稱經典的著作為“經”是一樣的道理，並不是真正的在比劍。而論劍的過程，具體是怎樣的，其實金庸先生有用另一戰作呈現，那就是西毒與北丐在華山的最後一戰。歐陽鋒和洪七公的那場比試，其實就是按照他們當年一論時的模式進行的。先比外功，再拼內力，最後打不動了就是紙上談兵，辯論武理上的見識，也就是王處一所說的“劍道拳理”，是又打又論的一個過程。最終就是當時的王重陽，在內外功的比試和武理上的論辯中，均折服了其他四絕，才被尊為“武功天下第一”。
《射鵰》是金庸先生引入絕頂高手概念的首部作品，而五絕就是首批在他小說中出現的絕頂高手。由此我們就可以看出“華山論劍”，在金庸作品中的地位。“華山論劍”在小說中，不但意味著中原武學的復興，小說背後更是引領了一個武俠新時代的開始。
裘千仞與金輪的生死大戰
已是慈恩的裘千仞與金輪國師的這一戰，在小說中同樣也沒有正面描寫，只在一燈大師與楊過的對話中提及，由楊過說出裘千仞是被金輪所重傷。但是這一戰，兩人卻是連鬥了一天一夜，其中險惡程度可見非同一般。
就如楊過所言，他們二人連鬥一日一夜，那麼裘千仞自不是中了旁人的奸計暗算，要知道當今之世，裘千仞的武功不在五絕之下，他的“鐵掌功”登峰造極，真正能用掌力傷得了裘千仞的，屈指算來不過三數人而已，金輪國師就是其中一人。當世兩大高手對決，想想都是激烈非常，可惜當時的這個場面如何，誰都不知道。
其實金庸先生安排此戰的用意有三。一是裘千仞是最適合與金輪一戰，去檢驗金輪十六年武功進展的，因為他們兩人的武功路子皆走剛猛，能在短時間內分出勝負。二是以裘千仞重傷為引子，徹底了卻一燈、瑛姑和周伯通，他們幾人經歷了數十年的恩怨。三是告知楊過，金輪已重返中原且武功實力倍增，預示著他們這對老對頭，又將出現生死的一戰。不過就可惜這場大戰，被淹沒在恩怨情仇之中了。裘千仞這個角色被淹沒的大戰還不止這一戰，當年讓他一舉成名的“一雙鐵掌殲衡山”一戰，同樣只有一句話。
少年楊逍氣死峨嵋孤鴻子
這一戰，是小說中滅絕跟周芷若講起倚天劍的歷史時提到的，同樣只有隻言片語的回憶。按滅絕所言，當年她的師兄孤鴻子與楊逍約戰，雙方單打獨鬥，孤鴻子知道楊逍年輕卻武功高強，於是跟滅絕借了倚天劍赴戰。結果被楊逍連施詭計，孤鴻子胸口中了楊逍一掌，最丟臉的還是倚天劍還沒出鞘，就被楊逍奪去了，並留下了一句名言：“倚天劍好大的名氣！在我眼中，卻如廢銅爛鐵一般！”孤鴻子由此面子全無，氣不過，在回峨嵋的路上竟生生氣死了。
其實被楊逍氣死的人可不止孤鴻子一人，崑崙派的白鹿子和游龍子，也是敗在楊逍手下之後，被他氣死的。而且很大的可能是這幾件事有關聯，孤鴻子應當就是為了替崑崙派出頭，才約戰的楊逍，因此楊逍採取了將他們氣死的同樣戰略。這一戰，直接導致的就是峨嵋派與明教成功結仇，後來再經謝遜殺了滅絕俗家的哥哥方評一事，還有紀曉芙愛上楊逍，仇恨更深。因此反明教聯盟的六派掌門中，滅絕對明教的仇恨最大，反明的情緒也最高。不過同樣可惜，假如楊逍是男主，那麼如此經典的一戰，必定會被正面呈現出來。
日月神教十長老兩次進攻華山
方證大師與沖虛道長上恆山找令狐沖密議時，跟令狐沖講了華山派“劍氣之爭”的歷史，其中就涉及到了日月神教十長老兩次進攻華山，與五嶽劍派的兩場大戰。這兩戰對雙方的影響都非常大。
兩次大戰，第一次是十長老為了搶奪《葵花寶典》，第二次是為了報復五嶽劍派。第一戰十長老雖鎩羽而歸，但成功從華山派手中搶到了《葵花寶典》。五年後第二戰，捲土重來，十長老最終被五派用機關陷阱，困在思過崖的石洞中耗死，但五派高手耆宿，也因為十長老已經破解了五派的劍法，在這一戰中傷亡慘重，直接導致了五派高深武學的失傳，實力直線下降。作為主戰場的華山派衰落更嚴重，再經後來的“劍氣火併”，五嶽劍派老大的地位不保，逐漸被左冷禪潛心復原失傳武功的嵩山派所取代。
可以說《笑傲江湖》的故事，就是由這兩次大戰而起的，也能看出金老設置日月神教總壇的地理位置，以及這兩戰的原因。日月神教是被金老安排在了五嶽劍派和少林武當等門派的包圍圈中，他們若要有一番作為，首先就必須衝破五嶽劍派的封鎖，因此他們才會為了《葵花寶典》而進攻華山。而後來左冷禪之流想要一統江湖的路線，則是先合併五派，進一步合力剷除日月神教，再挑了少林和武當。金老的設定，用心良苦。
可惜的是，如此重要的這兩戰都沒有能被直接描寫出來，作為前因的交代，僅僅幾句話就一帶而過了。假如有呈現，必定不弱於“六大派圍攻光明頂”一役，只能嘆金庸先生吝筆惜墨了。
由於篇幅有限，羽菱君只選擇了以上幾場，自認為經典的大戰，稍作分析。實際上像以上這樣的大戰，在金庸武俠中還有不少，比如少林三渡與陽頂天的一戰，張三丰與百損道人的一戰等等都是。另外像《雪山飛狐》中胡一刀和苗人鳳的滄州大戰，雖也是後人回憶的方式出現，但卻是小說中的主線故事，而且寫得較為詳細，故而不歸入這類回憶的經典戰役。其他更精彩的，歡迎朋友們留言添加，一起交流討論。
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
羽菱君
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金庸武俠中描繪了很多熱血沸騰的戰鬥，其中有不少經典之戰是書中沒有正式描述的，僅在相關的人物回憶中出現過。這裡靈沖霄就帶大家瞭解一下，金庸武俠中最經典的三場回憶之戰。
蕭遠山雁門關外迎戰中原群雄
《天龍八部》中原群雄誤信了慕容博的虛假傳言，而對探親走訪的蕭遠山一家下了殺手，雙方在雁門關血戰一場。開始蕭遠山念及自身授業恩師也是漢人，處處手下留情，但隨著愛妻慘死，愛子生死不知，蕭遠山爆發之下大開殺戒。中原群雄一方死傷慘重，除嚇暈的趙錢孫、被打暈的智光大師外，蕭遠山僅留下了帶頭大哥玄慈大師和丐幫幫主汪劍通沒殺，並將愛子蕭峰相托。
此戰雖然只是在趙錢孫和智光大師的回憶中出現，但影響是很深遠的。玄慈大師等人經歷慘事，瞭解詳情後，愧疚下決心將蕭峰培養成蓋世英雄。蕭峰能成長為“北喬峰”全賴於此，但也為後期身世暴露埋下伏筆。慕容博陰謀未遂，且無顏面對少林、丐幫的質問，只能詐死脫身，隱居幕後。蕭遠山跳崖自盡卻未死，便決定報復當年的仇人，抱走虛竹，殺死玄苦、喬氏夫婦等人，並現身讓玄慈方丈身敗名裂等。
第一次華山論劍
第一次華山論劍發生在《射鵰英雄傳》開始之前的數年，鑑證人老頑童對郭靖詳述了其中的過程。武林秘籍《九陰真經》在江湖現身，引得各方勢力爭奪，掀起腥風血雨。最終武林中身份最強的五方勢力：東海桃花島島主黃藥師、西域白陀山莊主歐陽鋒、大理國國主段智興、丐幫幫主洪七公和全真教教主王重陽介入了《九陰真經》爭奪戰，約定在華山比武論劍來定其歸屬。
周伯通道：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”
這一戰不僅確定了《九陰真經》的歸屬，也進一步劃分了江湖格局，產生了深遠的影響。自第一次華山論劍後，東邪西毒南帝北丐中神通五絕登頂天下絕頂高手之巔，也給他們下屬的勢力奠定了江湖中超凡的地位。五絕獨尊的江湖體系一直持續到《倚天屠龍記》初期，最終隨著新五絕的相繼去世，以及明教復甦，武當、峨眉、崑崙等門派的崛起才解體結束。
胡一刀大戰苗人鳳
胡一刀大戰苗人鳳的場景出現在閻基、苗若蘭等人被困孤山絕頂之時的眾人回憶中。飛狐的背景在清乾隆年間，但田苗胡範四家的恩怨卻追溯到明末闖王時期，四家祖上因誤會結仇，相互仇殺百年之久。胡一刀和苗人鳳之戰只是四家百年廝殺中的一部分而已。
胡一刀和苗人鳳連戰數場都不分勝負，不過大部分讀者們都認同胡一刀在之前的決鬥中是遊刃有餘，未盡全力的。靈沖霄個人也覺得胡一刀真正實力當在苗人鳳之上的。到最後一戰前，胡一刀夫婦更是已經發現了苗人鳳劍法中的重大破綻，只是胡一刀心中猶豫之下才被對方的毒劍所傷。
此戰中苗人鳳雖然倖存了下來，但卻始終耿耿於懷，一方面是自己並沒有真正戰勝胡一刀，“打遍天下無敵手”的稱號問心有愧；另一方面也未完成胡一刀的囑託，遺失了對方的幼子胡斐，誤以為胡斐已死。
飛狐兩部曲的劇情主線很大程度上也是當年胡苗之戰的延續與發展。胡斐、苗人鳳等人的恩怨情仇也都與之密切相關。
我是靈沖霄，擅長金庸武俠和文學名著點評！歡迎關注評論！
靈沖霄
看到這個問題，瞬間想起了苗人鳳與胡一刀的經典五日大戰，這場戰役真乃蕩氣回，這場大戰堪稱金庸先生筆下最具傳奇色彩的戰役。
這場戰鬥的場景出現在閻基、苗若蘭等人被困孤山絕頂之時的眾人回憶中，這是一場綿延百年的戰鬥。
胡一刀與苗人鳳初次相見，互相不服，於是旁若無人對飲，但都不主動開口說話，對手雖然未展露實力，但眼神中的淡定卻無可隱藏，一時都以之為大敵。胡一刀喜得貴子，心中有牽掛，他並無打敗苗人鳳的把握，與夫人的談話中居然涉及到了生死。
翌日二人交手，鬥了個旗鼓相當，一時難分勝負，於是惺惺相惜。胡一刀不肯佔寶刀的便宜，讓，拿了把輕一些的刀，苗人鳳也將劍尖撅折。何為惜英雄重英雄，何為光明磊落，大概便是如此了。
兩人又鬥了幾日，仍舊難分勝負。當晚胡一刀駕馬縱橫百里，用剛學到的苗家劍法殺了苗人鳳的敵人，只為其死後不會有遺憾，一代大俠的光明磊落盡顯無疑。苗人鳳亦承諾：若胡一刀遭遇不測，他定會將胡一刀的兒子當自己的親生孩兒照顧。兩人又鬥了幾天，仍是難分勝負，這天夜裡二人居然抵足而眠。
第五天，胡夫人看出苗人鳳劍招破綻，但胡一刀認為如此勝之不武，便與苗人鳳互換了刀劍。終於胡一刀捱了一劍，苗人鳳捱了一腳。胡一刀中毒而死，胡夫人對苗人鳳道：“我這幾日，親見苗大俠大仁大義，知道這孩子是託付得過了，我就不多吃這二十年的苦頭了。”隨即自刎殉夫。
先生大筆一揮，通過幾人羅生門式的口述，完美的刻畫了兩位光明磊落、俠肝義膽的俠士之間的對決。來自敵人之間的肝膽相照，著實光明磊落。看完這段話你就會明白，英雄二字不止關乎武藝，更在胸懷。
除此以外，胡一刀與胡夫人之間的伉儷情深也令人忍不住要嘆一句：好一對佳人，好一對英雄豪傑。胡夫人聰慧，豪爽，有膽有謀，也有識人之明，真乃女中豪傑。他們三人絕對是當世再無人可比的豪傑。胡一刀夫婦雖然隕落，但攜手共赴黃泉一試美事，苗人鳳活了下來，但他沒完成自己的承諾，活在深深的內疚中。
這場戰役的影響不止於此，飛狐的故事是這場戰鬥的延續。若干年以後，胡斐也遇到了與父親一樣的選擇，光明磊落與血海深仇，如何抉擇？
其實胡斐的父親早就為他樹立了一個榜樣，做選擇一點也不難。但要做到光明磊落，問心無愧，也是萬難之事！
快客騎手
有啊，這樣的例子還是很多的。比如蕭遠山大戰中原群英，比如任我行大戰左冷禪。
蕭遠山大戰中原群英的大戰，造成了武林界幾十年的動盪，連讀者也津津樂道。而在少林寺中，令狐沖在匾額之上，偷聽任我行與正道俠義談話，其中提到了左冷禪曾與任我行有一場大戰，但是沒聽出來是誰勝了。
任我行當然是魔教領頭人（雖然這時日月教的教主是東方不敗），左冷禪也是正道中的優秀代表（不能算是最優秀），當年雙方的一場大戰，也很引人神往。
棲鴻看紅樓
第一次華山論劍
夏雪宜大戰溫州五老
梅念笙大戰三徒弟，被打落河中
胡一刀大戰苗人鳳
華山派計困魔教高手
回族青年用逍遙功大戰武士
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