在中國傳統文化中，
“術數”一直是一個非常重要的組成部分。作為一門神秘莫測而又博大精深的傳統學術，千百年來，上至君王，下到百姓，往往都對它熱衷不已。
古人從“天人合一”的思想出發，將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種內在關係，這種關係可用術數來歸納、推理。於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。
今天，術數的許多具體應用（如算命等），已普遍被人們視為封建迷信，甚至連術數本身也被殃及。人們似乎遺忘了，術數與傳統數學的緊密聯繫，以及其包含的古代天文、曆法等學術內容。
下面，我們以干支五行中的“三合局”為例，來略作說明。
瞭解傳統術數的小夥伴都知道，“三合局”在各種術數中都有著廣泛的應用。所謂“三合局”，是指十二地支中的“申子辰”合水局，“亥卯未”合木局，“寅午戌”合火局，“巳酉醜”合金局。
為什麼是這三個地支組合成局呢？通常的說法是：按照“五行寄生十二宮”的理論（限於篇幅，我們就不展開介紹了），三合局是由五行中（除土外）某一行的“長生”、“帝旺”、“墓”三個處所的支辰構成的。
例如，水，長生在申，帝旺於子，墓於辰，所以“申子辰”組成水的三合局；木，長生在
亥，帝旺於卯，墓於未，所以“亥卯未”組成木的三合局；火與金同理。由於土帝旺於辰、戌、醜、未四墓庫，其他四行都依賴土成局，都歸藏於墓（土）中，所以三合局就不論土。
事實上，“三合局”概念的背後，還有著更本質的東西。
以“申子辰”合水局為例來看，我們將一天作四等分：夜半、黎明、正午、黃昏，如子年是在夜半交冬至，那麼第二年（即丑年），就是在黎明交冬至。這是因為，一年除了有365天的整數外，還有約1/4日（6小時）的餘零，所以第二年交冬至的時刻要比第一年推後約6小時。
第三年（寅年）又推後約6小時，即在正午交冬至；第四年（卯年）又推遲約6小時，即在黃昏交冬至；第五年（辰年）再推遲約6小時，又回到夜半交冬至。
接下來年份交冬至的時間：
第六年（巳年）：黎明；
第七年（午年）：正午；
第八年（未年）：黃昏；
第九年（申年）：夜半；
第十年（酉年）：黎明；
第十一年（戌年）：正午；
第十二年（亥年）：黃昏；
第十三年又回到子年，夜半交冬至。
不難看出，同在夜半交冬至的是子年、辰年和申年，所以“申子辰”組成了三合局。這才是三合局的本質。
據有關專家考證，五行“三合局”的配合，早在先秦時代就已正式形成。如1975年出土於湖北雲夢睡虎地的秦簡《日書》、1986年出土於甘肅天水放馬灘的秦簡《日書》中，都發現了五行“三合局”的材料。
我們祖先的智慧，是令人驚歎的！
／完.
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