假作真来真亦假
先抛出几个荒唐的谬论吧——
谬论一：只有软笔写的才是书法，硬笔怎么写都不是书法，那是写硬笔字；
听过没有这观点？
这就很荒唐了，既然硬笔不是书法，那编写硬笔字帖的，为什么都是软硬兼施的书法家？
为什么不找个只会写工整字的人来写硬笔字贴？
大凡软硬兼修的书法家，还没有人否认硬笔书法这一定义的！
认可这一谬论的，大都不过是练过几天软笔字，没练过硬笔书法，或者硬笔字写的不咋的，却有种莫名优越感～
谬论二：硬笔字，慢慢写出古贴的效果，才是书法，日常字不可能是书法。
这就更荒唐了！
硬笔书法，倘若不能用于日常，市场上的硬笔行书字贴又有什么意义。硬笔行书实用性强，这几乎是所有硬笔字贴前言里都会有的话。
很多朋友，以失去硬笔特性为代价，追求软笔效果。导致硬笔书写过程“美术化”，连行书也只能慢写。
练字方法本身出了问题，却认为硬笔书法不能用现日常书写。
我以为，无论古今，无论硬软；真正意义上的行书，首先要有一定书法基础的人，能在自然书写状态下，写出符合书法审美的字。
日常字抄抄――
你想下古代的经典行书，是不是这个道理？硬笔也不例外，因为这是行书的实质――其结构就是在快写状态下产生的！
至于，硬笔日常字写不出软笔的效果，那是肯定的！
硬笔有硬笔的特性，倘若追求软笔的效果，书写速度调最慢，耐心去描就是了——
可是，这可是书法的实质？
我眼中的书法：一、结构上合乎传统审美；二、行书满足实用，能用于自然状态书写；三、有个性的一面。它不关乎书写工具的迵异
至于写字，所有拿笔的人写出的字，都是写字。写字包括书法，而书法又是写字的艺术化。
行书一点通
有人问我，什么是书法？什么是写字？二者的区别是什么？
最为主要的区别是书写起来是否具有法度。而法度要求的高低，就决定了两者的实用性、艺术性，决定了技法性要求的高低。
很多人一说起书法，就觉得那个是艺术。但是我们在承认它是艺术的同时，也必须看到，书法中最关键的要义是“法”，只有我们遵循一定的书写法度来进行书写，才能说写的是书法，否则就是写字。
有无法度，成为衡量书法和写字最重要的区别点。但是写字和书法在一开始是不分离的，真正开始有了分离，是在书法艺术自觉期到来之后。
书法自觉期是在魏晋南北朝时代，在此之前，人们的书写虽然具有艺术性，但是这并不是人们要追求的效果。比如中国书法史上第一次被人们所记载的书法家李斯，他撰写的著名的书法作品《峄山碑》，是中国书法史上第一个为人所熟知的书法作品。
当时李斯写这块碑石的目的是什么呢？当然是为了给秦始皇歌功颂德的。而选用李斯作为书写者，很显然是考虑了李斯实际的书写水平的。但是这种书写水平上的考察上升到书法艺术的高度了吗？显然没有。
因此，李斯书写的作品就带有很浓烈的实用主义色彩。这就是写字，而非书法。至于其中带有的书法因素，那是我们后人用艺术的眼光进行观察的结果。
魏晋时期，人们思想逐渐从汉朝时代僵化的经学体系下解放出来，人性、人情，人的审美被得到承认，人的觉醒促进了艺术上的发展，艺术自觉时期，作为表现人情的书法作品，自然开始注重艺术上的追求。这些艺术上的追求开始以一种极度规范化的形式出现，那就是中国书法中的笔法系统。
而晋唐时期乃至于往后一段时间内，魏晋笔法成为中国书法史上最为重要的技法内容。掌握了一定书写技巧和笔法技巧的书法创作，开始与普通人的书写区分开来。普通人的书写因为不注重法度，没有法度约束，因此很难构成我们认知上书法艺术。
而写字这种行为，大多被看作是传递文字信息的举动。文字自从被发明的那天起，就承担着传递信息的使命，但是文字的特殊性就在于，它兼具具象信息和抽象信息这两种信息种类。
而写字所传递的，就是抽象信息，是文字背后所隐藏的意思。而具象信息，就是给人的感受、它的书写风格、用笔乃至于整体的艺术构造，是如何的，据此可以推测出来的书写者心情如何，这是书法要传递的。
那么有没有将写字和书法结合在一起的书法家呢？实际上是有的，基本上古代书法家很多书法作品都是日常性的书写，很少有纯粹为了作品而创作的“书法作品”。比如王羲之十七帖，很多都是日常内容书写。
当代艺术观念的发展，艺术作品渐渐脱离生活，成为高于生活的存在，才有了独立的、纯粹的艺术品，书法也是如此。
总之，书法和写字，曾经没有区分，但是当艺术发展到一定程度，就开始了区分，这一区分的结果，就让书法和写字有了天然的分别，到了后来，又在书法的书写行为之中分化出了艺术作品和日常书写这两种书写形式。这就是书法和写字之间的区别。
松风阁书法日讲
我认为，书法与写字都追求美並都具有艺术性和实用性，但两者的侧重点不同:
一是，书法侧重艺术，写字侧重实用。
二是，书法注重法度和传统，强调必须上"体"，写字在字的结体上比较自由。
三是书法讲求技法，写字在用笔等方面也相对自由。
四是，写字侧重用字来表达意思，书法虽有字意的表达，但最主要的是借助文字的气韵和变化来表达作者的情感和作品的意境。
76651703812笑抒心语
写字的标准是养眼，漂亮，大众都可以品评写字是否好看。
书法不同，书法的讲究很多，即使是功底很深厚的人，也不一定能把书法的真谛搞明白，更别说普通人。
所以说，写字好的人，不一定能把书法写高明了，而书法高的人一定能把字写的漂亮，只不过把字写漂亮了，真的不是书法的评价标准，太多时候书法是需要特意地去打破那种规矩的，漂亮的，熟练的写法。
写字可以把每种笔划都练精美了，就可以说是练成了一笔好字了，然则，书法不一样，书法需要丰富，需要化变。就如王羲之的《兰亭集序》二十几个之字，没有一样的。
写字整齐，秀丽，端庄就好。这些呢！反而是书法不喜欢的，书法讲究章法，字体的大小，长短，方圆都可能是一篇好书法的需求，还有虚实，浓淡，穿插，越是放纵一些的可能越是能把书法艺术带到更高一层的因素。
现在，有些人刻意地混淆写字与书法的界限，利用普通百姓及书法品味不高的人，那种漂亮就好的心里，拉帮结派大肆宣传，以期满足个人的私利，这种现象非常可怕，他把许多的天赋优异的人才引入歧途不说，还可能把千古传颂的书法国粹弄得混乱不堪！
一笑貫长天
窃认为，书法、写字最大的不同是:有无体系理论和审美支持。
书法须汲取古典美，用笔、用墨、结字、章法皆有追求并形成了体系理论，根于传统，又有创新，抒情达意可注其中;法度森严，或游刃其中，或美于法度之外。
而写字重实用性，在保证认识的前提下，可信手多体，聚墨成形，用笔用墨相对自由。
馨泉丁毅书法工作室
既然称“书法”，说明就是有法度的，任何行为都不能违法，这和写字是不同的。书法中含：章法、笔法、墨法、字法和文法。“章法”主要看作品的通篇布局结构；“笔法”看毛笔的中锋运用，力透纸背的关键；“墨法”体现白纸黑字的韵味，讲究浓淡干湿、墨分五色；“字法”讲究笔划正确，杜绝错别字；“文法”追求语句通顺，避免歧义。
写字则没有太多的要求，只要工整漂亮就好，和电脑打字一样，不能称为“书法”。
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道亦文化
我曾经读过不少关于书法的定义：书法一般是中国传统用毛笔写汉字的全过程，是中国传统的特有艺术，但艺术有高有低，书法和写字，自古以来，那谁把它分家呢，唯一是现在那些别有用的所谓行家故意炒作，玩弄权术自作其辞，大众又不得不顺从之，这是现实的残酷，要是这样的话，他们既否定了大众的文化，又颠覆了古法的定义，按他们的说法，当字写一定境界的时候方叫书法，那么这个境界的标准在那里，又是谁作为最高境界的评判者，把这么纯熟易懂的定义故意分化分离抽象扭曲者罪孽难敇，给自由民主文明文化披上更“魔法”的外衣，搞浑了传统文化面向群众视野的欣赏度，很多优秀的人人志士的一生书法艺术成果都付之东流，他们所评上的很多都是垃芨艺术，之最高境界。又按照他们的逻辑推理，那么，登不上最高峰的人就不是登山运动员，得到冠军的都不是运动员，做不到元首的都不是干部，那么这个人说书法不是写字，写字又不是书法的人，你有无忙记你是否是书法家呢，是不是中书协的呢，假如有朝一日最高标准是中书协才能是书法的呢？那么你就被降革职了，你所写的作品都是写字了，不是书法了，你不心痛吗？那么是这样全国上行还谈什么书法比塞，连书法书藉名称都要改名了，古代，近代，现代很多文艺工作者写的字都无艺术性吗？个个都要成家吗才是书法吗，只不过是不追求加入书协这个一“圈圈”组织里，难道总没有书法的高手吗？未必，早些天不是流浪汉沈魏也差点被捧红了吗？
陈晓2012
什么是书法：是以用毛笔书写汉字的方法，是中华民族传统文化，是来表达书写者精神美的艺术。书写者必须遵守写字的法则，按字体流派，以一丝不苟的执笔用笔，点划结构，章法布白，写出一幅以汉字为要素的完美无暇的艺术作品，给人以美的享受。 什么是写字：以写中华文字来说，也不是随便地写写，写字他有一定的姿势，执笔和写法的，不论写字水平高低，首要目的是将所写的字给识文字的人看明白意义，是以实用为前提的。
书法与写字的区别：书法侧重艺术，以传统古法为主，写字以自由实用为主。书法包括写字，写字不等同书法。
海纳百川146530600
书法可以说是中国文字的一种独特的书写艺术表现形式！书法和写字的本质区别还是很大的，首先定义就不一样，就像人们常说的书法是要讲究法度的，可见书法不是随随便便写的，不是说写的好看就叫书法了！那什么叫写字？我想这根本不需要解释。
首先写字就是表示很简单的书写，可以是交流或表达的一种方式，把字写出来就行了。而书法不一样，它不仅仅是写出来写好看这么简单。以前说书法主要讲的是毛笔，现在又多了钢笔，铅笔等也就是硬笔书法。不过我们更多的还是表示毛笔书写汉字的方法和规律。它包括了挚笔，一点一划，结构，行气，布局，墨，章法等等。关挚笔就有很多种方法和讲究，点画要到位，行笔要中峰，入笔又有藏锋和露锋，甚至落款和盖章也颇有讲究。
所以对于书法和写字来说，本身的要求就不一样，一代文豪郭沫若先生曾经就说过，培养中小学生写好字，不一定人人都成为书法家。(中间的话略)但要成为书法家是另有一套专门的步骤的，不必作为对中小学生的普遍要求。可见郭沫若先生就写字和书法表达了自己的看法，虽好出发点上都是为了把字写好，但要求却大不同！
写字更多的是从实用角度出发的，更多的意义在于作为一个工具。书法更多的是从艺术角度，书法也能表现书者的情感情怀。但写好字却是书法的基础，字都不好好写，又何谈书法呢？就像现在很多伪书法大师，什么用头写字，鼻孔写字的！真是笑死个人，字都不好好写，尽然谈书法！对于这些现象，尽管广大网友各种喷，然这个社会总有一些牛鬼蛇神。总之我觉得他们既谈不上书法，也谈不上写字，实为哗众取宠也。
以上拙见，若有不妥，勿怪。
何以嗔箫墨
书法一词，有广义与狭义之分，广义的中国书法是指汉字的书写法则，包括汉字一般写字法则和特殊要求的汉字书写艺术欣赏及书法艺术创作。狭义的书法就是指文字的书写艺术，特指用毛笔书写汉字的艺术。《现代汉语规范词典(第2版)》将书法释为两个义项，一为文字的书写艺术，另一为特指用毛笔写汉字的艺术。
写字，其目标主要包括培养书写的基本技能和书写习惯。强调书写正确，端正，整洁，流利美观，强调培养正确的书写习惯。
写字并不强调书写汉字成为艺术品，不强调书法艺术的情感意象分析。书法要求在书写训练的同时，要融入书法审美和书法文化的学习。这是写字与书法的主要区别。
