自私可以说是人类的天性。无论你怎样伟大或者卑下，自私都会如影随形跟着你。自私又是人们通向成功路上的大敌。那么生性自私的人如何能取得成功呢？回答是：无他 ，克服自私！怎样克服自私呢？学习，学习圣人的智慧，让圣人的智慧之光烛照我们的心灵。
第七章专门讲到自私与无私之间的关系。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”。
这是第七章原文。在这一章里老子明白指出，最无私的人反而最能“成其私”取得成就。
自成书后便被奉为经典，人称有东方的和万经之首的美誉。是春秋时期周朝史官李耳所著，由于李耳生卒年不详，因年岁大，人称老子。有人说他历经夏商周三朝，最后不知所终是上古仙人。其年龄也就成了历史迷案。
由于成书久远，又未断句，且在很多章节里，留有产生歧义的文字，李耳本人又没有留下其他文字注解，故对的解读也是莫衷一是。有人说是诈术，也有人说是兵法。我们暂不管它，我们先看一看到底说了些什么？对我们有什么启迪？在本章里老子讲了两件事：一，天地长生。二，圣人身存。他们是怎样做到的呢？无私！天地无私，不追求自我生命的延续，只以博大的胸怀让万物在其中尽情自由生长，反而得到了最为永久的存在！圣人无私处处谦让，反而处处保持先进，不刻意经营自己的地位，反而得到人们的广泛赞同。不着意追求，顺势而为，水到渠成是的思想精髓，也是其无私而能成其私的根本所在。
在当今社会的人际交往中，互利是成功的一大要素。没有什么人能独行天下，无往不利。人不是万精油，无师通。纷繁复杂的社会网络，精细的各门学科，都需要我们与别人合作。合作的关键是人人都要学会克服自私，让合作方也能分享利益。我们说这样的合作关系才是有效的美妙的。
有一种棋牌游戏，叫四人斗地主。不知道朋友们玩过没有？其玩法是地主可以喊朋友。被喊到的朋友二人斗其他二人。要想战胜对方，除了要有一手好牌而外二人间的相互配合也十分重要。不能只顾自己出牌，而不照顾朋友的出牌。在克服掉自己的私心之后，和朋友一起顺利将牌出完。才是取胜之道。不然一手好牌，也可能打得稀烂，即害了自己，也拖累了朋友。
世事如牌局，打牌如此，做事亦是如此。可以彼此合作的人群是强大的，合作的成功与否同私心杂念休戚相关。因此团队精神是当今社会各个集体所提倡的。要想有优秀的团队，彼此克服多余的自私是必须的。
在第二章里还说：“上善若水，水善利万物而不争”，有的人走一处亮一处，这个人一定是善于
带给别人好处的人。这个好处有物质上的也有精神上的。有的人走一处暗一处，不用问，这个人一定是私心甚重之人。没有人愿意同私心浓重毫不利人的人交朋友。人没有朋友，要想做成事业非常艰难。
能够无私的人心胸一定是阔大的，而对无私的要求更为高级。有人说的无私是为了“成其私”。应该说这是对的曲解。有一种人，做了好事不被人接受，原因是他带着自利的心思去做，即使做了好事也不被人认可。还有一种人，看似无私，做了好事却生怕别人不知道，到处去显摆，这样的无私也很难让人接受。而所颂扬的无私是更高层次的，是圣人级的。这种无私发自内心是自然而然的，毫无声响，就象春天如酥细雨，滋润了天下万物却悄无声息。
因此真正的无私是非常难以做到的。他要求我们具有高尚的道德水准，和判断是非的能力。但是不能因为难便放弃，人的一生就是一次修行，结怎样的果，全在自己的一念之间。不做有心之善，断无心之恶。效天法地，合于阴阳，无私自然“成其私”！
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