千千千里馬
王羲之曾不止一次告誡其子王獻之，讓他一定要學習篆書，因為這樣可以事半功倍，而且還讓他保密，不要告訴別人，“勿播於外，緘之秘之。學篆籀，工省而易成。”
中國的書法包括5種書體，楷書、草書、篆書、隸書、行書，這5種書體在筆法上都是相通的，每一種書體所展現的筆法的特色不一樣，篆書、隸書主要在於中鋒用筆，楷書展現的是結構，行草書則展現了中鋒和側鋒的結合，想要練好書法，必須5種書體都要學習。
1、篆隸為諸體之本
清代楷書理論《書法正傳》說道： “古人以書名者，必通篆籒，篆籒所以為諸體之本”。書法的5種書體都是在篆書等等基礎上發展而來的，由篆書演變為隸書，友由隸書演變為草書、行書和楷書，學習篆書和隸書，能夠從根本上學習書法的最基本的筆法，求本溯源，對於其它書體的學習是有幫助的。
書法的基礎還是漢字，學習書法必須要了解漢字的演變過程，而學習篆書和隸書，則能夠讓學習者瞭解漢子的演變，從一個更高的維度上理解漢字，在繼承傳統的基礎上把漢字藝術化。
有了這個學習基礎，則可以避免把書法純藝術化、線條化、潑墨化，甚至脫離了漢字去搞書法。
2、篆隸為書法的筆法之基
王羲之曾不止一次告誡其子王獻之，讓他一定要學習篆書，因為這樣可以事半功倍，而且還讓他保密，不要告訴別人，“勿播於外，緘之秘之。學篆籀，工省而易成。”
唐太宗是王羲之的鐵桿粉絲，他曾在他的《晉書》中誇讚王羲之：“祥察古今，精研篆素，盡善盡美惟王逸少乎！”，說他在詳察古今，精研篆素的基礎上做到了盡善盡美，可見學習篆書的重要性。
當代著名的書法家，被稱之為“當代草聖”的林散之也告誡自己的弟子，想要學好草書，要先練上20年隸書。
林散之草書局部
總其原因，就是因為篆書和隸書能否訓練書法的基礎筆法，基礎打不牢大廈也會倒，歷代書法家都非常重視書法的篆隸基礎，我的老師也經常說，行草書寫久了，沒有篆書和隸書的支撐，容易輕浮。
篆書和隸書的基礎，其實就是中鋒用筆，這是書法筆法的最基礎，也是最核心的筆法。
所以，無論你行草寫的再漂亮，篆書和隸書也是一定要練習的，這是內功，練武不練功，到老一場空，學習書法也一樣，要修煉內功。
不二齋
雖然這個問題提的有些怪異，但思考和回答這個問題還是非常有價值的。
書法無止境，臨摹無止境。對於一個優秀的書法家來說，只要不斷的廣泛的汲取書法菁華才能實現自己書法內涵的深厚和豐富。如我不常說的書法戒布若算子，貴變化然後才能生動活潑，對於我們學習書法者來說，如果我們臨摹練習一家書法作品，以後只臨摹其中的一個字，我雖然掌握了這個字形，而不考慮同一個字的不同處理字形，勢必會寫成印刷體書法，就像活字印刷術那樣，同樣一個字刻或複製出幾十個同樣的字模，在相同一幅作品的有那個相同的字便擺進一個，結果會怎麼樣。那還是書法藝術嗎？那樣的書法還有生命力嗎？
那麼我們該如何掌握同字不同結構布白處理的經典字形呢，就需要我們通過遍閱百家，掌握不同書法家不同書體或風格的字形，融會貫通到我們的作品中，就可以實現同字不同形，顯得作品中的字各個鮮活生動。這只是列舉一下，如果我們舉一反三，進行一下發散思維式的思考。我們能夠臨摹學習更多的書體或字體，我們掌握的技法以字形以及各個書家獨自的風格特點與表現技巧，我們自己的書法內涵自然就會更豐富。但需要注意的是，書法還是字體或書體界限清晰為我好。如果將諸體技法雜糅一團，未必是書法創新或發展主流。學習書法要打好基礎，一步一個腳印為我好，一定不要好高騖遠，盲目搞什麼創新。書法的創新不是一件容易的事，甚至是可遇不可求，以免畫虎不成反類犬，弄巧成拙。學習書法要先學會走在考慮跑或者跑酷以及搞什麼水上漂、飛簷走壁的高難度技巧。如果天資過人，悟性人，多臨摹學習幾種書體或字體是沒有什麼不正常的。也還可以緩解一下臨摹過程中的疲勞度，找一下新感覺，研究一下中國書法歷史，都是可以的。但仍然要說的是慎言創新。
創新是功到自然成的事。
翰墨書道
中國書法講究傳統，書體因時而變。中國文字的產生出於象形、會意。由早期不規範的甲骨文、石鼓文文字到篆書的產生，使中國文字規範起來，無疑是文字史上的一大進步，篆書外形規整溫韻，筆畫圓勁，筆畫由點、直線、曲線組成，篆書行筆需逆鋒入，逆入平出，回鋒收筆。漢代由篆書書體演變為隸書，隸書一改篆書的繁瑣，使原象形的文字得到簡化，變長畫為短畫，有原來的長線條改為撇捺，至此字體變為扁方形，但是任然保留了篆書的圓轉之意。後期草書、行書、楷書的產生，使文字書法藝術更加豐富多彩，楷書的端莊，行書的流暢，草書的飛動，但這些書體都是在篆隸書體的基礎上發展而來的，比如唐代歐陽詢的楷書作品《九成宮》就帶有隸意，顏真卿後期楷書作品《勤禮碑》具有篆籀之氣。每種字體都具有各自的特徵，但都是繼承與發展。
雖然古代書家的楷書、行書、草書書寫的很漂亮，我們可以直接拿來臨摹，但是如果我們不深入學習篆書、隸書，對他們作品的筆法出處就不甚瞭解，容易產生得其外形不得其意，學習篆書、隸書是為了更好的瞭解掌握草行楷的用筆方法。
山水字畫
提到書法家，包括的就很多方面了。首先書法家必須掌握幾種重要的、常用的書體，如：楷書、隸書、篆書、行書、草書，甚至更多。然後還有對古代各大家的書法理論深刻了解。關於筆墨紙硯的來歷，產地，好壞。還有寫多大的字使用多大的毛筆。墨汁的好壞，農淡，另外，創作作品時，熟宣紙和生宣紙的選用，毛筆的軟硬長短都有非常大的影響。
所以不能簡單說一位稱得上書法家的人，寫好楷書、行書、草書就行了。其實這幾種筆法都是有聯繫的。楷書是去隸書八分取二分，去篆書二分取八分。行書在寫作上，筆畫是沒有連帶的，而草書筆畫是有上下連帶的。所以幾種書體相輔相成，你中有我，我中有你，相互作用。
上善若水538
從文字發展史上能夠知道先有甲骨文、金文、篆書、隸書，而後有了楷書、行書和草書。練習書法是有文化底蘊的，所以書法家為了提高書寫水平，從而深入研究各類字體的特徵，取其精華，提高書寫水平，不斷完善自我，從而使自己書法水平達到很高的境界。
筆墨馨語
古代一篇碑文或行文書札裡好多都是幾種書體同時出現。為了彰顯莊重和威嚴，比如一些碑文，碑額是隸書或篆書，碑體內容是楷書，比如膽巴碑。還有漢朝時期任命王侯將相的任命書標題要用篆書，內容要寫隸書，普通官員的只用隸書。所以做為一個古代書家，各種書體都要求精通。不像現在，書協的官員只寫江湖體，不敢寫楷書，怕露餡。
百福71040665
這種提法很外行，好像有了楷行草就沒必要有篆隸了。書體沒有高低貴賤之分，只有人的喜好不同之分
俄勒岡之星
因為皇帝重視書法
粗筆先生
雖然古代書家的楷書、行書、草書書寫的很漂亮，咱們可以直接拿來臨摹，可是假如咱們不深入學習篆書、隸書，對他們著作的筆法出處就不甚瞭解，容易發生得其外形不得其意，學習篆書、隸書是為了更好的瞭解掌握草行楷的用筆方法。
孟南937承傳民族文化
如同讀書，博，精，還要悟，比如觀公孫大娘舞劍
