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文|江徐

台湾作家蒋勋说过一句话：美是回来做自己，知道自己生命应该用什么方式去活着，我觉得它是一个大智慧。

陶渊明无疑是这样一个富有智慧的文人。

年轻时候，他读了很多儒家书籍，也和大部分读书人一样，想通过仕途这条路来修身、齐家、治国、平天下。为此，他在不同时期投靠过桓玄、刘裕、刘敬宣等门下，担任过大小不同的官职。

一路跌跌撞撞，活到四十岁，正所谓“四十而不惑”。他明白一点：官场不是自己的久留之地，而“闲静少言，不慕荣利”的他，也从来不是做官这块料。

不过，陶渊明倒是和天下很多父母一样，自己未能实现的志向，希望能由子女继承。或者说，他不希望孩子像自己一样“碌碌无为”。

而立之年，妻子生下长子，陶渊明给孩子取名为俨，字求思。名字中寄予了陶渊明对长子的殷切期望，希望他将以孔圣人的孙子子思为榜样，做一个庄重、恭敬的人。

陶俨长到14岁那年，陶渊明写下诗作《命子》，除了用祖先丰功伟业激励儿子之外，也寄予了他的祝愿与期望：

他说，时光一天天过去，我的孩儿会渐渐长大。你要记住，幸福是靠自己奋斗出来的，祸患却时刻隐藏在周围。你要谨慎处事，更要早起晚睡，勤勉用功。总之，他希望儿子积极入世，有所作为，将来成为可造之才。

可是我想，相比成才，陶渊明大概更希望儿子首先成为自己，上下求索，不忘初心。否则，他也不会以一句“尔之不才，亦已焉哉”作为《命子》的收尾。

陶渊明自己一生，最终活成庄子笔下那棵“无用”的樗树。

在《饮酒》（其八）中，陶渊明描写冬天里的的青松，托物言志，同样表明归园田居的决心。

有时候，我也在想，是清心寡欲过一种断舍离的生活，还是通过努力奋斗赏尽世间繁华？生活方式有多种，没有好坏对错之分。如果选择奔赴远方，那就做好风雨兼程的准备；如果选择安逸的当下，那也要接受平庸日常。

痛苦之处在于自己摇摆不定，不清楚自己到底想过怎样一种生活，于是内心纠结。

陶渊明为何能够坚定意志，最终选择回到乡野，为之吃苦受累？因为他清楚一点：

吾生梦幻间，何事绁尘羁？

人生如梦一场，又何必让尘世羁绊自己的生命？

大概每个人都说过“人生如梦”，真正意识到这一点的，寥寥无几。否则，大家也不会为了达到某个目的，迫使自己做违心事、说违心话。

“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”

尼采的这句话放在陶渊明身上再适合不过。当他清楚知道自己想过怎么一种生活后，为此辛劳耕作，有时还忍饥挨饿，以至于到年老时候步入“偃卧瘠馁”的境地。在别人眼里，很不值得，也许还显得糊涂。而陶渊明自己呢，想必从不后悔当初的选择。

古典诗词专家叶嘉莹先生如此评价陶渊明：

在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且最终找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。而这正体现了他的高尚和伟大。

【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】

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