竹篱边的菊花层层叠叠，争奇斗艳，不远处一个气定神闲的男子慢悠悠的走向花丛，他俯身将几朵娇艳欲滴的菊花摘下，缓缓起身时，云雾缭绕的南山映入眼帘。
他徐徐吟诵道“采菊东篱下，悠然见南山”，随即抱着一簇簇花心满意足的离去。
几天后，《饮酒》其五被人们争相传颂，市面上的菊花被抢购一空，牡丹、芍药、海棠纷纷退居二线，菊花大有成为花中王者之势。
那一时刻无疑是菊花的花生巅峰，而“菊花热”这一现象的缔造者陶渊明却不以为然，在官场中几经浮沉后，他的心早已平静如水。
年少时兼济天下的豪情壮志，早已在山气日夕中渐渐平息。如今他只想与山川为伴，与菊、酒为友。
但大家为了追随偶像的脚步，都纷纷将菊花视作挚爱。且所有人都发自内心的认为，渊明值得，菊花值得。
公元427年，老陶在浔阳的鸟语花香中走完了一生，他死后，一代代人加入了他的粉丝团，他的粉丝群体跨越时间、空间，以各种各样的方式来表达对他深沉的爱。
其中有无数和我一样寂寂无名的普通人，也不乏像李白、苏东坡那样名满天下的大文豪，但在追星这件事上，文人可比普通人有优势得多。
01
庞大的粉丝群体
与老陶一样写下大量饮酒诗篇的李白为他写下：“渊明归去来，不与世相逐”的诗句。
诗人孟浩然毫不掩饰自己对他的欣赏，写下：赏读《高士传》，最嘉陶征君。
欧阳修则说：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
近现代作家鲁迅说：陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。
苏东坡更是老陶的死忠粉，随时随地都在吟诵陶诗。被贬黄州时，他身边就带了一本陶渊明的诗集，但这本诗集又太薄了，所有诗文加起来只有一百多篇。
于是他就给弟弟苏澈写信说：我每天读陶诗，不过，最多不能超过一首，只能读一首，我要是把陶渊明的诗读完了，我这辈子怎么过？
东坡将老陶的作品视为苦难人生中的唯一慰藉，对他来说老陶的作品不仅是精神食粮，还是人生信仰，心灵净土。
他一生都想成为和老陶一样超然脱俗的人，但他“欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，他和我们一样被各种琐事牵绊，不得不在滚滚红尘中耗尽一生，只能感叹一句“长恨此生非我有，何时忘却莹莹”。
作为老陶的头号粉丝，苏东坡懂陶诗，更懂老陶。
02
立志大济苍生
其实出生官宦世家的老陶并非只爱丘山，相反他从小就有两大志向。
他的第一个志向是：像曾祖陶侃一样大济苍生。
第二个志向则是：像外公孟嘉一样活得潇洒不羁。
年少时大济苍生是他的主要志向。
为了实现这一愿望，29岁那年他兴冲冲的跨入官场，应征为江州祭酒，开启了他人生中的第一个入世梦。
然而官场却给了他一记响亮的耳光。老陶的顶头上司江州刺史王凝之是一个喜欢炼丹画符、整天求神拜鬼的五斗米道教徒。
孙恩叛乱时，他坚信天兵天将会保护江州城，不派一兵一卒进行防御。结果孙恩很快就攻破城门，将王凝之父子乱刀砍死。
好在老陶早就看透了王凝之的秉性，上任仅两个月就辞职回家了，从而躲过了一劫。
六年之后，公元399年，江州刺史桓玄起兵进行“清君侧”，在家种田的老陶觉得这是一次建功立业的好机会，于是投奔桓玄，做了一名幕僚。
可刚做不久，老陶就觉察到桓玄名义上打着清君侧，其实是想当皇帝。恰好这时母亲去世，老陶就果断辞职，回家守孝。
公元404年，彭城内史刘裕起兵讨伐桓玄，老陶投奔刘裕，成了刘裕麾下的一名参军。
但他很快发现刘裕也是盯着皇位去的，失望至极，老陶辞职改投建威将军刘敬宣麾下。哪知刘敬宣为了“明哲保身”，竟然辞去了江州刺史职务，老陶也只得黯然返回老家。
四次出仕皆无功而返，此时的老陶已人届中年。
他就这样“误落尘网中，一去三十年”。
03
辞官归隐
第五次出仕，老陶担任了彭泽县令一职，三个月后，他终于明白自己的政治抱负实现不了，此时的官场早已不是他心目中的官场。
他想，既然没有希望，不如回家种地去。于是写下做官心得《归去来兮辞》后便弃官归隐了。
但归隐的生活也不是一帆风顺的，老陶自己就说了：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
他天不亮就出去，月亮出来才回家。这么辛苦还草盛豆苗稀，种的那个鬼田一点也不让人省心。
由于田地不高产，家里入不敷出，最爱的酒也就喝不上了。
有一年重阳节，老陶还是没有酒喝，他采了一把菊花后就坐在东篱旁边发呆。过了一会，老陶远远的望见一个白衣男子朝他走来，走近一看，原来是江州刺史王弘给他送酒来了。
老陶喜不自胜，当即小酌一番，直到喝醉了才起身回家。
虽然总是缺酒喝，老陶却一点都不惜酒。有酒的时候只要有人找他玩，无论别人是什么身份，他都要设酒宴一起喝酒，醉了就对客人说：“我醉欲眠卿且去”，也不管别人喝没喝尽兴，坚决不在酒桌上委屈自己一分钟。
颜延之经过老陶家时，都会去老陶家喝酒，有一回要走的时候留下二万钱给老陶买酒喝。老陶为了省事，索性把钱全部送到酒家，想喝酒就去拿，完全没想过细酒常喝这回事。
老陶就这样在时常没酒喝，没饭吃的环境中过着，写写诗，种种菊，种种豆成为了他生活的全部。
他发现自己还是那个“少无适俗愿，性本爱丘山”的少年。性嗜酒，家贫不能常得又怎样？环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空又怎样？比起以心为形役的精神桎梏，物质上的短缺实对他来说实在算不了什么。
当我被沉重枯燥的工作折磨得夜夜失眠时，脑海中常会响起老陶：“已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”的声音。可当黑夜散去，黎明到来，我还是机械地重复着昨天做过的事。
为了生存，我不得不和这个与我意志相悖的世界周旋，我无法向老陶一样摆脱生活的魔咒，将自己的一切给予山川。
因此，我更加明白老陶和他笔下的一切是多么的可贵。
古往今来，世间多的是和我一样虽然不情不愿，但不得不在这个不那么令人如意的社会中摸爬滚打的俗人，像老陶那样超脱的高人在中国五千年的浩荡历史中屈指可数。
千百年来，他的桃花源侵染着每一个炎黄子孙的心，让一个个疲惫的灵魂得到片刻歇息。
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