陶渊明，世称靖节先生，中国第一位田园诗人，被尊称为“古今隐逸诗人之宗”。由于中学课本的大力普及，国人无不能说出《五柳先生传》《桃花源记》等名篇，多能朗朗地背出“悠然见南山”等的名句。 这些熟悉的就不聊了，今天来聊聊陶渊明的家庭生活。 陶渊明的曾祖父或为陶侃（东晋开国元勋），母亲孟氏则是东晋名士孟嘉的女儿。年少时他也有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，曾在《命子》中赞颂家族显耀的历史，希望娃儿们能继承陶家遗风。然而理想与现实的差距不是一般大，他虽曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，但还是在最末一次出仕为彭泽县令后八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
陶渊明先后娶过两位妻子，第一位妻子早逝，第二任妻子翟氏一直陪伴着他。《南史·隐逸传》记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节。夫耕于前，妻锄于后。” 当然，这都是后人的说法。实则陶渊明并未留下专门的诗文来具体描写妻子，不过在个别涉及到的诗文中，还是很能看出他对她的感情。翟氏辛勤操持生活，在家境困顿时向陶渊明提出“固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳”，使他在《与子俨等疏》里感叹“孺仲贤妻”“室无莱妇”。
陶渊明有五个儿子：陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。 一眼看过去，啊，好多单人旁啊。 他给孩子写过许多诗文。跟所有父亲一样，陶渊明有望子成龙的期许，在《命子》中先是追述祖先功业，接着勉励长子陶俨继承祖辈家风，努力成才：“名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。” 还有一篇也蛮有趣的，题目叫《责子》，
诗云： 白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
第一次读，我笑得差点背过气去。 翻译成白话，大概就是： 老夫我有五个儿子，没有一个喜欢纸笔。阿舒已经十六岁了，论懒惰，无人能相比。阿宣快十五岁了，还是无心向学。阿雍、阿端十三岁了，连数数都不会。通儿快九岁了，每天只知道吃吃吃。 ——心疼陶渊明。 面对这样一帮熊孩子，他并没有气急败坏，只是以风趣幽默的口吻责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大，读来有种深深的怜爱。
陶渊明是个相当接地气的人，很好相处。回家时遇到“童仆欢迎，稚子侯门”（《归去来兮辞》）或“弱子戏我侧，学语未成音”（《和郭主簿》）就深感欣慰，大发感叹：“此事真复乐，聊用忘华簪”（《和郭主薄其一》）。 五十三岁时，陶渊明所患痁疾曾一度加剧。重病中的他自恐来日无多，便留下带有遗书口吻的《与子俨等疏》。明朝林云铭《古文析义》赞其为“与子一疏，乃陶公毕生实录、全副学问也。” 我觉得说得蛮中肯。确实是很感人。疏言：“吾年过五十，少而穷苦……僶俛辞世，使汝等幼而饥寒”，表达了深深的自责，自嘲没有养家糊口的本事，让孩子们饱受饥寒。足见其作为父亲，喜爱子女、疼爱子女的款款深情。 我们能从诗文中感受到陶渊明家庭生活的独特温暖。作为一个超凡脱俗的大诗人，他并没有缺失世俗生活的这一部分，真是好幸运。高门大户常有少子无子的苦恼，而归隐田园、不争不抢的陶渊明却有五个儿子，堪称一大慰藉。
这五个儿子在各类记载中都没怎么再出现过，估计确实没什么出息（捂脸）。 不过，平平安安就是福，苏轼不是也给孩子写过《洗儿诗》么： 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁， 无灾无难到公卿。 相比起“文人”，陶渊明的身份倒更像是一个……呃……农民伯伯，而且是一个拖家带口的农民伯伯，脸上沾土、手脚裹泥、笑容和蔼。 我们可以想象到，陶渊明在饮酒作诗、雅兴翩跹时，傻儿子们正手拿瓜果伴在身旁，嬉嬉闹闹。正是这些温馨而普通的生活细节，让陶渊明感受到了最本真、最自然的农事与健康，留下了那么多的传世名作。 陶渊明从“耻于农事”的士大夫阶层主动退出，归隐到了这样的一种淡泊生活中，全然区别于当时其他的文人墨客。与他同时期的人，你们懂的，总是狂饮、谈玄、食散、修道，极尽惊世骇俗之事。当然很牛逼，但总有点行为艺术的感觉，更像是某种“秀”，缺乏日常性。只有这位归隐园田的陶渊明，身倚菊篱，脚踏黄土，面朝南山，怀抱妻儿，活出了一番“衣沾不足惜，但使愿无违”的心平气和。
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