（一心履薄临深畏天之鉴畏神之格
曾国藩联，玄渡书）
1.骄盈凌物者败。木秀于林，风必摧之。一个人如果他恃才傲物，目空一切，久而久之则会导致身边亲近的人对他远离，而人与人之间的合作是成事的必要条件，所谓“天时地利人和”，“人和”是人为可控的因素，如果因你的骄盈凌物，而导致与他人不和睦，那是否在给自已挖一个坑，然后自已跳呢？

(两眼沐日浴月由静而明由敬而强 曾国藩联，玄渡书)
2.昏惰任下者败。古往今来，都是善于知人善用者易成事。身居高位的人，如果不懂得亲贤臣远小人，荒淫无道，放任下属的话，那无疑是在为自已制造障碍。知人善用，赏罚分明，才是用人之道。平庸之类往往易猜忌，易防范，能像大智慧者越平庸越舍得给信任的人往往不多。要相信，一个雄才大略的人，只要你给出的信任够沉够重，最终压出的一定是他的仁义不负。

3.贪刻兼至者败。尖酸刻薄贪婪是许多导致失败的原因之一。贪得无厌是最易遭人反感的，尤其是对身边人，对于什么都想据为己有，如果跟着你无法得到该有的，那别人是否该另择明主呢？这是留不住人的一个重要原因。故而古人总结出一条硬道理：财散人聚，财聚人散！

4.反复无信者败。无论在哪个时代，诚信都是最为重要的。人无信则不立，业无信则不兴。言而无信的人是无法立足于世的。毫无诚信的人就导致众叛亲离，连最亲近的人都离你远去，请问你能如何成事呢？理性必须挟着它那些按照不变规律下判断的原则走在前面，强迫自然回答它所提的问题，理性必须一只手拿着原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验和经验，走向自然，去向自然请教，不遵循这世间的规则，命运拖着你走。
虽说人生难免不经历失败，但能在做事之前先把自已身上易于致使失败的因素排除，那就是成功了一半了，人精都在仰头寻风口，老实人却低头磨自己的尖刀。平庸之人最终能大赢，一定是赢在胸怀，而不是赌运。
道家讲“投隙抵时，应事无方”，懂得其道理，一生妙用无穷。
“投隙抵时”，万事都有它的空隙，在那个空隙里头就是你的天地，能建立你的事业，所以要把握那个原则。
“应事无方”，在世界上做人做事，没有呆定的方法，也没有呆定的方向，也没有呆定的原则。
“应事无方，属乎智”，这个智不等于聪明，聪明是属于后天头脑，，如果智慧不足，不管你到哪里去都是要倒霉的。
俗话说“福至心灵”，表面上看这句话是没有出息的话，是靠运气，实际上是智慧的道理，心灵就是智慧，心境灵敏，智慧运用无方，自然福气就来了。把文字倒过来说，就是“心灵福至”了。
人要活着去救赎生存的苦难，玄渡认为，所有能流传下来的大道理，背地里都隐藏着庸俗的动机，只是会用的人从来不点破罢了，以此文章萍星点缘，有缘慧通！
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