（一心履薄臨深畏天之鑑畏神之格
曾國藩聯，玄渡書）
1.驕盈凌物者敗。木秀於林，風必摧之。一個人如果他恃才傲物，目空一切，久而久之則會導致身邊親近的人對他遠離，而人與人之間的合作是成事的必要條件，所謂“天時地利人和”，“人和”是人為可控的因素，如果因你的驕盈凌物，而導致與他人不和睦，那是否在給自已挖一個坑，然後自已跳呢？

(兩眼沐日浴月由靜而明由敬而強 曾國藩聯，玄渡書)
2.昏惰任下者敗。古往今來，都是善於知人善用者易成事。身居高位的人，如果不懂得親賢臣遠小人，荒淫無道，放任下屬的話，那無疑是在為自已製造障礙。知人善用，賞罰分明，才是用人之道。平庸之類往往易猜忌，易防範，能像大智慧者越平庸越捨得給信任的人往往不多。要相信，一個雄才大略的人，只要你給出的信任夠沉夠重，最終壓出的一定是他的仁義不負。

3.貪刻兼至者敗。尖酸刻薄貪婪是許多導致失敗的原因之一。貪得無厭是最易遭人反感的，尤其是對身邊人，對於什麼都想據為己有，如果跟著你無法得到該有的，那別人是否該另擇明主呢？這是留不住人的一個重要原因。故而古人總結出一條硬道理：財散人聚，財聚人散！

4.反覆無信者敗。無論在哪個時代，誠信都是最為重要的。人無信則不立，業無信則不興。言而無信的人是無法立足於世的。毫無誠信的人就導致眾叛親離，連最親近的人都離你遠去，請問你能如何成事呢？理性必須挾著它那些按照不變規律下判斷的原則走在前面，強迫自然回答它所提的問題，理性必須一隻手拿著原則，另一隻手拿著自己按照那些原則設計的實驗和經驗，走向自然，去向自然請教，不遵循這世間的規則，命運拖著你走。
雖說人生難免不經歷失敗，但能在做事之前先把自已身上易於致使失敗的因素排除，那就是成功了一半了，人精都在仰頭尋風口，老實人卻低頭磨自己的尖刀。平庸之人最終能大贏，一定是贏在胸懷，而不是賭運。
道家講“投隙抵時，應事無方”，懂得其道理，一生妙用無窮。
“投隙抵時”，萬事都有它的空隙，在那個空隙裡頭就是你的天地，能建立你的事業，所以要把握那個原則。
“應事無方”，在世界上做人做事，沒有呆定的方法，也沒有呆定的方向，也沒有呆定的原則。
“應事無方，屬乎智”，這個智不等於聰明，聰明是屬於後天頭腦，，如果智慧不足，不管你到哪裡去都是要倒黴的。
俗話說“福至心靈”，表面上看這句話是沒有出息的話，是靠運氣，實際上是智慧的道理，心靈就是智慧，心境靈敏，智慧運用無方，自然福氣就來了。把文字倒過來說，就是“心靈福至”了。
人要活著去救贖生存的苦難，玄渡認為，所有能流傳下來的大道理，背地裡都隱藏著庸俗的動機，只是會用的人從來不點破罷了，以此文章萍星點緣，有緣慧通！
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