蓄流成河
这和读懂与没读懂没有多大关系。
这先要从国人的劣根性谈起。在我们日常生活中，常能发现这么一种无良现象，就是嫌人穷，忌人富，见不得人好。从一个生话圈子，一个单位，一个团体乃至一个阶层，这种现象屡见不现。究其细因，无非是内心相互不服气而己。
不服气也罢，就该以优于自己的人为榜样，追赶超越，赶上或超过人家，这对自身来说是一种提高。遗憾的是，有些人却釆取了相反的手段，把领先自己的人拉回来，与自己拉平或踩到脚下。这正应了古人那句话：木秀于林，风必摧之。
最容易受到抹黑攻击的人就是有突出成就的名人了。孔子如此，鲁迅亦如此，当代的名人更不用说。莫言获得诺贝尔文学大奖以后，轰动世界文坛，这毕竟是华人作家获此殊荣。而国内的反应呢，先是有人酸酸地说，侥幸而己！后有人说诺奖的评审机制有问题，还有人说，莫言只有小学文化程度罢了。更有人说，莫言的作品根本不值一提，总之，就是不肯承认莫言的文学成就。
要说莫言是侥幸，那就麻烦喷子们再侥幸一次，再捧个诺奖回来替国人涨涨脸。至于诺奖的评审机制，这个机制成形于1900年，至今己100多年了，它的科学性与合理性，世界公认。莫言的文化程度，己无关紧要了，获奖才是硬道理。还有人说莫言之所以能获奖是因为他的作品丑化中国人，迎合西方世界。这种看法是非常浅薄的，都知道苦难深重的中华民族，其发展史就是一部漫长的苦难史。我们不能因为过了几天好生活就漠视那段苦难史的存在，我们因该客观的正视它。
莫言，路遥，陈忠实，贾平凹，这些都是我最为崇拜的文学大家，对于他们的文学造诣我一直都是膜拜之至。莫言的作品，通过幻觉现实主义将民间故事，历史与当代社会融合在一起。小说《蛙》于2011年获茅盾文学奖，2012年获诺贝尔文学奖，这是国际性的最高奖项，也是我国作家首次获得。莫言的乡土作品，充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，是一位“寻根文学”作家。
对于那些文学大家的作品，没有细读最好不要枉议了，更不要尚未读懂或者压根儿就未读，跟着别人人云亦云，行攻击抹黑之实，这就不足取了。任何一个有份量的作品，绝不会回为几个宵小的攻击和漫骂而消失，几千年的文化发展史己证明了这一点。
飞火流云84853236
我学过鲁迅先生的一两篇文章，可莫言的作品根本没接触过，更不用说世界文学名著了，所以那一瓶子不满半瓶子晃荡都奢望不上。
可看过人们的评论又想咧咧两句，先瞅瞅别让人揪住小辫辫，我是男的，没事。可不也得找个借口不是？愚者千虑必有一得。
多年前，那时公社有放映队，其实就两个人，到各村轮流放电影。话说在这村，正赶上领导用餐后悠哉悠哉来到放映处。那放映员也想露个脸不是？对，那时还没电，都是带着小发电机的，烧汽油。放映员本想一火打着，结果三下没点动静，就上火了，玩命冲发电机给力，发电机脾气也不小，说什么也不着。放映员脖子粗了，汗也流了。这时，一庄稼汉多句嘴：你是不是没开油门。哎呀，还真的是。结果一下着了。你看，外行说了内行话，他是懂吗？
我就是那不懂的庄稼汉，若一语中的歪打正着，一举成名弄个专家咱不白捡的吗？
我说，像我等草民，评论那些作家呀诗人啊，是不是应该谦虚点低调点？别说文学家，就连自然科学家科研成果摆在那，还不知道具体价值几何，即便是袁隆平，还有不少人攻击他转基因，我说那不还是不知道天有多高吗？因为人们面黄肌瘦绝对比不得红光满面。袁老摸摸车就会引来非议，那你对社会对人类有什么贡献就敢拦着袁老不能看豪车？
说到这里，我就想说，就凭你那小小脑瓜狭窄心胸，就敢大言不惭地评价莫言？为什么外国的作家拿了诺奖就应该就不去非议，偏偏中国的莫言得了文学诺奖就招来骂声一片？
社会革命有改良派，也有激进派，究竟哪个更正确？社会稳定需要文同时也需要武，究竟哪个效果更佳？日本鬼子进中国，究竟是抵抗还是曲线救国？假如鲁迅是投枪是匕首，那么，莫言是大炮就不行吗？如果莫言是毫不留情地扒光中国人性里的肮脏，把人们的面貌焕然一新又有何不可？你怎么就一口咬定莫言低俗龌龊呢？
运河明月
人们并未反感莫言获得诺贝尔文学奖，反感的是他的小诗渲染了民族丑的一面，而且把民族不是主流的东西进行了扩大化描写，甚至贬低了民族的主体的精神。比如极尽浓笔的描写高梁地野合，面对日本人中国人剥中国人的皮，酝酒时往酒窖里撒尿成了好酒，土匪成了正义的象征等，这些描写拿出来让洋人看，极大的伤害了民族的自尊心。
一个真正好的文艺作品，当人们看了以后，即明白了许多的人生，又能给人以希望，能激励起人们追求美好生活的力量方称上好的作品。如果作品为了功利甚至为了讨好洋人，去渲染般地扩大般的去描写民族不好的东西，而不是去宣扬民族向上的精神，给人以希望给人以力量，即便是获得诺贝尔奖，人们依然会反感的。因为正义永存人间。
能获得诺贝奖固然令人赞赏，但以贬低民族为代价获奖，只要有正义向上精神的人，都会反感的，甚至会坚决反对的。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。文艺作品只有被人民认可，只有活在人民心中，才能成为不朽之作。仅凭获得什么奖是不行的。滚滚长江向东流，大浪淘沙，历史将证明一切。
春日之虎
真不明白为什么头条这样不遗余力地为莫某站台！本来全国人民没有把这个家伙当会事（看看对屠呦呦的热烈响应就明白了），可这段时间头条接二连三地发出“攻击”“嘲讽”…,不一而足。而这里面还真有“正面”吹捧莫某段，说什么“国际”与“国内”看法有区别。特么的“国际”现在总是谩骂污蔑中国，难道我们就要接受吗？“国际”肯定的就是对的？把我们的痈疽说成鲜花，把我们的成就贬低一无是处是真理吗？！头条你特么的目的就是这个！
3D
莫言是大炮吗？(对鲁迅的投枪匕首而言)。莫言笔下的八路军战士端枪东指西指，最后不知冲那里打了一枪，紧接着被跃马挥刀的日本鬼子杀死了。而描写士匪打曰军可是奋勇向前，战功赫赫，更有甚者，八路军杀百姓(可能是土匪部众吧)可是人人争先，手榴弹一棑桃扔向人群中……莫言歌颂的是谁？抹黑的又是谁？司马昭之心，路人皆知！
共产党宣传的抗日英雄们有《狼牙山五壮士》，别有用心的人们硬生生抬出中条山之战中，国民党的部队有800人，集体跳黄河，说是惊夭地，泣鬼神的壮举。壮哉？悲乎哉！
本人自小生性顽劣，小学没毕业(63年失学)，65年下乡了。从此失去受正规的教育的机会。好在能持之以恒，坚持自学不止(现在看书时，遇到生字难词，只能查《现代汉语词典》第六版)词典，以求识字明理，借以提升自己的水平。(今年已7O岁了，给人看大门，有的是时间看书学习)。
鲁迅先生绝不会写什么《丰臀肥乳》，更不会写什么《檀香刑》。也只有莫言会写诸如此类题材的文章，他鼓吹扭曲的人生，倡导封建思想的丑恶行径，在他眼里，世界充满阴暗，只有沉沦。不给人以一丝的曙光的希望！
湘，邵，禹。恨江草
恨江草
人的嫉妒心理很强。姑且不论莫言作品的高低，多少世纪以来，中国又有几人顶过诺奖的桂冠？！好不容易有一个，么样说，也应是国家民族的骄傲。不说你为他歌功颂德，最起码不应自己人鄙视自己人，打压自已人。其实说穿了，都是人性扭曲，心胸有病的展露！诺奖就那么好得？你有实力，拿出一部大作，展现在瑞典诺奖台面，让权威评评，有资格角逐大奖？咬人的狗不汪汪乱叫，到是喜欢虚张声势的狗，才喜欢向人呲牙咧嘴，叫个不停！
本人这一生虽然穷，也经历过大起大落。就象当初，说几个媳妇都被多事者做掉，我也没打一辈子光棍，还是儿女双全！我最痛恨就是那种自己没本事，又见不得别人好的人。见别人出成绩，自已庸庸碌碌，两眼发红，不顾道德底线，对他人说三道四，评头论足，进行攻击。此种人不为人，乃恶鬼！
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郭家35
曾经经历深重苦难惨遭西方强盗们欺辱蹂躏饱受磨难，这刻骨铭心的血泪仇千百年来被中国人民一代一代传播下来激励人们自强自立奋发努力，在伟大的中国共产党领导下的今天终于抬起了我们中华民族高贵的头！但是我们要清醒头脑，敌对势力不会为我们的伟大成就而欢欣鼓舞，而是变换手段唱衰中华。我们不要被个什么破奖而忘却初衷乱了方寸！我泱泱大国五千年文明震古铄今！我们伟大的祖国繁荣富强欣欣向荣！我们十四亿中华儿女扬眉吐气顶天立地！丝亳不羡慕不稀罕鄙视看贱那些窝藏祸心暗置毒药的狗屁诺猫尿贝！只有一小撮丧了天良忘了祖宗不顾廉耻不讲道德奴颜婢膝卖身投靠，为了可怜的一杯羹就心甘情愿地理直乞壮地当起了洋奴才洋走狗，并且大逆不道地以出卖民族大众亲人的尊严地位为代价讨好西方反华势力，其品之低劣，其德之沦丧，其心之卑鄙，其行之下贱，定会换来其结局之惨凄！人渣文痞流氓汉奸莫言！
莫言莫言！
不值言！
耻言！
高山流水39665
莫言的小说，具备现实主义一些普通的揭露、批判……等特征，但远远没达到上述艺术效果，总体上来说，还是停留在清末四部谴责小说的水平上。清末的谴责小说，如果让清末的有些官员，包括“名公巨贾”读了，衮衮诸公们肯定也会不爽。但这并不意味着它们就有了现实主义深刻的批判力度。即使“虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而词气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人之好，则其度量技术之相去亦远矣……”（鲁迅语）。这其实可以归纳为一句话，即没有上述例子中的作家情怀和艺术功力!何况揭露有些流于歪曲，批判近于嘲弄?其效果，鲁迅先生也说得很切中要害，“惜描写失之张皇，时或伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇‘话柄’，仅足供闲散者谈笑之资而已。”（《中国小说史略》）
我们不妨假设一下，因为清末“谴责小说”有一些揭露批判现实的特征和某种有意无意的“反体制”倾向，如果诺贝尔文学奖的评奖机构不计其余，将该奖颁发给《二十年目睹之怪现状》或《官场现形记》的作者，忽略《聊斋志异》《儒林外史》等一大批佳作，尤其无视《红楼梦》这部伟大文学巨著的存在!只要是稍微有点文学常识和读过该时一定范围小说的人，您就是把他（她）“立毙杖下”，打死他（她）们也不会让人心服口服的!上述想象虽然不曾存在，但在当代中国作家莫言身上被复制了。网上对莫言得诺贝尔文学奖的争议绝不限于一部分人，或只是少数抱有岐见者，一个人，两个人，十个人，一百个人，完全有可能是偏见导致错误。但这么多人，除了明的，加上暗的，几乎迹近“千夫所指”，就是个值得存疑并进行鉴别的问题了!当然，到目前为止，指出的问题焦点未必全都准确清晰，但作为中国读者，却不能无视这种争议现象。而且争议的真正症结是在得奖人与未获奖人作品优劣对比这里，不是那些隔靴搔痒的这个不服，那个不敬……甚至进一步诠释，不服是“酸葡萄心态”；不敬，是对诺贝尔文学奖孤陋寡闻。这些，都需要内行人明察细辨，做出负责任的说明。
莫言获诺贝尔文学奖之后，部分人出于对该奖的迷信和盲从，将错就错地人为地拔高莫言的小说，不惜将拉美魔幻现实主义文学的桂冠生硬地套在对其小说的评价上面。实事求是地说，一些编造的离奇怪异情节，既达不到《红楼梦》“太虚幻境”的高度，也没有中国古典名剧《牡丹亭》杜丽娘梦境的绚丽，甚至都不具备中国典故“邯郸梦”“黄粱梦”的哲理性。如果非要牵强附会，揠苗助长，顶多类似于六朝“志怪”。宁缺勿滥，这种廉价的“魔幻现实主义”，中国文坛不要也罢!
如果说诺贝尔文学奖的国际地位和权威不容忽视。那么，对于中国的文化人和读书人而言，中国文化，中国古典文学传统的严肃性和神圣性同样不可以加以轻视!过去曾成为公式和结论的“只有民族的，才是世界的”，也“与世界接轨”后发生变异并过时了吗?文学于全世界各民族或许没有统一硬性的量化标准，但所有作家档次的最后判定，最终要靠作品经过时间的淘洗和母语读者的检验，耍弄任何外部金字招牌、大牌，都做不到尘埃落定，这不但毋庸置疑，也应该是人类有史以来的普遍价值。
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诺贝尔奖只是一个有钱的机构而已
任何一个组织机构都有自己的评判标准与它自己的三观【人生观，价值观世界观】
莫言的文学作品，不同的人的看法是不一样的。当然，老道我是没有看过他获奖的那篇文章的。他有一篇小说【红高粱】，被拍成了电影。可是，那篇小说我看过。其中应该是有很多情节属于杜撰。
文学作品其实就是一种杜撰。某种意义上说，文学家其实就是精神病人。莫言也不例外。杜撰其实就是将自己的胡思乱想【升华】成了小说。情节越离奇，病的越重
不仅仅是文学家是精神病人，人类历史基本上都是精神病人创造的。没有点精神病，是不可能会有所成就的。越是伟大而轰轰烈烈的人，精神疾病越糟糕。精神状态正常的人，往往表现得都很碌碌无为，安于现状，默默无闻，无欲无求。越是冠冕堂皇的人，越是小人
太素老道
曾经景仰达尔文，出于诚服“进化论”是干货多于水分，——尔后，得知很多外国顶尖级科学家到了晚年，一概皈依耶稣基督门下礼拜“阿门”；近悉，耗子的DNA与人DNA有95％的相似度，按进化论推绎:最后，是人进化成耗子，还是耗子会沦为人种呢？
早年的科普，盛赞啄木鸟是森林的小卫士、赤脚医生，最近才被揭穿了谎言，它不折不扣是毁灭森林的强盗，而且，尽掠杀别种鸟的幼雏为美食……，其实，一厢情愿舔狗的科普专家错了，——这不过是生态食物链其间的一环而已。
莫言获诺贝尔奖此殊荣，——作为小学或初中生起家，一个农家小娃娃，千年等一回，此举在个人无异于光宗耀祖不假，是人们十之七八所逾越不了的人生辉煌! 然而，从此以后，太多舔狗人士，绝不允许对莫言作品缺点、局限予以指出来以探讨、批判，愣是囫囫囵囵连毛夹屎一个强加供奉起来，顶礼膜拜!已然要把莫言安置在孔府圣殿，——凑够一对活宝供奉起二尤物! 喔，洋人赐予的福禄恩典，比中国的国学老宝身价都金贵，无价可估啊！此乃“放牛小娃娃甭见过雀蛋儿哪!
且恕我直言，即使《红楼梦》吧，也得挤时间才能读起来滴！也勉强读得懂……
