博文如山
什麼是文化？我認為構成人們精神財富的總和，就是文化，也就是說，精神領域的一切都叫文化，具體包括以下兩個方面。
1，古典文化：四大名著是文化，《易經》是文化，老子是文化，孔子是文化，孟子是文化，墨子是文化，莊子是文化，繁體字是文化，甲骨文是文化，考古是文化，36計是文化，孫子兵法是文化，漢代的賦文是文化，唐詩，宋詞，元曲，明清小說是文化，《封神榜》，《岳飛傳》，《聊齋志異》等是文化，《史記》，《二十四史》，《四庫全書》等是文化，《康熙字典》是文化，四大發明是文化，書法是文化，繪畫是文化，命理，相面，風水，奇門，紫薇斗數是文化。一句話，古人給我們留下的一切有文字記載的都稱之為文化。
2，現在的文化：語言是文化，56個民族是什文化，大中小學學的是文化，文學是文化，歷史是文化，哲學是文化，科學技術是文化，體育是文化，藝術是文化，電視劇，電影是文化，新聞是文化，地理是文化，風土人情是文化，古懂是文化，收藏是文化，喝酒有酒文化，飲食有飲食文化，方言是文化，二人轉是文化，京劇是文化，黃梅戲是文化，旅遊是文化，過年，過節是文化，佛教，道教，伊斯蘭教，基督教是文化，四川有四川文化，瀋陽有瀋陽文化，城市有城市文化，農村有農村文化，住房有住房文化，廁所有廁所文化，旅行有旅行文化，坐車有坐車文化，辦公室有辦公室文化。等等，等等。凡構成現代人精神領域的一切都稱之為文化。
寂語堂齋
所謂文化，我認為就是情感的寄託，文明的延續。
不管是歷史還是民俗，當一種行為寄託了感情，並且一代代傳承了下來，這就是文化。比如各個民族自己的節日，這些節日一代代的延續，這便是文化的延續，不知不覺中這種行為已經成為了生命中的一部分。就像我們經常回憶起家鄉，想到一些人或事，而這些節日就在其中。隨著時間的推移，歷史並沒有將其遺忘，感情卻積攢的越來越來，就成為了一種文化了。
再說文學創作，文學創作可以說是文化的具現化。情感和文明在文字中得到最完整的記錄，昇華。為什麼我們常說讀書顯得有文化，便是因為這一點。讀的書多，對各種各樣的文化接觸的越多，自己的感悟也會越來越多。而當我們把這些感情寫出來，或通過故事又或詩句，這就是文化的自然流露啊！也是文化的傳承與延續…
71如山
文化是一個人的修為，是一個人對這個世界的思考。說這個人真有文化，並不是因為這個人如何出口成章，如何誇誇其談……一個大學生、甚至是研究生，可能知識淵博，但他不遵守公德，比如高鐵上霸座，任闖紅綠燈……人們首先想到的一個詞彙就是：沒文化。文化是一個寬泛的概念，並不是你念了幾天書，懂了歷史、民俗等天文地理的，就是文化人了。文化其實是你在擁有了各種知識後，同時擁有了自己對任何事物的一種正確思考，形成了屬於自己的世界觀，這就是文化，否則，你什麼也不是。
飄
什麼叫文化？
文化——就是把事物使用文字轉化成文字後的信息傳遞。
通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。
文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。
小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。
修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。
每個人受到的教育不同，文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許有人主攻的是別人不知道的項目。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。
不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。
有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。
在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。
就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了，變的沒文化了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。
他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。
文化就是文字表達事物的應用變化的組合。
文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。
好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。
中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。
文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現不同的結果。
歐洲現代習性留給人們的印象，是攻擊.掠奪.創新。它們被文字描述出來就是攻擊文化，掠奪文化，創新文化。
他們的這些現代文化和他們的傳統文化‘本身’是分不開的。
他們的文化本身就是守獵的傳統文化。狩獵的原始人都是使用弓箭的。他們的文字會和他們的生活習慣有關。就拿英語來說，第一重要的狩獵工具是箭頭，具有直接殺傷力，象形字就是A箭頭。B是手拿弓，C是沒有弦的弓，D是有弓弦的弓。F是斧子後面就不一一再說了。
他們這種經常和獵物周旋的生活，使他們養成了集體進攻圍捕的習慣。
他們不斷的改進工具，使他們有創新的習慣。
中國的文化習慣和歐洲不同，是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆循環，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。
任何國家的文化都值得研究。中國 傳統文化，應該是自古以來，大家都在使用 ，又離不開的文字化運用方法。
文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。
不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字。
儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。
考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事才是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。
文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀，也只能是石器。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，只能證明他們不在樹上生活了。
風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。
口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。
最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多故事。
好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。
中國文化是不是上下五千年我沒有證據，但是甲骨文是事實。
中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字像圖景，組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影視頻，怎麼組合變化，這是祖傳方法這就是傳統。
世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了，我們這麼多的文字才能表達清楚，中國那麼少就表達清楚了？
中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。
