阿尔卑斯山下的水
100年前的五四运动是爱国反封建的运动，反封建必定就想起了，儒家思想，清朝末期腐败，加上慈禧太后专制，帝国主义侵略，割地赔款，使中国陷入了极端的困境，按封建制度的规律来说，一般任何一个朝代末期都是腐败的，都是快完蛋的，刚好在这个节骨眼上又碰到了帝国主义的侵略，那么清朝政府更是无力抵抗，只能处处挨打的，像豆腐一样任人宰割，有些人把封建社会末期腐败的自然规律，认为是儒家思想的错，儒家思想只是说的是做人的准则，这种做人的准则，不仅是封建社会在用，就是现在当今的台湾人和香港人也在用，儒家思想，以仁者爱人为中心，即使做不到仁者爱人，也要做个君子，君子即是有理想，有担当，有抱负的好人，仁义礼智信，即使是现在放在平民百姓身上也是应做到的，也是应该做到的基本准则，现在许多人缺乏的就是，无礼无信，像三从四德，也是女性应做到的规则，女性没结婚前从父，结婚后从夫，夫逝世后从子，当今社会不是也是这样吗？没感觉到哪里有歧视妇女的现象啊？这里所说的从不是顺从，而是一起生活，当然现在不从，可以离婚，儒家思想，所讲的上下级关系，家庭关系，社会关系，如何做人，都是当今实际在用的，儒家思想只是一个做人的准则，封建社会就是利用了这种准则，国泰民安，就是因为他有这种准则，中国才不像欧洲那样四分五裂，就是因为有这个准则，元朝清朝才认可，才能民族大融合，当然，孔子思想并不是革命思想，在每个朝代的改朝换代的时候，孔子思想是没有用的，五四的时候，国难当头，那个时候孔子思想也是用不上的，只有马列主义思想才能救中国，但是国家太平的时候，平民百姓还是要具备这种，道德思想规则，论语大部分是可以古为今用的东西，并可以发扬光大，给他赋予社会主义的新的道德内容
飞舟砚池
打倒孔家店，这是无比正确的！没有西汉的独尊儒术，就没有两千多年的封建专制的家天下。儒学的精华是什么？君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；中庸之道，让人们学会和稀泥，没是非；学而优则仕，让中国的教育陷于应试教育的泥潭不能自拔……好多好多，这种束缚中华发展的学说不应该打倒吗？五四运动，绝非浪得虚名，不是一场盲目的运动，能提出打倒孔家店的口号，也绝不是瞎喊出来的。矫枉必须要过正。
飘
孔子是先贤，被我们称为“至圣先师”。儒学是国粹，是我国古代优秀的传统文化。“五四运动”，也被称为是那个时代进步的学生和青年的爱国运动。
(孔子)
既然如此，为什么在“五四运动”中，进步青年们，还要提出打倒“孔家店”的口号呢？今天的青年人们，又该怎么来理解当时青年人们的那种行为呢？
一、“孔家店”成了总出气筒。
中国在十九世纪末到二十世纪初，走进了一个半封建半殖民地社会。贫穷，落后，愚昧，随之而来的是国内战乱不断，纷争不休。国际上没有地位，受欺负挨打。先是和英国打，打不赢。接着和法国打，还是打不赢。西洋人打不赢，连东洋人也打不赢。再接着，八国联军联合打中国，轮番上阵。割地赔款越来越多，中国人也越来越穷，越来越弱，中国已经走到了亡国的边缘。
“五四运动”正是在这样一种背景下爆发的。中国是一战的战胜国，可是战胜之后，不但没能获得应有的利益，利益反而受损。中国人在那时候，彻底看清楚了自己在国家上所处的地位。
中国贫穷落后的面貌，也引起了不少人的反思。很多人认为，中国之所以走到那一步，都是在中国传播了两千年的“儒学”这种主流意识形态造成的。
当然了，从今天回过头来看，我们知道，这个结论多少有些偏颇。但不管怎样，“儒学”和“孔家店”，就成为那个时代的总出气筒。
(五四运动)
二、“孔家店”遭遇躺枪。
我们之所以说孔子和儒学“躺枪”，是因为五四青年们想要砸烂的那个“孔家店”，并非孔子的学说，也非真正的儒学。
孔子在春秋时期是个非常重要的思想家和教育家，又是一个很不成功的政治家。他对当时战乱纷争的社会现状进行了深入的思考，提出了只有大家克制欲望，尊崇周礼，才是解决纷争和战乱的唯一出路。当他提出了这种学说的时候，他带着弟子们周游列国，努力推行自己的学说。但是，没有一个国家认可他的主张，没有一个国君认为他的主张对解决当时的战乱纷争有用。所以孔子到晚年的时候，自己都有些灰心失望，不再祈求自己在政治上能有什么作为，他一门心思都放在教书上，希望弟子们能利用儒学改变社会。
当然，我们都知道，最终改变国家纷争战乱，实现统一的，其实并不是儒学，而主要是法家、兵家这样一些学说。而且法家这些学说的倡导者们，还做出了“焚书坑儒”这样的行动，对儒学进行了强力打击。
不过，儒学并没有就此消亡，它在作为大统一朝代的汉朝开始，重新发挥了作用，获得了主流意识形态的地位。
但很显然，汉武帝及董仲舒们提倡的“君君臣臣父父子子”，其实已经不是孔子当初主张的那些东西。汉儒们对孔子的学说，进行了大面积的篡改。后来，随着封建社会往前推进，极权和保守越来越成为儒学的核心内容。而这种内容，显然与孔子的学说相隔甚远。只不过，名字还是那个名字而已。
从这个角度来说，孔子及儒学是遭遇了躺枪的。
(汉武帝)
三、“孔家店”严重拖后腿。
已经变异，以极权和保守为核心内容的所谓的“儒学”，在那个时代，已经不适应时代的进步，必须要废除，不能让它再占据主流意识形态的地位。
实际上，孔子和他的儒学，在春秋战国那个动乱的时代，都没能拯救当时的社会。因此，在清末民初的那个时代，也是拯救不了当时的落后贫弱的。何况，还是一个早已被误读了的孔子，被异化了的儒学。
因此，就当时的情况来看，五四青年们提出的打到被异化的“孔家店”，确实并没有错。不过，在今天我们国家再一次走进了大一统的时候，儒学又将焕发它新的面貌，对时代发展起到重要的作用。
（参考资料：《“五四运动”及其历史意义》）
张生全精彩历史
孔学的主要作是，封建社会被帝王用来这奴化人民大众的。
孔学不是一无是处，但对于社会的作用，的确是蔽大于利的，对于今天的社会更是如此。一是因为孔学倡导的东西，没有人可以大部分做到。二是如果真做到了，中国会更落后，更受人欺负。所以，去注学孔学的人，往往是空谈世界，空谈误国。
今天，如果有人非要将孔学放在致高无上的地位，那就是把孔子放在了火架上。当然孔子是感受不到了，所以推崇孔学的人，只有自己上架了！
静远
思想文化酱缸的起底，在深处和内里进行拨乱反正，文化的活水需要惊心动魄的脱胎换骨和自我反思成长。浩瀚哉，始皇帝的呼应。文化的惰性和几千年来自我迷恋的卑躬屈膝，没有打倒孔家店的勇气和胆略如何建立真真正正的新文化、新思潮、新社会。破四旧的深意有几个真正读懂他对文化的理解和文化进步的憧憬和一番苦心意，又有几个读懂了秦始皇的焚书坑儒和道德经的天地无情。打不死的小强不也总是要还魂，换一身新衣裳油头粉面。
无论始皇帝焚书坑儒、还是五四打倒孔家店、还是满清禁欲、还是西文艺复兴的艾略特王子，都是把反腐进行到了割肉的地步。切除肿瘤，去芜存菁。谁的身上有腐肉，精神底有腐肉，夜不能寐，辗转反侧。痛只有自己知道，自残行为总是有深刻动机。又能怎么办？要肉还是要命？打倒这个动词，从倒下的墙垣碎瓦里站起来的才是本真。但也有一种可能是成了精，成就了彪。
北平之春1112
儒家这个问题实际上应该上升至国家学术层面，给大众一个交待。
有一个现象值得大家注意：抱歉我记不得具体年份，大约2010年左右，在天安门广场一侧立了一个孔子像之后，连夜又被搬走取缔。这个事件见诸于当时新闻，我本人非常观注。后续专门询问了一些掌握政策的党校学术派人物，回答是立孔孑没问题，但只立孔子有问题。
我想从这个角度看，我们的掌舵者非常谨慎。这确实是个大问题。
其实孔子有说不尽的委屈。
二千年前的孔子，与董仲舒化妆后的孔子，到明清理学阉割版的孔子还是不是一个孔子?
答案不言自明。肯定不是一个孔子。
但是，两千年来孔子承担了多个孔孑，那么这个孔子就可疑，就可怖。贡起来可以泽被后人，拉出来就可以干坏事，怎么能不慎重呢?
尤其是孔家店一家独大的时候，一定要慎重。
袁天罡奇门遁甲号
不错，真好，打倒孔家店真好，只有把这个束缚人民两千多年的枷锁打碎，才有可能解放人民的思想，从而推倒压迫人民的三座大山，建立新中国，毛泽东主席就是五四青年，也是这批五四青年成为新中国革命的主力军，李大钊，陈独秀等革命中坚，是他们引进了马克思主义，列宁主义，成为中国共产党的行为纲领，只有打倒孔家店才能挣脱禁锢人民思想的枷锁，解放生产力，发展了生产力才能稳定上层建筑。儒家学说是约束规范人民行为准则的学说，是道退的学说。现在，新中国不是遵儒，而是法治。这个时候来为儒家学说歌功颂德，真是别有用心。鲁迅先生曾讲过这样一个故事：一群猴子，起先都用四脚行走，后来有一个试着用后脚站立起来并行走，结果引来一群老猴的攻击咬死了，罪名是违反祖训，这样其他猴子都不敢站起来了，于是猴子现在仍是猴子，永远成不了人。
饮水思源东哥
腐败政府为了维护极少数官僚资本主义者利益，搜刮民财贪污腐败只图享受，不思进取，使民族与国家陷入水深火热之中，只有民间力量一呼百应起来运动。孔子思想本来有其精髓，也有其糟粕，应当传承发扬。然而当时统治阶级作为统治人民的主要思想，其中不乏愚弄民众思想，已经与当时社会发展极为不符，也成了革命运动必须先打破的精神桎梏。只有这样，才能把受压迫人们从思想上解放，认识到自己被剥削被压迫现状，才能掀起混混烈烈的革命运动，推翻腐败政府，这是历史必然，也是发展的必然。
元芳观点
我发现居然有这么多糊涂蛋在批判孔子，痛哉! 惜哉! 请问糊涂蛋们三个问题: 你们敢发毒誓你们真正读懂孔子和论语吗？你们知道孔子思想的根本是什么吗？你们知道真正主导中国2000多年历史的儒家思想是谁的思想吗？请你们用理性的大脑而不是愚昧和感性的大脑认真思考这三个问题。我要放声大呼: 孔子是千古圣人! 孔子是伟大的思想家和教育家! 孔子及真正的儒家思想绝不是近现代的那几位大呼打倒孔家店的“著名竖子”所论述的那样“祸国殃民”，恰恰相反，大呼打倒“孔家店”的那些竖子们才是真正的祸国殃民!遗憾的是直到今天仍然有大量的不知之徒不分青红皂白地煽风点火、随波逐流。不管是支持孔子的还是批判孔子的，古往今来几乎没有人真正明白孔子，除了个别极慧之人。今天，我就说说毒害中国2000多年究竟谁之过? 孔子极其思想从来没有体现过愚民，也从来没有体现过是统治阶级的代言人。如果有，谁能找出体现这种孔子本人说的话来?我看过论语里面没有一句体现这种的话是孔子说的，而是出自他那些“半吊子”的弟子之口，曲解和异化孔子思想的最著名的就是孔子晚年收的那两位徒弟: 曾子与有子。曾子说“夫子之道，忠恕而已矣”；有子说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”；孔子的思想精髓就是论语开篇的三个“不亦”那三句话，这三句话构成了孔子思想的骨架，可惜的是这三个“不亦”古往今来除了缠中说禅外竟然没有一个人理解对的，绝不是腐儒们解释的那样浅薄和无聊。假如真如腐儒们解释的那样，别说半部论语治天下了，就是一万部论语也治理不了。从上面孔子两位弟子的话不难看出他们的思想完全背离了孔子思想。孔子思想的根本就是论语开篇那三句“不亦” 的话，概括说就是: 君子“闻见学行”圣人之道，最终把“人不知”的世界改造成“人不蕴”的世界。再看看曾子和有子的论调连孔门都还没入，他俩的论调完全是一副软化、愚民的思维，说白了就是在所谓“礼规”的约束下要听话不要反抗，当然这种思想自然而然地成为后来统治阶级的最爱。而孔子思想或者说真正的儒家思想是刚猛精进的、是具有反抗精神的，因为最终要把没有智慧的世界改造成没有郁结的世界是艰难曲折的。还有，孔子一直强调君子要直面当下现实才能承担起“闻见学行”圣人之道的大任，要从当下现实的逻辑去发现、分析和解决问题，智慧只能来自当下的实践，而继续当下实践又获得新的智慧；而这两位徒弟再加上一个子夏，他们的所谓“君子”是“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已”，简言之就是君子们的智慧来自书本上的日积月累，完全脱离了当下实践。所以说，孔子这两位弟子的思想与孔子思想是完全背离的。还有一个百思不解的问题，在孔子数千弟子中为什么有且仅有的两位尊为“子”的恰恰就是他俩，他俩何德何能?连被孔子多次赞誉的最出色的弟子颜回都只能叫名字颜回或者回，都没有“颜子”之称。再看看原编辑的论语，他俩的语录居然都排在前列，两位都是晚年孔子才收的弟子，两位的思想连孔门都还没有入且是背离孔子本人的思想的，居然得到如此待遇，凭什么呀？唯一说得通的理由就是论语的编辑是由这两人及其门下弟子共为之，他们在编辑论语过程中私夹了大量私货在里面，从论语中不难看出这一点。孔子死后曾子不知道通过何种方式“名正言顺”的成为了孔子的继承人，后来的言子、孟子就是曾子的徒子徒孙，除《论语》外，《大学》、《中庸》、《孟子》都是曾子后人编撰的，恰恰就是这四书成为了后来历代儒家和统治阶级奉为经典。各位从我上面说的明白点啥了吗？如果还不明白点啥那也太“腐”和“蠢”了点。说白了，真正流传和统治中国历史2000多年的儒家思想几乎不是孔子的思想，而是“曾家派”（曾子及其徒子徒孙）的思想，也就是说曾子及其徒子徒孙才是中国历史上愚民和统治阶级的代言人!遗憾且可恨的是，近现代的那些大呼“打倒孔家店”的“竖子”们连孔子思想的边都没摸到，更别说孔子思想的精神是啥了，他们连真正毒害中国2000多年的祸首是谁都不明白，有什么资格厚颜无耻地“打倒孔家店”? 你们与“曾家派”才是中华民族的历史罪人! 因为你们的无耻和叫嚣，使得中华民族真正的优秀传统文化没有得以传承，传承下来的大多都是经过腐儒们和别有用心的人异化并包装成“孔子思想”的垃圾玩意在贩卖，直接导致了近现代中华民族真正的优秀传统文化被割裂，直至今天居然还有大量的糊涂蛋在叫嚣“打倒孔家店”这种愚蠢的声音!你们醒醒吧，擦亮你们那双没有智慧的眼睛，看清楚了谁才是圣人?谁才是祸害中华民族优秀传统文化的历史的罪人?
缠中悟奥
五四运动是100年前中国青年为了抗议帝国主义列强瓜分作为第一次世界大战战胜国的中国，而由北京大学学生带头在北京开始的抗议活动，随后传播到全国各地的，一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。
五四运动成为中国新思想与旧思想、革命文化与封建文化、现代与近代的分水岭。在五四运动中，中国青年提出要打倒“孔家店”，迎来“德先生”和“赛先生”。
“德先生”即民主，是一面反封建、反专制的大旗，是中国青年用来反对以“孔家思想”为代表的封建文化的武器。现代的民主思想大大地解放了人们的落后思想。五四爱国运动之所以能够发生，与当时民主精神的传播与推动是分不开的。如果没有辛亥革命之后的民主启蒙和民主意识的觉醒，中国就不可能发生那么大规模的爱国运动。
“赛先生”即科学，在五四运动中，与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗。“赛先生”与“德先生”号召中国人打倒“孔家店”并独立思考、做自己的主人，促进了中国人的民主意识和科学精神的萌芽，推动了中国社会反封建斗争的开展。
如果中国人不能够打倒“孔家店”，推翻旧社会，中国可能已经被帝国主义列强瓜分，成为又一个殖民地。如果封建的儒家思想继续控制我们，中国人永远都是东亚病夫，永远不可能站起来！
中国共产党创始人之一的陈独秀在《敬告青年》一文中说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉......国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
在五四运动之后，中国青年开始集体觉醒，自觉解放思想，独立思考，努力寻找救国救民之道，为中华民族再次崛起而学习、革命、牺牲。经过思考，中国青年已经知道，封建文化是吃人的文化，所以必须用新文化、革命的文化去取代它，同时，必须打破旧制度旧社会，建立新文化新社会。幸运的是，中国青年找到了马克思列宁主义，找到了社会主义制度，建立了中国共产党，建立了中华人民共和国。
所以，每年的5月4日，我们都应当搞一些纪念活动，宣传“五四运动”的爱国上进精神，表彰“五四运动”的历史功绩，警惕“孔家店”重新开张，反驳腐朽旧文人、资本家及其代言人的恶毒攻击！
今天，我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，仍然需要发扬“五四运动”的爱国精神，继续传承民主和科学的精神，坚决打倒封建文化和资本主义文化，提倡社会主义民主与法治。
