文成公主去西藏路上走了幾年,都發生了一些什麼事?

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史書記載公元641年正月十五文成公主從長安出發途徑甘肅,青海然後到達西藏。具體記載沒有,但是據藏區傳說藏曆四月十五日是文成公主進入拉薩的日子。也就是兩年多的時間。

文成公主的隊伍經過青海南道至柏海的這段路,杳無人煙,相當荒涼,環境惡劣至極,盛夏降霜。當時文成公主和親隊伍經過的一些路段誰都沒有,只能肯冰塊吃雪解渴。

松贊干布的迎親隊伍就在柏海等待文成公主的。

兩支隊伍會合後繼續往西藏趕去,因為隊伍長期趕路隊伍有些疲憊,選擇在青海的玉樹休整一個月。在玉樹的這一個月文成公主傳授給當地人唐朝的先進的農業種植技術,受到當地人的歡迎。


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文成公主去西藏,應該走了,三年左右,走的那條路就叫做,唐蕃古道,就是松贊幹部吐蕃之後,與大唐建立了一條,自己的路線,這條路就叫做唐蕃古道,西安出發開始,到拉薩結束,目前這條路,還能走,可以自駕,至於說路上文成公主都發生了一些什麼事呢?



這些就無從考證了,據說遊山玩水,應該是玩遍了這條線路,經過甘肅青海,最後到達拉薩,吃遍了,所有的美食,當時,文成公主帶去了很多,唐朝的文化,絲綢,被西藏的文化奠定了很多,基礎,那時松贊幹部也特別重視,還建為文成公主修的布達拉宮,當然不是現在的布達拉宮,那時候的布達拉宮,應該是1000座平房,現在的布達拉宮,是五世達賴喇嘛,主張建設的,和原來的布達拉宮,那是兩個概念,不可一日而語,也不是同一個事情,只不過是在同一個地方,叫了同一個名字。

文成公主,是唐朝和西藏和親的一個典範,而且為漢藏兩個民族,做出了卓越貢獻,避免了太多的戰爭,而且把唐朝的文化帶到了西藏,很多西藏的一些建築,包括服飾,都是唐朝時期和西藏地區的一個結合,可見,文成公主,真的是一個厲害的人物,在路上吃喝玩樂,瞭解藏族的一些民風民情,應該也做了大量工作,以至於到了西藏以後,才會這麼出色。

好了,就說這麼多吧!關於到西藏旅行,還有什麼其他的疑問可以隨時關注公眾號,藏區自駕遊,回覆關鍵詞,自駕西藏,就會有一系列關於自駕西藏的一些小常識,一定玩的開心。


川藏自駕遊


最近看了很多關於吐蕃王朝的書,包括戈爾斯坦的喇嘛王國的覆滅,通俗吐蕃史,當時松贊干布娶了尼婆羅的遲尊公主,以及大唐的文成公主,文成公主是宗室之女,釋迦摩尼佛分別雕塑了3尊等身金佛,8歲,12歲,25歲的,遲尊公主帶著8歲金身,文成公主帶的是12歲金身,松贊干布為了迎娶兩位公主,分別建造大昭寺,小昭寺,遲尊公主帶8歲佛金身住進大昭寺,文成公主帶12歲佛金身住進小昭寺,12歲佛金身要比8歲佛金身高貴很多!當時文成公主進藏是松贊干布逼大唐就範的,換一句話說,文成公主是以人質的身份進藏的!當然文成公主帶著大量的唐文化,經濟,農業等東西,松贊干布死後,芒松芒贊執政,唐高宗派兵進攻吐蕃王朝,準備奪回12歲等身金佛,芒贊派人把12歲佛金身藏在大昭寺,把8歲佛金身移到小昭寺,從此之後,12歲佛金身一直就藏於大昭寺,芒贊執政後,苯教勢力抬頭,小昭寺從此地位一落千丈,文革時期,紅衛兵把小昭寺的8歲佛金身弄好背景截兩段準備燒燬,十世班禪聞訊後立即找周總理,在周總理的干預下,佛金身重新修復仍供奉小昭寺內,但是藏族佛教信徒認為這座佛金身已經失去原有的靈性,不再能夠代表佛祖,因此朝拜人數驟降……


寶雞小魚


三年,走到玉樹停了下來,文成公主與接她的大臣好上了,生了一個娃。在那裡住了一年,現在玉樹還有遺蹟,山崖上,河底到處是刻的經文。還有一個文成公主廟(不是寺)。


雅馬880


文成公主進藏有N條線路、因為年代久遠無法考證、在唐朝和親也是因為、松贊干布二次大敗唐朝。李世民打不贏、只能和親。現在小昭寺可以看到其神像。結局文與松共同生活了五年在、擁布拉康。而文獨自生活三十年。可悲、政治的犧牲品


燦爛8797


文成公主去西藏怎麼去的,為什麼要去,到西藏走了多長時間,到西藏做了些什麼。這些都需要查看歷史,瞭解歷史的人才能回答。我去了西藏聽導遊講現在的布達拉宮當初就是松贊干布為文成公主修建的。文成公主遠嫁西域用現代的解釋,就是外交的需要。


風輕雲淡99406406


文成公主沒有高反嗎


秋野zhang


西藏路線跑了十年,許多幾乎從沿線各地都零散的聽說過一些,我略知一二的被俗稱野史,有些真實情況會顛覆歷史,預知者私信我。


歐文旅行


自駕過據載的唐蕃古道

還是比較難走的

路上有據稱的文成公主的字跡石雕

骷髏牆。。

唐蕃古道3千公里

按日行三十公里

得三年


口天火韋木木彡


文成公主歷史記載她是坐高鐵去的


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