90后女孩打工日记
我认为扶苏继位秦朝一定不会那么短命，但也不会长治久安。
因为秦朝不是被始皇灭亡的，也不是被胡亥搞垮的，而是生生地被历史车轮的惯性给怼死的。
先说人物
扶苏其人是政治英才不错，但是他欠缺一个帝王应有的心术。
李斯列传中讲：
长子扶苏以数直谏上， 上使监兵上郡而陈涉世家中连屁民陈涉都能说出：
扶苏以数谏故，上使外将兵这样的话来。也就是说，扶苏正面硬肛秦始皇这件事是人尽皆知的，用今天的话来讲，这已经是个梗了。然而秦始皇并没有长者那样的气量，他非常讨厌别人玩他的梗，而且秦始皇本人权力欲望也强，导致他对扶苏也很忌惮，他也坚决不能容忍别人只膜扶苏而不膜他，于是借着坑儒一事
始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡始皇把扶苏扔到军队这个行为还有别的深意，这个后面再讲。单说这次压死骆驼的最后一根稻草是什么。扶苏是这样劝谏秦始皇的：
天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。真正触怒秦始皇的，是这句“诸生皆诵法孔子”。
由此可见扶苏之为政倾向是明显的儒家方向，而这和秦六世以来一直深入贯彻落实的法家治国纲领是背道而驰的。根据记载，我们可以发现，秦从商鞅以来
刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数秦朝从200年前就信奉法家之言论，人性本恶，以力兼人（大力出奇迹），而后扫六合吞天下。在这种大环境下，事皆决于法已成惯例，渗入秦人的血液之中，就好像我们社会中默认的不走关系不送礼就办不成事情一样，改弦更张绝非一朝一夕就能完成的，巨大的历史惯性使得根本没有人能拉的住。
难道说秦始皇没有换思想这一说吗？于战国末期，始皇就有杂糅的想法了，统一六国之后 ，对于这个国家的施政纲领更是一直在探寻之中。尽管表面上看来整个国家都在法家的治国轨道上运行，但是从史料中我们还是可以发现一点痕迹的。
在秦始皇最后一次巡行中，他在南海刻石，除了例行的宣誓主权及吹牛逼以外，还特别加入了一些令人在意的东西：
饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。这种带有鲜明的儒家礼教色彩的话语，确是出自一个信奉法家否定道德的秦始皇之手。
与此同时，秦始皇驾崩后，赵高在游说李斯的时候，说胡亥：
慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣甭管这话是真是假，有一点是肯定的，即这是一句夸奖的话。
而胡亥也非常谦虚的表示自己这种继位方式是：“不义、不孝、不能之逆德之举”
卧槽，哥几个你们不是信奉法家的言论的吗？法家有孝顺这一说吗？法家的皇帝有慈仁这一说吗？
也就是说，在法家的大背景下，在秦廷内部，某种不容忽略的异变正在发生。对于公子们的教育，并不是单纯的以法为教，以吏为师，而是采取的全面教育的思路，并且在这种教育当中，儒家占的比重还很大。秦始皇固然是知道这一点的，也并没有阻止，说明秦始皇也明白，重典能治乱，却不能治国，能治理国家的必定是杂糅各家之长的政治策略。
但他想改，却改不动。
而略微有点单纯的扶苏却一次又一次地那这个话题肛他爸爸，揭他爸爸的短。终于，秦始皇怒了，把他这个只懂理论不懂实践的长子扔到北方监军。目的有三：一是实在烦得要死；二是让他看看这个世界的真实明白这个国家真正的困难在何处，明白儒法之争为何迟迟无法解决；三是为了扶苏以后好接班：
始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉而同时，赵高劝李斯的时候也说：
长子刚毅而武勇， 信人而奋士， 即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣由此可见，是为了让扶苏和蒙恬搞好关系，将来好办事。
然而人的寿命终究是有限的，秦始皇还没探索出一个流传万世的治国之道就怀恨而死了。连秦始皇这样的帝王都改变不了的事实，恐怕扶苏也改变不了。你看看他最后的抉择——自杀而死，完全没能理解他老爹的良苦用心，要民望有民望，要军队有军队，从头建立一个政权都是简单难度，更别提顺理成章地杀入咸阳直接继位了。他连背叛的魄力都没有，又怎么可能有那种在历史洪流面前屹立不倒力挽狂澜的伟力呢？
儒法问题一直是困扰我国封建王朝的一大隐患，君不见150年后，汉元帝为太子时曾谏汉宣帝
陛下持刑太深，宜用儒生然而汉宣帝却一脸苦逼地回答道
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！ 且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？一语道破汉朝目前面临的危机，高下立见。
儒法问题，对于年轻稚嫩的扶苏来说，还是太难了。
这又让我想起了那句话：一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。
蒋翰禹
秦始皇长子，嬴姓，名扶苏。秦朝统治阶级中具有政治远见的人物，未来大秦帝国的继承人。虽贵为皇长子，但并无实权，但与主张实施铁腕统治的相国李斯相比，一贯主张休养民生、以怀柔安抚六国遗民。向来爱民如子，知恩图报。
司马迁《史记》：“扶苏为人仁，刚毅而武勇， 信人而奋士。”大概意思就是扶苏公子胸怀仁义，爱民如子，有勇有谋，知人善用！
如果扶苏公子继承皇位，那大秦王朝至少能够延续四百年之久！
看看大汉王朝，刘邦在统一全国的时候，就已经领悟到“得民心者得天下”，黎明百姓在战争中过着水深火热的日子，早就想着安稳度日，所以刘邦在登基帝位时，便决定休养生息，安民抚民，在这基础上建立起四百年的汉朝。而扶苏公子深知秦国刚刚统一全国，应该以休养民生为主，不应该增加百姓与六国遗民的仇恨，因为所有的仇恨都可以用时间来化解。
身为统治者，理念最为重要，扶苏如果登上帝位，秦朝一定会延续成为汉朝一样甚至比汉朝还要盛世的局面！
好意思讲
扶苏是没有机会继位，宦官赵高篡权，把持朝政，丞相李斯都没办法。如果扶苏继位，朝中争斗更加厉害，蒙恬的势力与赵高势力的宫庭斗争，愈加坚锐复杂，因赵高有他的一帮势力，指鹿为马众所周之的。秦朝后期本来就衰退，秦始皇图享乐，寻长生不死之药，修长城服劳役过重，加上修皇陵73万人，老百姓怨声载道，民不聊生，处于饥寒交迫导致陈胜吳广领导农民起义去推翻秦暴政，各地起义军风起云涌的局面。
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首先，先要纠正一下，秦朝的崩溃并不是从秦二世开始的，而是从秦始皇后期已经逐渐显现出来了。主要原因有以下几点，一、长期的征战，将士已逐渐疲惫，二、东方六国的旧贵族心未服，造反是早晚的事情，三、严苛的秦法，东方六国的遗民无法适应，造反也是早晚的事情！若扶苏不死，最好的结果的是保有原秦国版图不失已经不错了！
Max风云
没有那么快灭亡。
最爱红梅花
不改良残暴腐朽没落制度，谁继位，谁做皇帝结局都一样，只是迟早而已…
平常139588887
扶苏继位的话，秦朝会延续下去。
