我們主要討論魏楷學習的幾個關鍵環節：
一、抓住和解決核心技巧
魏楷和其它字體一樣，有它自己獨特的地方。其獨特的最主要的方面是——方筆筆法。假如我們把魏楷的方筆捨棄，魏楷這種書體就不復存在了。我們這是站在魏楷特殊性的角度來看魏碑楷書的，不是宏觀整體的評價魏楷。這話的意思是，魏楷裡不都是純方筆，也有圓筆，也有方圓兼互的。正是由於這種方筆筆法的特質和存在，所以，人們才把魏楷確認為楷書的一個門類或品種。鑑此，我們學習魏楷，首要的要解決方筆技巧問題，這是魏楷筆法技巧的難點所在，也就是解決關鍵技巧問題。（關於這個課題，大家可以瀏覽李松在線：《張猛龍筆法分析》的帖子，裡面專門詳細地用圖版講解了方筆技巧的具體手法。這裡就不再發圖分析了。）這裡，我們必須提示的是，學習魏楷方筆，千萬不能用“唐法解魏法”！我們在實踐中經常看到，一些朋友就是用唐楷的方法寫魏楷。寫出的字總是殘存唐楷的意味。可怕的是，一些教材，就明明白白地講述用唐楷寫魏楷的方法。寫的《張猛龍》都是“唐猛龍”。在我的教學中發現很多學員就是這樣學習魏楷的，寫的“唐猛龍”含唐量極高！最為要緊的是，最為麻煩的是，這樣的書寫方法不能提高筆速。沒有筆速的參與，筆畫呆板僵滯，更不能出現墨的層次，了無書寫性。我們提倡的是“用最簡捷最輕鬆的方法寫出標準筆形包括變異的筆形”，這種方法才是合理的、科學的方法。我們關注方筆技巧，也注意圓筆問題。魏楷中也有類似唐楷圓筆的成分，這樣說似乎不合邏輯。應該說唐楷之圓筆是繼承了某些魏楷之圓筆。在某種程度上說，此魏楷之圓筆非唐楷之圓筆。於是，在圓筆問題上也不能純粹以“唐法解魏法”。我們細細考察魏楷圓筆時發現，很多的圓筆也是魏楷所特有的筆法。許多魏楷圓筆唐楷沒有，而唐楷圓筆儘可在魏楷中找到。我們尤其注重方筆技巧的訓練，也不忽略圓筆的獲取，所有這些不僅僅是純技巧的獲得的課題。更重要的是一旦掌握方筆，又通曉圓筆，那麼你就得到了打開魏楷倉庫的鑰匙。有了這鑰匙，我們在臨帖取法上就十分自如，就少了障礙。當我們筆法訓練有素之後進入魏楷體系巡遊之際，會發現臨絕大多數的東西就有似曾相識的感覺。我的所有的學生在跟我學習一階段之後，都有這樣的體會。除少數範帖之外，臨什麼都能上手，都能臨得有模有樣。這樣的教學理念和訓練手段，會引導學員逐漸能夠向魏楷的縱深挺進。他們可以按照自己的審美定勢和藝術追求去臨帖取法。所以，學習魏楷第一要義就是必須掌握魏楷筆法的核心技巧。（注：結構問題十分重要，它與筆法是並列的。我們稱之為技巧的兩翼。在這裡十分難以詳細闡述其中的學術問題。尤其字形字勢發生變化變異時就更難描述。因為有審美課題的參與，所以仁者見仁，智者見智。林妹妹嬌嗔，不見得所有人都喜歡；虎妞粗蠻，未見得所有人厭棄。恕在下力不能及，此話題就罷了。）
李松 書法
二、慎重選帖
學習書法一定要注意選帖，不是所有的法帖都可以任意拿來學習的。都是經典，都是好字，怎麼就不能學呢？這一點往往被誤判。比如剛剛學習魏楷，上來就臨《姚伯多造像》肯定會練壞的。比如有的人練習中出現偏差，字越來越俗了，反倒強攻《元倪墓誌》，就會越寫越俗。總之，選帖是件複雜的事，大體的思路是，根據需要擇帖，根據目的擇帖，根據時機擇帖等等。這裡我們主要談談依據學習的階段性擇帖的問題。僅就初級與中級兩個階段談談擇帖的思路。
初學魏楷，“開手之帖”很重要。所謂“開手之帖”，實際就是“取法乎上”的話題，更是“取法乎當”的問題。我認為：開手之帖，取法乎當，顯得尤其重要！如果選帖不當，往往會干擾關鍵方法技法的學習和掌握。比如，有的朋友開手就寫《爨寶子碑》、《石門銘》之類，很難駕馭其技法與風格。這類的東西，不是開手之帖，應該是學習魏楷有一定基礎的人發掘某些東西的帖。諸如《汝南王修塔銘》、《姚伯多造像》、《嵩高靈廟碑》、《鄭長猷》、《吐谷渾墓誌》、《楊兒墓誌》、《元彬墓誌》等等，都不屬於開手之帖，都是學習魏楷某個階段，根據需要臨擬之帖。比如，有的開手臨《元倪》、《元懷》、《元珍》等墓誌，或者是《鄭文公》、《等慈寺》之類。這些東西我們不能說它們不好，只是因為這類字與唐楷接近或相似，還有一些雖然是北魏時期的東西，如《元暉墓誌》、《常季繁墓誌》、《元珽妻墓誌》之類。
選哪些開手之帖比較適宜呢？
我們的判斷是：
1、選最具魏楷筆法特徵的帖
2、選風格相對“中性”味道的帖
3、選技巧含量比較高的帖
下面分別描述一下：
1、選最具魏楷筆法特徵的帖
這種帖要有鮮明的方筆特徵，最好是具有典型的“標準型方筆”特徵。
2、選風格相對“中性”味道的帖
所謂“中性”是指既不呆板機械單調，又不跌宕野逸狂狷。
3、選技巧含量比較高的帖
技巧含量是選帖的重要參數，因為，單一的手法，技巧的模式化，會在訓手的階段容易導致僵化，會養成書寫的套路。一旦養成模式化、形成套路，必然墮入僵化。這一點十分重要，因為它關乎以後向魏楷縱深挺進的問題，更直接會影響學習者未來的個性風格的發展問題。
我們依據這三點，可以羅列一些我們認為比較適宜開手的範帖。如：《張猛龍碑》、《李璧墓誌》、《孟敬訓墓誌》、《元緒墓誌》、《石婉墓誌》、《染華墓誌》、《爨龍顏碑》等等，此外《牛橛造像》和《大覺造像》也基本符合以上要求。朋友可別誤解我的意思，可不是就這麼幾部帖子！也還可以找到不少可以開手的帖，因為魏楷體系琳琅滿目，豐富多樣。我很負責地說“魏楷真正是座富礦”，使我們可以自由地選擇。
李松 書法
有朋友會問：《始平公造像》、《孫秋生造像》，《楊大眼造像》等是否也可以列為“開手帖”呢？
答：當然可以！因為，它們符合我們前面所說的第一條。這些東西含有純正的魏楷方筆，或者說，它們都含有魏楷的“標準基因”。所以說，從它們中獲得方筆技巧和方筆訓練是完全可以的。但是，我們要注意到，它們只符合第一條，所以還有缺陷存在。我們建議，若以這類當開手帖，一定注意火候，當能方筆之後，不可久戀。如果，筆筆方筆，筆筆重筆，會形成模式化，套路化。
再問：《張玄墓誌》、《元略墓誌》、《崔敬邕墓誌》、《刁遵墓誌》可否？
答：這些東西都是非常好的範帖，都屬經典系列，可是它們也都不存在明顯的“魏楷方筆標準基因”。但這些東西是可學的，是可以作為自己“主法源”的。問題是，你是怎樣的一個學習目標？又是怎樣一個風格追求？你如果是採用單點式取法的思路，也行！但是，這可是書奴的路子。我們還注意到，寫這類東西人，目前大有人在。尤其直取《張玄》者，已然擁擠於途。順便一提的是，當下寫《張猛龍》的更多。或可以說，但凡學習魏楷的人幾乎都臨習過《張猛龍》，於是，在參展的來稿魏楷中，《張猛龍》很多，“唐猛龍”更多。
問題一：初級階段？
答：初級階段時，主要選《李璧》和《孟敬訓》。我的體會是，這兩部帖是最適合開手的範帖。尤其《李璧》，可以確定地說，此帖方筆最具典型意義，同時它的技巧含量、質量非常之高。如果真正進入此帖，你會發現，裡面的變化非常豐富，具有“同字不同體，同筆不同形”的特點，並且風格格調也較高。以此帖開手，既能獲得關鍵技巧，同時也會得到審美的提高。重要的是，此帖開手之後，再臨其它東西往往會似曾相識，裡面很多的技巧和新選帖重疊。比如，真正熟練掌握《李璧》之後再臨《張猛龍》《孟敬訓》之類，幾乎沒有什麼困難了。臨《龍門造像》之類也會迅速入帖。或者說，凡是具有魏楷特徵的東西都能很快上手，或者比較快地找到感覺。這就為以後的臨帖取法帶來優利。還值得一提的是，寫這個東西一般不會有落下什麼後遺症，或染上頑固習性惡劣筆疾。還要解釋的是，這兩部帖只是教學的開手帖。教學之際，總得找一兩個靶子，總得找一兩個解剖對象來解析、來示範。教學本身也應該這樣做，才能有的放矢。當這個功能完成之後，就不讓學員做“集體動作”了，而是讓他們各自選擇自己“主攻”之帖，之後，進入個體化、個性化教學環節。可不是叫所有學員都綁在《李璧》上，培養一窩“小李璧”，那就出問題啦！再要訴說的是，我的教學是絕對不許學我的！凡是學我的，我即刻亮“紅牌”！這一點我是很嚴厲的。凡是我工作室的學員沒有學我的，這一點可以問問我的學生就清楚了。那些學我的，都是一些沒進我工作室的人，一些粉絲們。這是我掌控不了，無能為力的事。
李松 書法
問：為什麼不選《張猛龍》開手？
答：不是該帖不好，不是該帖有問題，也不是我個人的好惡。我早些年一直攻打《張猛龍》，就是學習它解決的筆法技巧！並且從中獲益多多。
不以他為開手帖主要有以下依據：
1、前面提到過，現在寫它的人太多，並且，有不少人死抱這個帖。導致這個風格滿街都是，擁堵在一條狹窄的路上。這不是路子。
2、此碑漫漶嚴重，字口清晰度低，學習它有一定障礙，易誤解誤判。
3、可識之字相對少，對訓練對取法不利。
恰恰這三點，正是《李璧》的優勢。尤其是字口清晰這一點最重要，全帖只有幾字損殘，其它都非常清整，臨習它基本不會出偏差。再是字數多，全帖千餘字，是魏志一系中字數較多的一品。對學習者十分便利。總之，不選《張猛龍》開手，主要是非藝術因素。
問題二：中級階段？
中級階段是指魏楷筆法和結字能力均能駕馭之時。檢驗的方法很簡便，就是隨便拿來一帖（除個別難度大的例外）來臨，在臨習十幾字之後，便能抓住特徵。也就是適應一階段後就能臨得比較形似。這階段的選帖也十分關鍵。我們建議，這階段最好選自己特別喜歡的範帖來強攻。可以選一兩個或兩三個，並分其主次。如果說初級階段純粹是訓手學法的話，那麼這個階段就是取法獲法階段了。從臨帖目的來看，一是訓手，二是獲法。這一點需要搞清楚，不能漫無目的地隨便亂寫亂臨。臨帖必須有目的性，有指向性。大家知道，古代法帖浩如煙海，無人能遍臨諸帖，不可能遍臨諸帖。即便魏楷一系也是如此。一個人取法的面一定是有限度的，有的取可能寬些，但也難以面面俱到，無所不能，無所不為。所謂“廣取”也是相對的廣取，是在科學理性的指導下的廣取。我們在實踐中體會到，訓手的面可能寬些，取法的面會窄些。訓手是局部手法或意境的體悟，取法則不然，它必須以強攻的姿態來實施。獲法的部分必須反覆訓練體悟，不僅僅做到“察精擬似”，還必須牢牢掌握並規矩諳於胸中。達到抬手即出，出則必精的程度。這樣才算真正獲法。這樣的訓練取法一定是靠時間、數量和質量的保證，才能完成。否則形成不了真實的，相對穩定的，比較清晰的記憶。我們還體會到，凡是形成清晰穩定真實記憶的東西，才能準確地再現出來，反之，沒能形成這種記憶的東西，再現困難，甚至不可能。運動心理學稱之為“動力記憶”和“動力定型 ”。鑑此，我們要一方面慎取，另一方面要記憶，要精確地記憶。這樣的思路，也就是我們攻帖的方略。中級階段，這樣攻帖應該是最可行的方法。比較理想的結果應該是，自己能夠具有一定的創作能力了。可能不會盡善盡美，可能會出現這樣那樣的問題，但是，寫出的東西可以入眼了。這應該是中級階段最理想的程度。這裡應該提示的是，人各不同，快慢不一，同是臨一部帖子，進度往往不盡相同。所以，如何把握時機，就要根據實際情況定奪了。中級階段攻帖有必要集中時間精力來進行，比較忌諱的是“朝臨《石門銘》，暮寫二十品”。這種思路是高級階段的玩法，不太適合中級階段。中級階段還是要堅持“攻壘”的做法比較對路，並且有計劃地攻壘。當我們逐一地攻下幾壘之後，我們的積累也隨之增加。不斷地攻帖積累，漸漸步入學習的高級階段。我十分主張學習書法“要走體系化的道路”。走體系化的道路，最大的優利是越走越紮實，越走路子越寬。這一理念非常符合古人的學書說教，就是“蜂採花”，“雞蹠食”。屈指算來已經走了二十多年了，我就是堅決地踐行著這一路數，在魏楷體系跬跬以進的，現在還在行進之中。我還十分主張學習書法要“慢燉”不宜“急炒”。當下是非常浮躁的時期，書法界尤甚。現實往往是，急炒者得利，慢燉者吃虧！其實這是表象，如果從長遠考慮，“慢燉”者最有希望，“慢燉”者的前景應該是光明的！
三、運用科學合理的臨帖手段
怎樣臨帖？這可是相當關鍵的問題。臨帖是講究方式和方法的，是有一定要領和科學性的。
臨帖的方式有：選臨、節臨、通臨；對臨、背臨
臨帖的方法有：形臨、意臨、創臨
李松 書法
通常大家在臨帖的方式方法上不是太在意，想這麼臨就這麼臨，願意那樣臨就那樣臨。這樣往往會影響質量和效率。我們的理念是，所有這些方式方法都要運用，要合理併科學地運用。
對這些方式方法，大家都比較熟悉，這裡就不一一單獨解釋了。這裡我們主要討論怎樣混合式運用這些方式方法。【選臨＋形臨】這是最常用的手法。形臨是要求準確地臨，就是“察精擬似”地臨。選臨是專門找出該帖最有技巧含量，最有特點，最有味道的字臨。我稱之為“選珍珠”。這種手段相對比較經濟，可以省去重疊重複的部分，抓住主要訓練點，訓練的比較到位，比較精確。一部帖子，一般情況下選出五六十個字就能夠把該帖的主要技巧涵蓋進去了。
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