逍遙津（攝影：王巖）
眼下，逍遙津裡垂絲海棠盛開。一津碧水，花香瀰漫，江南氣息若隱若現。
而事實上，合肥，歷史上曾是淮楚故地，臨北邊域。逍遙津就曾是三國戰場，大將張遼威震逍遙津，那一世英名，如今還能讓人感到震撼。淝水東流，逍遙津連同它旁邊的教駑臺，以及不遠處的藏舟浦，迴環相連，硝煙與干戈交織，流水與往事相參。而如今，一津夕陽，映照著垂絲海棠。加上遠遠近近的波光，以及倒映在水中的雲影，更多時候，我們開始感到江南的溫婉與明麗。至於硝煙，至於干戈，已全然化作了塵土。
淝水沿著古老的城垣，流淌著這座城市的千百年歷史。北有淮水，南有長江，江淮之間，一城獨立。歷史上，這裡一向是軍事重鎮。“淮右襟喉，江南唇齒。”這八個字，當是最恰切的表述。垂絲海棠，一脈江南風味。正應了“江南唇齒”四字。江南從長江以南蜿蜒而來，過江，乘著舟楫，綿延上這裡的花草樹木。而“淮右襟喉”，則明確地指出了合肥地理的險要。得合肥者，得江淮；如此，曹操、孫權當年才在逍遙津苦戰，雙方征戰前後達32年之久。到了南宋年間，金人數次挑起合肥之戰，拉鋸式的戰爭，讓廬州古郡民生寂寥，“一城荒涼唯斜陽”。
風雲際會，其實都不及時下逍遙津的一樹海棠。
而追尋合肥的文化印跡，則常常能使人沐浴在海棠香中，油然生出幽燕之慷慨。
（資料圖）
最至剛者最至柔，這恰好也是合肥這座城市的性格寫真
合肥是座有水的城市。人類最初逐水而居；後來，逐水而城。北宋酈道元《水經注》記載：“夏水暴漲，施（南淝河）合於肥（東淝河），故曰合肥。”一座因二水匯聚而得名的城市，水聲一直迴盪在古城牆的磚石裡，從未乾涸。
南淝河與東淝河交接並流，城因水生。到秦統一六國後，舉全國之力，開闢了黃河流域至淮河流域、長江流域的黃金水道，合肥正處在水道要衝，從此註定了它得天獨厚的地理優勢，然而，也正因此，兵家接踵，干戈不斷。宋以後，戰事稍息，合肥一度成為江淮商貿集散之地，“百貨駢集，千檣鱗次”。尤其是金斗河兩岸，“悉列貨肆，商賈喧闐”。《貨殖列傳》中記載了當時全國最重要的18個商業都會，合肥即為其一。
水，帶來了這座城市，也滋潤了綿延不絕的文明。
江南之婉約，北地之慷慨，在合肥均有完美的詮釋。淝河是眾水的代表，而今，淝河在入城之後，已由當年的護城河，變身為長達九公里的景觀帶。清晨，沿著淝河行走，流水澄靜，樹木無聲。只有鳥鳴，從樹上落到水面，再由水面彈回到樹上。一落一彈，趣味無窮。逍遙津居淝河南緣，而再稍稍往下，廬陽八景之一的藏舟浦，已不見蹤影。曹操當年的上千大戰船，俱已化作塵埃。然而，老合肥人往往仍隨手一指，說：“多大的水面啊，蘆葦浩蕩，藏舟千乘。”
淝水在城內縱橫派生，包河也便清波常在。我剛從桐城調入合肥時，喜歡到包河中的浮莊去小坐。浮莊，其實是一座半島。水與岸平，四季幽靜，適於獨處。我在浮莊上，遠遠就能望見包公園那邊的高大的塔尖。水，雜然賦流形。包河之水，賦予了包拯的忠直與剛毅。倘若從北地文化的傳承來看，包拯所代表的清官文化，更加顯得剛硬與蒼涼。相傳包拯曾被皇上派回故鄉肅貪。一夜之間，他鍘殺數名官吏。為國盡忠，英雄也；而面對包河流水，面對故鄉，他的內心或許淚流不斷。最至剛者最至柔。這恰好也是合肥這座城市的性格寫真。
包拯致仕後，朝廷將包河賜予他，並改名“包河”。他在河中種植荷花，所結蓮藕，中孔清白。數百年後，包河盛夏，荷花高舉，還仍可讀見一代忠臣的錚錚之心。
姜白石的合肥，張家四姐妹的合肥，有著真正的詩意與美好
環城路圍起了古合肥。雖然城牆拆了，但城牆的印跡一直都在。環城路就是古城牆的影子，或者說是古城的一匹腰帶，束著古城的晨昏。而這腰帶在赤闌橋邊打了一個結。這是一個柔腸百結的結，這是一個風情萬種的結，這也是一個讓流水至今傷在期待的結。
姜白石。赤闌橋。大喬，小喬。
從赤闌橋邊經過，最先聽見的不是流水，而是琵琶聲，古琴聲。然後，便是那飛旋的纖指，婉轉的吟唱……公元1180年前後，南宋詞人姜白石，訪友來到合肥。他沒想到：當他系舟包河，卜居赤闌橋頭時，他會從此與這座橋結下“人何在，一簾淡月，彷彿照顏色”的惆悵情緣。
一生布衣，浪跡江湖，姜白石天生就是個詞人，就是個曲家。他詩詞曲文皆工，深得當時文壇領袖范成大、楊萬里賞識。然而，在他的內心裡，最柔軟的地方給了合肥。赤闌橋邊的大喬小喬姐妹，與他同聲相契，唱他寫的曲，吟他填的詞。他流連橋頭，甚至一度萌發在此終老的感慨。但是，他還是走了。一次次地離開，一次次地返回。在十餘年內，姜白石往來合肥多次。然而，1191年秋天，當他再次從杭州趕到合肥，赤闌橋邊已沒有了大喬小喬。驚鴻照影，一去不回。獨有斯人，長歌當哭。他在赤闌橋上徘徊，面對不遠處藏舟浦的蘆葦，“但濁酒相呼，疏簾自卷，微月照清歡。人歸何處，戍樓寒角”，他仰天長嘆”肥水東流無絕期，當初不合種相思。”
姜白石是江南的，有了姜白石的赤闌橋也是江南的。一直到晚年，姜白石仍記掛著合肥，在《送範仲納往合肥》詩中，他寫道：
我家曾住赤闌橋，鄰里相過不寂寥。君若到時秋已半，西風門巷柳蕭蕭。
小簾燈火屢題詩，回首青山失後期。未老劉郎定重到，須君說與故人知。
故人早已天涯。但這江南情懷，隨著白石之詞之曲，永遠地鐫刻在了赤闌橋頭。以至近700多年後，民國風華絕代的張家四姐妹經過赤闌橋邊，面對流水，感念白石與大喬小喬姐妹的相思，喟然頓足。後來，這四姐妹雖然遠走他鄉，甚至到了國外，但她們一顰一笑之間，還都有合肥這座城市所給予她們的清麗和明慧。尤其是大姐，在崑曲聲中，將江南唱得山水流轉，唱得千迴百折……姜白石的合肥，張家四姐妹的合肥，那才是真正的詩意與美好的合肥。
八百里巢湖（攝影：王巖）
一道冠以人名的名菜，列於合肥特色小吃之首，也見歷史之風雲
上世紀50年代初，一代偉人來安徽，說：“合肥不錯，為皖之中”。合肥因此成為了安徽省會。那時，合肥綠楊遍道，城內城外，流水相連。如果將七十年前的合肥與當下的合肥相比，那就是小家碧玉。它的個性，更與姜白石的合肥相通。但是，這碧玉之中，亦有黃鐘之大音。
除了包拯外，晚清歷史無法迴避一個合肥人，那就是李鴻章，生於晚清頹世，想救大清於水火之中。他建淮軍，在八百里巢湖上練水師；他開洋務，培植了現代工業的基礎；他夙興夜寐，忍辱負重，想以一己之力，撐起晚清搖搖欲墜的大廈。這是個晚清殉道者。在早已消失的金斗河邊，李府雖然只存留了十二分之一，但其浩大規模，仍可見當時的輝煌與榮耀。可是，這一切，能讓最後死在談判桌前的李中堂瞑目嗎？不能！這個至死都睜著眼睛叩問蒼天的人，他把合肥這座城，由此帶入了無以名狀的悲涼與沉重。
李府內也有海棠，還有其他多種樹木。而李府之外，就是繁華的淮河路。一世人事，千年滄桑，評說者自在評說，而過往者已然過往。
可是，當轉過淮河路，在路邊的小吃店裡，一道合肥名菜卻依然將李中堂端了出來。李鴻章大雜燴，這個冠以人名的廬州名菜，說白了，無非是將各種菜料烹於一鍋，雜味紛呈，便成獨一味道。此菜名堂在於它是李鴻章訪美期間待客之菜。傳說當時正菜上完，客人意猶未盡，廚師只好將後廚所剩菜料混合下鍋，客人品嚐後卻大加讚賞，請教李鴻章菜名。李鴻章用合肥話答曰：雜碎。從此，此菜便名滿天下，列於合肥特色小吃之首。吃菜自是世俗，卻也見歷史之風雲啊！
蜀山湖（資料圖）
合肥城南，有紫蓬山；城西，有大蜀山。
紫蓬山上，有一大片麻櫟林，有古老的西廬寺。而大蜀山那邊，則是著名的科學島。合肥城，正在不斷地擴張。當年五萬人的小縣城，如今已是800萬人的大都市。人們到山上尋找寧靜，哲理，與文化。或者，到科學島那邊，與巨大的科學大裝置相遇。我曾不止一次地想：一座城市，怎樣才能在亙古的變遷中，獲得向上成長的力量？
答案是肯定的——創新。
在西廬寺前，古琴聲中，一場茶道正在進行。茶香氤氳，浮躁的心靈漸趨平和；而林中，青苔幽綠，泉水叮咚。城中之人，來此洗心。偌大的山，成了城市的隱逸者。
而在城中，無數的人，正在為這個城市的拔節生長奮鬥著。這恰如它過往的歷史一樣，合肥從來沒有停止過。一座從未停止的城市，江南文化在垂絲海棠的花苞間，如同露珠一般地綻放；而臨北之域的堅韌與宏大，則鑄就了城市的風骨。
“淮右襟喉，江南唇齒”，南北交匯，此合肥也！
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