當時網絡上曾經有過這樣一個關於崇禎皇帝說法，便是在李自成兵逼北京之時，崇禎向吳三桂的老爹吳襄詢問調吳三桂入京的事情，吳襄說需要軍餉，乃至安頓關外近六百萬生靈（這個是《綏寇紀略·補遺上》之中記載，且不去管為何要安頓其他人口）的費用，共計需要百萬，崇禎說國庫只有七萬兩了，砸鍋賣鐵還能湊個二三十萬，於是崇禎下令籌餉，將目光轉向了朝中大臣及勳貴。
在此也不再去多說，籌餉失敗，最終吳三桂也未入京守城。於是李自成進京，崇禎自殺，然後李自成在北京城收羅了無數珍寶，更有人說李自成的軍隊在大內蒐羅出了3700萬兩白銀（一說是9000多萬兩），於是立刻有大量的人來攻擊崇禎，說他是守財奴，自己國家都要亡了還不肯動用自己私房錢。可事實真是如此嗎？
個人認為不是，首先史料都有記載，比如談遷在《國榷》之中有記載：“所掠輸共七千萬。大約勳戚、宦寺十之三，百官、商賈十之二。先帝減膳撤懸，布衣蔬食，銅錫器具盡歸軍輸，城破之日，內帑無數萬金。賊淫掠既富，揚言皆得之大內，識者恨之”。意思是李自成掠奪了共7000萬，勳貴和宦官各佔十分之三，官員和商人各佔十分之二，崇禎自己節衣縮食，全部都用在軍備上了，賊人破城之後掠奪了無數財富，都對外說是從大內獲得的，知道實情的人都十分痛恨。
毛奇齡《後鑑錄》：“進拷索銀七千萬兩，侯家十三，閹人十四，官十二，估商十一。餘宮中內帑金銀器具以及鼎耳門環鈿絲裝嵌，剔剝殆遍，不及十萬。賊聲言得自內帑，惡拷索名也。鑄錢不成，鑄金璽又不成。熔金餅，每餅千兩，竅其中，貫以鐵絙，凡數萬餅。”宮中金銀器具乃至門環金絲全都剝下來熔鑄都沒有十萬。
如此記載其實不在少數，李自成確實在北京城收羅了七千萬兩白銀無疑，當然記載的人是文人，所以記載對於官員更多掩護，實際上收羅的財富來源主要是何人不是完全準確，但是無論哪種說法，崇禎乃至大內金銀之數都未超過十萬。
網上給崇禎潑“內帑”髒水的不外乎人云亦云，或是看書看了一半，只是看了句“賊人揚言皆得之大內”，便如獲至寶，不由分說就與他人擺龍門。崇禎確實艱辛刻苦，且節儉之極，但也有許多無奈，正如上述所言，堂堂大內竟搜不出十萬之資，可嘆。
如此為何明王朝還是在崇禎手中滅亡了？反而他那整日做木匠活兒的哥哥天啟坐的位置一直穩當，後金在天啟年間也一直難有大的進展。然後眾人又想起了一個人來，便是被崇禎殺了的“九千歲”魏忠賢，比如經常有人說熊廷弼受到魏忠賢的重用，拜託要吹魏忠賢也要拿些靠譜的資料，熊廷弼本身就跟東林黨走的很近，最後還是在天啟五年被魏忠賢弄死，落了個傳首九邊的下場。
也有人拿天啟年間與崇禎年之間的國稅收入數據做對比，說明魏忠賢非常有能力，這個就不再多言，若說要對比，其實萬曆到天啟年間的稅收收入其實差距不大，這個證明不了魏公公的能力（這個以後有機會我再寫一片魏公公的文章）。
而崇禎朝為何收入暴跌，乃至窮死了國家，個人認為最重要的一點，便是崇禎取消了工商稅，所以導致收入下降，收入下降還要用兵，只能將稅攤到農民頭上，農民過不下去了就造反，越造反就越用兵，越用兵就越缺錢，然後就加稅，最後惡性循環，流匪更是絞殺不盡，諸位看看崇禎的歷史是不是如此。
最後崇禎煤山自縊，說了話裡有一句：朕非亡國之君，汝皆亡國之臣。
個人認為這話是有些依據的，首先與上言所說一樣，崇禎跟百官要錢要不到，吳三桂無法進京守衛，而且李自成在進軍一路上都基本是兵不血刃，從居庸關一路到皇宮基本都是有人給他開門的，在居庸關太監杜之軼總兵唐通不戰而降，出了固關之後，真定投降，接著保定也投降，到了北京城前，炮轟城門半日，曹化淳這死太監打開城門，到了正陽門，兵部尚書張晉彥跳出來開門了。
所以崇禎說他們皆是亡國之臣這話是對的，但“朕非亡國之君”這話是否正確？個人認為還是有些值得商榷，雖然崇禎非常勤勉節儉，但他所做所為就真的是對的嗎？
我們從上面無數官員投降乃至開城門放李自成軍隊入關入城來看，可見這大明王朝的君與臣之間的關係已經是惡化到了極點，我們看一看崇禎的爺爺萬曆的國本之爭，每天都打大臣的屁股，那些人還屁顛屁顛地跑過來捱打，這關係也夠惡劣的了。但是崇禎可是動不動殺人的主，崇禎在位期間，死於他手下的高級官員共計有：輔臣１人、尚書４人、總督（督師）７人、巡撫１１人，侍郎以下的官員則難以計數。所以在崇禎朝，當高官可不是美差，反而要時時刻刻擔心自己腦袋掉了。而且崇禎朝的政局之動盪也是極為罕見的，崇禎朝的１７年中，崇禎一共任用過５０位內閣大學士，六部和都察院的首長更換也同樣頻繁，走馬燈似的令人眼花繚亂：他共用過吏部尚書１３人，戶部尚書８人，兵部尚書１７人，刑部尚書１６人，工部尚書１３人，都察院左都御史１３２人。
內有民變，外有強敵，政局還如此動盪，國家怎能不滅。
所以，若說明的滅亡跟崇禎沒有關係這話可有些不公允，崇禎本人刻薄寡恩，輕信卻又多疑，對待百官如仇寇，對任何人都是不信任，且出刑往往重於責，致使國無明士，殺了魏忠賢沒錯卻又輕聽東林空言，取消商稅，做事又急功近利，得其信者立刻平步青雲，但若未達其意便動輒舉刀相向，其性反覆又自負，可惜了這麼一個皇帝。
曾有人將人分成四種，德才兼備是為聖人，德不配才是為小人，才不配德是為君子，德才皆無是為庸人。崇禎是君子，鬥不過那些小人。
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