儒家經典一直都在教導帝王們要親賢臣遠小人，但是，歷史無情地告訴我們，自古以來，能做到這件事的人，少之又少。
即便是秦皇漢武，身邊也是不乏獻媚之臣。為此，漢武帝劉徹甚至因為奸臣挑撥離間，致使其晚年廢太子，父子相殘。
而大凡能做到親近賢臣的人，都能夠建立起一朝盛世。而其中的佼佼者，非唐太宗李世民莫屬了。
李世民任用賢臣，打造了大唐盛世，四海鹹服，隨便在國內拉出一個外交使節就能蕩平一箇中印度，可謂是人才濟濟。
李世民出身顯貴，能做到親賢遠奸，和他自身的修養有著莫大的關係。
但是，歷史上卻有一位出身布衣的皇帝卻同樣做到了這一點。對的，這個人就是洪武大帝朱元璋。
朱元璋從乞丐到天子，因為太過傳奇，被一代代地口述紙傳，已經是人盡皆知了。
那麼，朱元璋以一介布衣出生，卻能夠做到李世民那樣，與賢臣打成一片，憑藉的又是什麼呢？
筆者以為，朱元璋能夠做到與宋濂、李善長、劉基等治世能臣打成一片，還是因為朱元璋的出身。
朱元璋出身農家，做過和尚，當過乞丐，其不一樣的人生際遇，使得朱元璋比其它歷代帝王都懂人間疾苦。
當命運使然，朱元璋登上皇位時，自然也就更願意為百姓謀取福祉。那些奸臣出於獻媚而為之的事情，朱元璋能夠以自身經歷加以辨別，久而久之，身邊大浪淘沙就只剩下了些實幹家。
加上洪武年間，朱元璋對吏治的整治，大刀闊斧，不惜代價，使得官員不敢隨意舉薦那些能力不足的人。
那些只會拍馬屁，耍嘴上功夫的官吏，慢慢地就被排擠出了朱元璋的身邊。
有《明史》記載，朱元璋曾經召問群臣如何明辨善惡（臧否），宋濂為其舉例說明： “善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
這句話，在筆者看來可謂是寓意深遠。與善者做了朋友，那些不善的人自然也就不跟你做朋友了。
正所謂，地上種了菜就不會長草，心中有了善也就不會生惡。與善者做了朋友，惡者就不會再出現在你的朋友圈裡了。
朱元璋可以說是深得此中精粹，跟大明的一眾治世能臣打得火熱，還給臣子起綽號，絲毫沒有當皇帝的架子。
然後這些被朱元璋取綽號“老實羅（羅復仁）”、“黑丁（丁德興）”等一眾臣子，那可是各個推心置腹地為大明江山殫精竭慮。
當然了，朱元璋能夠成為為數不多的親賢臣遠小人的皇帝，也是有歷史原因的。
朱元璋由元末的眾多義軍中脫穎而出，也是經歷了優勝劣汰的，他手下那些只想著溜鬚拍馬，見風使舵的官吏，在朱元璋明顯不見優勢的情況下，大多早早地離開了朱元璋，另投他處了。
如果朱元璋只是一個從老子那裡繼承了皇位的皇子，那即便朱元璋知曉人間疾苦，也是很難做到彙集如此多的忠臣良將的。
畢竟，歷朝以來，奸臣輩出的時候總是各個朝代的中後期。這段時間裡，劣幣驅除良幣，造成了溜鬚拍馬之徒的迅速崛起，而那些本分的人卻被排擠出了權利中心。
於是，皇帝身邊就只有惡人可以做朋友了。自然也就做不到親賢臣了！
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