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《辛德勒的名單》
《辛德勒的名單》是導演斯皮爾伯格在《拯救大兵瑞恩》之前拍的一部關於二戰的電影，同樣是電影史上無法逾越的一座高峰。
1939年9月，德國軍隊在兩週內擊敗了波蘭，猶太人被迫登記所有親屬戶口，並搬遷到指定的大城市中。
克拉科夫每天都湧入上萬名猶太人。
不久之後，克拉科夫以及周圍區域的猶太人被迫強制離開自己的居所，遷入只有16個街區的大隔離區。
辛德勒是一個只想在戰爭中大賺一筆的商人。
於是他找到了一個猶太會計，讓他為自己找一些臉頰能幹的猶太工人。
但會計師找的都是些音樂家、藝術家，為的就是保留猶太人的文化。
但辛德勒一直都不知道，直到有一天，會計帶著一個獨臂的老人來感謝他，辛德勒才明白會計為他工廠招募的都不是真正的工人。
“你是個好人。”
那個獨臂老人離開之前這樣對辛德勒說。
辛德勒勃然大怒，對自己的會計發脾氣。
可是會計卻堅持做著自己想做的事情。
但一己之力的堅持也並沒有挽救老人的性命。
在一次剷雪勞動中，德軍發現了獨臂的老人。在德軍眼中，又老又沒有胳膊的猶太人就是垃圾，於是德軍當街槍殺了他。
辛德勒看到了這一幕內心沒有絲毫的波瀾，甚至還向納粹軍官索要賠償。
但是納粹做的越來越過分。
所以你會看到這樣的畫面。
醫生將毒藥注入水中，餵給自己的病人。
因為他知道，即便不這樣，納粹軍官發現這些病人的時候也會直接槍殺了那些病人。
一個猶太建築師與納粹軍官爭論建築的不合理。
然後她被當眾槍斃。
辛德勒在不遠處看到了這殘忍的一切，也看到了其中一個穿越再混亂中的穿紅衣服的小女孩兒。
辛德勒的內心第一次產生了觸動。
很快猶太人搬進了集中營，為了利益最大化辛德勒也搬進了集中營。
辛德勒繼續做著資本家，可是有一天一個女人找到辛德勒。
這個女人再一次稱辛德勒為好人。
女人請求辛德勒收留自己的父母。
但辛德勒卻拒絕了。
在辛德勒的一頓呵斥之下，女人奪門而出，但是辛德勒的心中卻愈加煩悶。
他找到會計
“每個人都會死，這是無法改變的，那我應該怎麼做？”
“我的工廠不是避難所。”
“這對我來說很危險！”
辛德勒堅信是戰爭將人黑暗的一面都暴露出來了。
包括那個殺人如麻的長官歌德，如果是在和平年代，他頂多算是一個“不錯的混蛋”。
“但是他殺人”，會計給他講述了歌德所做的事情。
辛德勒沉默良久，最終還是將女孩兒的父母接了回來。
辛德勒來到長官歌德家裡，聽到猶太女傭說出了自己內心最深的恐懼。
在這裡你不可能告訴自己“只要遵守規則，我就安全了”。
這裡沒有法律，沒有道理可講，人命如草芥，他們想取就取了，想踐踏就踐踏了。
辛德勒第一次開始思考權力與殺戮。
他在歌德面前提起剋制，試圖傳遞一種理性給他。
辛德勒雖然不願意承認，但是他已經在開始救人了。
歌德確實做了一點點改變。
比如在男孩兒弄髒他的馬鞍的時候，他大發雷霆，但是也只是說了一句“算了”。
比如在一個工人被發現在工作時抽菸的時候，他只說“告訴她下不為例”。
但是這樣的控制並沒有持續多久，歌德最終還是殺死了那個男孩兒。
再一次屠殺開始了。
孩子被卡車帶離集中營。
而大人們則被裝上火車送往毒氣室。
天氣悶熱，人群擁擠，人們在火車裡幾乎快要窒息。
辛德勒以玩樂為由，向歌德提議用消防栓向這些列車噴水。
辛德勒的舉動惹得軍官大笑。
會計則是對同族人的悲憫。
而歌德或是憤怒或是不解。
總之，辛德勒變得不一樣了。
但最終能怎麼樣呢？辛德勒一時的好心並沒有改變這些猶太人的命運。
他們一樣被燒掉了。
上級讓歌德把所有的人送往奧斯維辛。
工廠也要關閉了。
就在這個時候，辛德勒看到了那個小女孩的屍體。
會計也是一名猶太人，他最終也無法逃脫被送往奧斯維辛的命運。
“你可以繼續留在這裡繼續賺錢，不過可能你要僱傭荷蘭人作為工人了。”
辛德勒卻說自己要回家。
“我已經賺了足夠多的錢。”
“總有一天這些都會結束，希望到時候我們能一起喝一杯。”
會計絕望的笑了笑。
辛德勒找到了歌德，以賺錢為由說他想把那些猶太人運往捷克斯洛伐克。
歌德隱隱的猜到辛德勒想要做什麼，但是他又不願意想明白。
因為一旦他承認辛德勒是在救人，那他就是一起在救人，一起在救那些他認為“骯髒”的猶太人。
所以歌德只能說著自己感覺不對，同時又將這當做是一場交易。
於是和電影開頭一樣，所有人在一份名單前報著自己的名字，但是這一次，不是苦難的開始而逝苦難的結束。
這些猶太人被送往辛德勒的家鄉——捷克斯洛伐克。
辛德勒對外宣稱他們在製造戰爭用的炮彈，但實際上，這個工廠裡生產出來的炮彈沒有一個是合格的。
“如果我們再生產不出合格的炮彈，德軍就會大發雷霆，並且將我們送回奧斯維辛。”會計擔心的說道。
“我會去看看哪裡能買到合格的炮彈，買來冒充成為我們的。”
“我看不出來這和我們自行生產有什麼區別？你會損失一大筆錢。”
“有什麼區別？炮彈的產量會減少。如果我們工廠真的生產出一顆合格的炮彈，我會生氣的。”
辛德勒徹底改變了。
他不僅傾家蕩產救了那些猶太人的生命，還尊重他們的信仰。
在這樣的運作下，辛德勒很快就破產了。
但幸運的是，戰爭也結束了。
猶太人將被拯救，但是辛德勒卻不得不踏上逃亡之路。
工人們為辛德勒寫了一份信，希望能在他被捕的時候幫到他。
工人們還為辛德勒打造了一枚戒指，上面鑄刻著“凡救一命，即救全世界“。
可是辛德勒卻一遍又一遍的自責“我原本可以救更多人的。”
辛德勒號啕大哭，周圍的猶太人紛紛衝上來抱住了他。
最終，猶太人走向了新生。
就像多年後，他們也是這樣走向了辛德勒的墓碑。
電影看完，心中一片悵然。
整體的片子之所以偉大，並沒有單方面地展現猶太人的痛苦與納粹的殘暴，斯皮爾伯格用剋制的情感與深邃的目光探索了暴政黑暗之中的人性的冷漠與光亮，在善惡之間還有很多灰色地帶，我們無法逾越。
說實話，辛德勒的選擇放在精緻利己主義盛行現在一定是不合時宜的。
我們都在想著如何讓自己生活的更好，更開心。
我們高喊著“人間不值得”。
我們自以為的灑脫，其實是放棄了我們與這個世界不公抗爭的權利和責任。
我們在做一個軟弱的逃避者。
當然我們沒有辦法苛責每個人都傾其所能的去幫助不相干的人，也沒有資格說出“能力越大，責任越大”這樣站在道德制高點上的話。
但是，我們可以告訴那些真正與這個世界不公抗爭的人，哪怕你被嘲諷，被貶低，被中傷，你依舊是沒有錯的。
心懷善念的人永遠比一腔惡意的人活得艱難。
就像辛德勒在忽略大屠殺，在財富和性慾中醉生夢死的時候遠遠比他拯救猶太人的時候活得更輕鬆。
電影結尾他甚至嚎啕大哭“我原本可以做得更多的。”言語之間皆是自責。
但這並不意味著善就是錯的。
恰恰相反，正因為心懷善念所以才能看到這個世界的不堪，才能看到更多的責任。但是滿腔惡意只能困在自己狹隘的世界中無法自拔，才會覺得全世界都欠自己的。
向惡很容易，但是向善很難。
於此之上我們才能更加明白辛德勒的偉大之處——他本可以當做什麼都沒發生繼續大發戰爭橫財，但是他沒有。
世界上最難能可貴的就是，你本可以，但是你沒有。
你本可以做個加害者，但是你沒有。
你本可以做個旁觀者，但是你沒有。
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