為笑
怎麼才能讓自已的心靜下來？春水初生，人生簡靜。人的一生能像這一池春水，無暇、透明，純潔、安靜，學會不爭、不辨，無畏、無懼。在得意時盡歡，遇失意時守靜。這種人生的境界多美。
靜心之一:人可以有慾望，有追求，有夢想，要有控制自已慾望的能力，不可超越底線，內心的浮躁不安會讓人產生焦慮，壓抑和痛苦。所以要培養自已靜心的好習慣，堅持做下去，這是在鍛鍊我們健康的生活和優良的心理狀態。
靜心之二:學會放下，這個社會誘惑的東西太多，懂得取捨，千萬不要強求自已，心靜自然明，靜心是一種境界。用心去生活，有豁達的心境才能靜下心來。
靜心之三:學會不爭，不懼，不畏的精神，遇事不爭對與錯，學會包容，豁達的心界，大氣的心態，無畏的精神，不怕挫折，困難，擁有平談的心，遇事穩重不慌不亂。不惹事也不怕事。在不安靜的氛圍裡尋找心靜。
只有心靜下來，才能安心，內心才會強大，才能真正享受到生活的樂趣，讓自已快樂起來，開心地生活！
給你好運4026
怎樣才能讓自己的心靜下來？建議大家有空多讀讀心經。可能很多人說我有不學佛， 為什麼要讀經文？你可別搞錯了， 心經不僅僅是經文， 裡面的智慧能引領每個人走向自己的內心世界，然後讓你開啟你的智慧之光。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”這一句話就能讓你的內心立刻平靜下來。為什麼我這麼牆裂推薦心經呢？因為我就是靠這個“心經”征服了自己狂躁不安的心而走向內心清淨的世界。不僅讓我恢復平靜自然， 同時也也徹底治好的我的失眠。
我來解釋給大家聽：
觀自在：有很多解釋，看因緣和境界來理解。因為法無定法， 無法生法。我今天就按照自己的理解給大家解釋，“觀自在” 就是觀照自己所在的地方，菩薩是指每個人（很多地方解釋為觀世音，我說了境界不同不同的觀照）。
2、行深般若波羅蜜多時：行代表一種行為或者內心活動的思維世界。那麼這句話和原文不來差別，在進入深深的禪定中，般若波羅蜜多，就是每個人內心無上的智慧和覺知。那麼怎麼照見這個覺悟和智慧呢？這就是佛家說的禪定， 通過打坐修行獲得。戒定慧。只要大家堅持每天打坐半個小時以上的話，相信慢慢就能降服內心的狂躁和不安。打坐不僅能讓身體減壓，也就是說各種的高血壓患者都可以通過打坐的方法配合藥物讓心慢慢靜下來，我們知道，血壓的壓力是和心情密不可分的， 所以， 學會打坐就能控制自己的呼吸， 也就是通過打坐調整自己的呼吸， 有急促慢慢變成細長而緩慢， 什麼時候能做的這點就是通過安靜的打坐，你自然而然就能平靜下來。同樣現在社會不是很流行禪修或者靈脩之類的時尚活動嗎， 其實就是教你在一個安靜的環境裡打坐，練習呼吸，讓你降服自己的心。
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所以說這句話的意思就是：當我們通過修行打坐進入深深的禪定時， 就能開啟我們內在無上的智慧和內心世界。（當然這需要一個次第慢慢證到。）
照見五蘊皆空：當你開啟了無上的智慧後，就能照見五蘊的空性，那麼你眼、耳、鼻、舌、身、意都是空的，不是自己的了。有人不懂，打個比方， 我們居住在一間屋子裡，有一天晚上， 房子突然著火了，嚇得我們趕快跑出去了， 難麼你認為這個房子裡的窗戶、門、玻璃和牆磚還是自己的嗎？肯定不是了， 因為我們已經逃離出去了。這就裡比喻房子是我們的身體，是物質現象，而跑出去的人是自己的靈魂，是精神現象。
最後，度一切苦厄，當我們逃離了起火的宅子後， 劫難也就對我們也就沒有意義了。所以也就度化了一切的苦難和厄運。
所以，觀自在，觀照自己的內心，開發本自具足的覺醒智慧，讓心迴歸如虛空般的自在，由迷惑的此岸度向覺悟的彼岸。這就是《心經》的無上智慧！
現代人大多沒有休息的能力——雖然身體已經累得不行，心卻不肯休息。真正的休息有個前提，即心能靜下來。心靜不下來，身也就靜不下來。多讀讀《心經》，同時配合禪修打坐齊頭並舉就一定會讓你的內心歸於寧靜的港灣和家園！
最後引用濟群法師的一句話做結尾：“當我們能感受像虛空一樣無限的心，就能感受到心的開闊、自在。那些平時的焦慮、惶恐、壓力，所有的這些念頭就顯得微不足道了。”
上師壇城
臺灣散文作家張曉風講過這樣一句話：“當心空無一物，它便無邊無涯。”《心經》中類似的也有這麼一句：“無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅密多故，心無掛礙， 無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
我個人把它們整合成另外一句話：“心空一切皆空。”這個“空”非佛教中的“空”！而是整理心靈的一種辦法。
要想讓自己的心靜下來，首先要想辦法讓自己的心“空”出來。為什麼呢？心不靜，主要原因在於心中裝著太多的東西，太多掛礙，太多的“顛倒夢想”，心海中有太多波浪在浮沉，為某人或某事所牽絆，執著於某人或某事~~~這樣的心，能靜得下來嗎？
在現實生活中，我們無法做到時時刻刻心靜如水，對待生活中的人或事，也無法做得到如《心經》所說的：“色即是空，空即是色。色不異空，空不異色”。但還是可以通過多種辦法，涵養這顆心，讓它慢慢變得寧靜的。
一、多讀養心之書。如《道德經》、《小窗幽記》等等文化典籍，古今賢者留下無數修身養心之書，可從中汲取安心之智慧。西方的推薦《當下的力量》一書，它會教你觀察正處於當下的自己的思維，教你如何活在當下。人如能活在當下這一刻，不過多思考過去和未來的事，心即寧靜！
二、多做養心之事。有利於養心之事甚多，如琴棋書畫，個人比較推薦繪畫、書法或品茶，在喧囂的鬧市中，一頭扎入揮毫潑墨之天地，或一心悠然慢品一杯好茶，心何不安？而作為年輕人來講，可以選擇自己喜歡的音樂、旅遊等。
三、多近養心之人。你的朋友圈決定了你的生活方式。多交些可坐下品一壺好茶的三兩知己，不說坐而論道，即在氤氳的茶香中，心也會慢慢沉寂下來。年輕人可能在現實生活中，這種朋友較少，那可以上網去認識、結交一些這樣的朋友。
四、多賞養心之景。浮躁的現世，光怪陸離的形形色色事物，亂花漸欲迷人眼，如沉淪沉迷此中，心怎能安？而作為年輕人來講，燈紅酒綠難免，但要注意把控自己，閒暇時將心投向自然之景、藝術之景，讓自己的心慢慢變得開闊、悠遠而安寧！
風中禪影
心靜，則萬物莫不自得。
生活在這個浮躁的年代，我們每天都面臨著各種誘惑、煩惱和壓力，絕大部分人實在很難達到心如止水的境界。如何讓自己的心沉下來踏踏實實的做人做事，是每個人都值得深思的問題。
在沒有深厚閱歷和淵博知識的情況下，想讓自己抵擋誘惑、看透名利、拋卻煩惱，在浮躁和混亂的社會中靜下心來，保持自我，實際上是一種很高的精神境界，常人難以企及。
我們生活在俗世中，每天要面臨各種各樣的壓力和煩惱，我們不是聖人，我們沒有看破紅塵，不可能達到修道或修佛之人那種高山仰止，絕對心靜的境界。我覺得，只要能做到不無謂與人爭執、不斤斤計較、沉下心來做事，不斷地提高自己的修養，就已經達到了一種相對的心靜狀態。我覺得能否做到以下全部或其中幾點，對保持心靜應該有一定幫助：
1、一個人始終要保持內心陽光，充滿自信，積極向上，做到這一點，就已經超越了很多人，至少心態是樂觀的，就會很少受到社會陰暗面影響，少了很多煩惱；
2、心存善念。“贈人玫瑰，手有餘香”，樂於助人是一種美德，也是自身快樂的源泉；
3、多讀書，讀好書。能讀幾本好書，也會使自己的心態得到一種昇華；
4、多運動，多健身，保持活力；
5、學會專注。不管做什麼事情，只要專注的去做，你就會發現能使自己的心靜下來，心無旁騖，才能把事情做的更好，更快的瞭解事情的原委，提高做事的效率；
6、有條件的話最好來一次西藏遊，這應該是很多人的夢想。看看廣闊的藍天、清澈的湖水、環繞的雪山，也許心靈會得到一次洗滌，心境也會得到一種昇華。
“世上本無事，庸人自擾之”，很多時候心靜不下來，是因為太過於執著，太過於斤斤計較，但是又有幾人能放下執著？
頭老王條
收起負面情緒，將心情放平，心不靜頭腦就亂，心情好運氣就好，越是抱怨煩惱的事就更多，讓心靜下來首先要閉上眼睛，關閉所有的外界和雜念，關注你的呼吸，伸長的呼吸，關注自己的手腳，先放鬆你的手腳，再放鬆你緊張肌肉，再將呼吸帶到你的後背，讓你的前胸後背感受你的呼吸，再放鬆你的大腦，讓你的百會穴感受你的呼吸，慢慢的呼，伸長的吸。慢慢的你整個人就放鬆了，你的心就平靜下來了。聽聽音樂🎵，放下所有不開心的事情，往前走過去的任何事情都成為歷史了，不能停留在過去，要開始新的每一天。
賀鑫雨
人因為貪婪的心慾望沒止境，所以永遠停不下來，有求皆是苦。因為怨恨心也不清靜，因為痴心妄想心還不清靜。這是佛家所講的貪嗔痴三毒，佛家用戒定慧破貪嗔痴。
戒是止惡防非。也是自心無是無非自性戒，自心無亂自性定，自心無痴自性慧。自心為什麼不清靜？無事常思己過，閒談莫論人非。要經常向內心深處找自己的壞脾氣壞秉性，做到有則改之，無則加勉。找到煩惱的起因與根源，向內心問，我也有弄不明白的問題，向內心問3天，答案出來了，我恍然大悟，心情豁然開朗起來，從此問題解決了，心也清靜了。
我們還可以參禪打坐，一會心就清淨下來了，什麼都不想，睡著了，心也十分清靜，很安靜。
用戶和言悅色
淨心！我們一般人是很難做到的。我們生活在這個科技發達和經濟快速發展的社會里。為了更好的生活，都在分分秒秒的忙碌。世間的一切鎖事，我們是淨不下來的。
我們有的人說，我的心情很好！我心很清淨！告訴你那是你的生活一時的順意，那不是清淨。
淨心是心裡沒有忘念，對一切事物都不執著。想做到這樣只能靠修行。佛教，道教等的修行方法。我信仰佛教，是一個在家的佛教信徒。我就說說我是怎樣學習淨心的。我修淨土宗念阿彌陀佛。我每天不論早晚都為自己定一課。最少一小時，淨坐唸佛。用大勢至菩薩唸佛圓通章：都攝六根，淨念相續“就是印祖講的唸佛時耳朵要聽的清清楚楚，不管出聲念還是默唸，都把注意力集中在聽上。”平時閒的時候就唸佛。隨然我還沒有做到清淨心，但效果很好。隨著不斷的努力我會做到的。希望大家也試一試，會收到意想不到的效果！
如是如是11
如果我說文字專門挑撥德性，是毒藥，你信嗎？
如果沒有文化，雙目將炯炯有神…
文字破壞了我們本有的多點分佈(智能本能）？
動如脫兔，靜若處子如何解釋？
寧靜如何致遠？
如果情緒是圍繞在心靈周圍淅淅瀝瀝的小雨…
如果情緒是感受的邊界…
如果感受是情緒的內裡…
若果我完全沒有《力氣》，那
誰把我狠狠《甩了出去》…
眼睛，誰灌入了精神…
表情，誰鑲嵌了脾氣…
伊甸園詩
whoareI
這是性格使然，一個愛記恨、記仇的人，你又能如何讓他忘掉對別人的怨恨呢？魯智深、水滸裡的人物、出家前一介武夫、三拳打死鎮關西、而後被逼出家。出家後，在寺院裡修佛，不是說佛能靜性麼，但是，為何還有後來的“大鬧五臺山”。一個人的性格，是不會那麼容易輕易改變的。所以不必太過計較自己這種性格。總的來說，還是應該多多的分散自己的注意力，不要老是去想那些令自己不快的事情，多找些事做，過去的事情總有一天是會淡忘的。
萌娃娃嘟嘟嘴
學佛人會念《心經》或六字真言，才能心靜。心通一切明。普通人來說，越心不靜時，越要少說話，多幹活。用幹活來分散注意力，使心靜下來。或者出去走走，到外面觀看參照物，或者找一處清靜的地方，使自己的心安靜下來。忘記煩惱，學習放下，懂得珍惜，懂得安慰自己。懂得感恩，用感恩的心對待人和事。就沒煩惱了，心也靜了。感恩所有的遇見！
