古代有名的思想家邓析出生在河南的某个乡村中，是第一个提倡“名辨”思想的的名家，他在古代的伦理届具有很高的地位，他的观点也推动了古代思想的蓬勃发展。坚决反对治国中的以礼治国，而是积极倡导反对墨守成规先王的规定，要积极进行改革，他的想法代表了当时先进的资产阶级。
他的思想不仅先进，而且会积极利用先进思想用于实际改革。首先在法律方面，他非常不倡导古代残忍的刑法，也非常讨厌显贵之人打压欺凌下人，认为人都是有尊严的，要尊重他人，他还书写了一系列法文法条，其中有惩罚罪人的人性方法，并且亲自到民间传授，而且培养自己的徒弟，让自己的徒弟和他一起使用法律为人们解决实际的冲突和问题。
而和邓析思想观念正好相反的子产，他崇尚法家的思想，非常反对邓析，认为一切都按先王的方法和理念办事是非常合理的，而并不承认事情和事情之间，发生的条件不同，本质上是不一样的，如果一味地效仿，只会将事情搞砸，并不会按想象的趋势发展。
而其实邓析并不是像子产想象的一样，他只是没有完全尊崇先王在位时的那一套理论，而是自己编制一套法律，具体的事情，具体对待，并刻在竹片供大家学习。他认为自己的思想才是最先进的思想，完全代表了当时资产阶级的利益。因此同样对子产的意见非常大，认为其污蔑自己，于是也会发表各种言论去批评子产，认为他眼光短浅，胡说八道，不明白他改革的意义，也无法体会当时进行制度改革的必要性，从古代评论家对他的评价中可以看出，当时的人们对邓析还是很满意的，认为他编制的法条合情合理，也顺应时代的发展，非常愿意学习和效仿，而子产只是心存嫉妒，思想保守，才非常反对邓析的所作所为。
厉害的是，邓析还在民间掀起了一翻学习法律的热潮。他非常的聪明，先了解在民间大肆宣扬用法律处理冲突的好处，并且让大家明白，冲突是需要第三个人去调解的，作用相当于现在的律师，因此激发了社会的需要，很多人发现，做律师有银子可挣，都积极的去向他学习法律法规。而邓析天生一副伶牙利嘴，将法律讲解的十分透彻有用，大家都很欣赏他，相信他，到了最后，及时没有律师的报酬，或者没有心思去从事这方面的人也愿意去接触和学习法律，并且自觉的去使用法律，传扬法律。邓析当时的成功让很多人看不惯，因为他勇于发表自己独特的看法，有很多理论和思想是平常人无法想到，也无法去体会的，是一种先进思想的代表。人们短浅的眼光让邓析受千夫所指，都说他妖言惑众，让人们不务正业，都去学习没用的法条，还认为冲突本来就没有什么好调解的，应该让县衙来直接做决定。而民间对邓析越来越多的信任和追捧，让朝中有些大臣害怕至极，甚至慌了神，都提议说以免出现什么乱子，还是杀了他比较好。而可笑的是，居然大臣们都建议，使用他创造的刑罚来处置他，从这种举措就可能发现邓析的改革多么的正确和适用。
而当时还有很多人积极推动了法家思想的发展，以赵盾等人为代表，他们也积极的改革法律，让法律更加适应当时社会的特点和人民的心智，甚至把法条刻在大鼎上，一是为了让人们学习，二是显示了法律的威严和不可撼动。更重要的是，他们积极倡导法律的公平性，认为之前，低下的奴隶犯错应该狠狠惩治，甚至直接滥杀，而地位至上的人就应该轻罚，甚至被包容原谅。而且在之前处理罪人的官员，和一些达官显贵的亲戚或是同党，是非常随意的就被释放的，这对普通人民和法律的威严是非常不利的。这直接影响了社会的稳定，所以当时支持他们的普通群众较多，他们之前受到的打压和不公太多了，他们都倡导要犯同样罪的人，处置的方法也应该一样，不应该根据人的地位高低，身份的差别而分别定罪，甚至用穷人去为贵人顶罪，而是人人平等。因此有这么一群人为他们的利益着想，自然抛了生命也要支持他们的思想，自此，先进的思想也因为他们而充实，并且支持的人也越来越多。
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