飞龙在天9783
《自由体诗》
——（论莫言与莫言的作品）
时代人人看不同，你看繁华他看疯。
本身也就该如此，同一时代两种容。
——)时代。任何的一个时代，它都是具有好坏两面的……。时代。任何的一个时代，它都有它的选择性的……，如果是被时代选中的人，这些人就是幸运儿，就是受益者。相反，如果是被时代抛弃的人，这些人就是被侮辱与被损害的人了……。其实时代，并不是公平的，其实时代，就是这一批人，去剥夺另一批人，的生存权的，这就是时代的本质事……。
如若天风
我看过，有发言权。
关注莫言的小说，是上世纪八十年代末。初读觉得新奇——打破以往中国小说常规的语言表述方式，总是以第一人称的叙述方式，讲“我爷爷”“我奶奶”土得掉渣的故事，比今天的山东卫视还要恶俗，以此折射中国农村的封闭落后和中国农民的愚昧无知。叙述凌乱，思维跳跃，病句连篇。印象中，充满变态、虐待、畸形。如描写“我爷爷”小时候一只睾丸被狗咬掉后，“我奶奶”握住他的小鸡慢慢膨胀，于是爷爷的父亲激动不已。比如偷窥、通奸、剥人皮。如果把莫言称为今天黄色网站乱伦文学的先驱，一定当之无愧。
八十年代，经历了文革的中国文坛，反思文革的伤痕文学风头正劲。与此同时，反思传统、反思党的土改政策、反思抗战历史、揭露中国人劣根性的批判文学也大行其道，“性”也成为这些作品不可或缺的调味品。在莫言们的笔下，性更是被放大成最突出的色块。所谓表达的严肃的主题思想，不过是用来披在色情小说身上的一块遮羞布。就像是打着人体艺术的幌子挎着一个廉价单反的伪摄影家，其实不过是以此为由饱览裸体女人的身体。
在我看来，莫言更像一个露阴癖患者，满足迎合的多为女厕偷窥爱好者。把他抬上诺贝尔文学奖神坛的评委老师，更像是那种白天衣冠楚楚道貌岸然，晚上流连夜总会和妓院的牧师。一个嗜痂成癖，一个专业养蛆，瞌睡碰到枕头。
射雕0708
这段时间一直有莫言的问题，还拿他和别人比来比去，看得烦。以前是和鲁迅比，我回答过，原样再发一次。
别侮辱鲁迅。莫言怎么样，历史自有公论。所谓的诺贝尔文学奖评奖原则有二，作品思想的先进性和创作手法的创新性，思想的先进性看不出来，极力放大中国特殊时期的社会弊病倒是真的，所谓魔幻现实主义创作手法，放大的现实是有，魔幻却谈不上，只要读读早他30年的《百年孤独》甚至阿来的作品就知道了。为什么得奖？迎合了西方丑化中国的口味罢了。诺贝尔文学奖名号是大，若鲁迅在世一定不稀罕，以先生的深沉的爱国心，洞明一切的敏锐，贬斥鄙俗的绝世独立，哪里会接受洋鬼子别有用心的施舍？被政治利用的艺术都是丑陋的，莫言如此，**谋也不例外，如此，想想获得和平奖的刘*波，奥巴马，就会知道，不是冠以诺贝尔奖就值得膜拜，相对于漫长而辉煌的中华文明，以丑化母亲为荣的莫言之流不过是一闪即逝的一坨蝇屎罢了。鲁迅先生一身傲骨，怎能以如此方式侮辱他老人家呢！
阳光下855
借用莫言作品《蛙》中主人公姑姑的话：一个有罪的人不能，也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟的熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死……这段令人反复咀嚼的话，难道仅仅是主人公姑姑的自我表白吗？假如作者对人生，以及对生命没有深刻的反思，能写出这样的文字吗？相信作者对生命之态度是真诚的，文笔也是犀利的，而仅仅把作者对人性丑陋的揭示，说成是阴暗与低俗，逢迎与献媚，实在是令人匪夷所思。正如作品「蛙」的扉页以及封底所写：他人有罪，我也有罪，反省历史之痛，呈现对生命的敬重与悲悯。窃以为，这段被反复使用的话语，当属于作者的，家国天下之情怀，从这个角度看，这种鞭挞与揭露，又何尝不是悲悯与讴歌。就人性而言，无论是东方还是西方，大致是相通的，以此着眼，相信诺贝尔奖不是白给的。
微草的诗情
莫言在2014年9月于法国马赛大学领受荣誉博士致辞时说：“很多文学批评家都在研究我的小说受到了哪些外国文学家的影响，但是他们忽略了一点我的小说实际上也受到了很多外国画家的影响。”莫言说他把凡高，莫奈，塞尚这些画家笔下的色彩，都用文字改头换面的表现了出来。
“高粱高密辉煌，高粱温婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。”这段语言是富有韵律诗化的语言，是色彩斑斓的如绘画般的语言。《红高粱家族》里有很多这种似乎可以倾听的如画卷般的段落。
莫言的《欢乐》里有一段肆意澎湃的语言是这样描写的“跳蚤在母亲的紫色的肚皮上爬，爬！在母亲积满污垢的肚脐眼里爬，爬！”在母亲泄了气的破气球一样的乳房上爬，爬！在母亲弓一样的肋条上爬，爬！在母亲的瘦脖子上爬，爬！在母亲的尖下巴上，破烂不堪的嘴上爬，爬！不是我亵渎母亲的神圣，是你们这些跳蚤要爬，爬！……（此处省略110个字）不是我亵渎母亲！不是我亵渎母亲！不是我亵渎母亲！！是你们，你们这些跳蚤亵渎了母亲也侮辱了我！我痛恨人类般的跳蚤！”
而这一段曾为莫言招致了对其人格道德的质疑，说“他似乎要把有生以来所感受到的，经历的，听到的，看的，想象的全部龌龊全部抛出，彻底摒弃文学中那优雅、崇高的审美成分，企图以丑取而代之，以玩赏丑恶为快事……”但是这整齐的排比句里，这字里行间所隐藏着的，流露出的惨烈和哀婉之情，是不是也会令人心中恻然呢。
《透明的红萝卜》中的这样一段描写，使红萝卜成为诗意的，灵动又神秘的象征，大家有机会可以看一下“……形状和大小都象一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根须像金色的羊毛。胡萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的，金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。胡萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……”
《红高粱家族》中有一段描写是极富想象力和震撼力的情景，万物本无情，作者却将万物都与人类血肉相连，从而使万物也富有了情感和思想。“父亲闻到了跟墨河水淤泥差不多，但比墨水河淤泥要新鲜得多的腥气。它压倒了荷花的幽香，压倒了高粱的甘苦，它唤醒了父亲那越来越迫近的记忆，一线穿珠般地把墨水河淤泥、把高粱下黑土、把永远死不了的过去和永远留不住的现在联系在一起，有时候，万物都会吐出人血的味道……”
莫言笔下的大多数人物几乎都没有人把他们当作人看，而他们却都以自身的大胆无畏，九死不悔的倔强为自己证明了，自己是具有独立价值的大写的“人”。
朱向前教授曾在1986年《小说评论》第二期发表过一篇文章，其中有这样一段话“读莫言的小说，你可以从任何一页的任何一行读起，他首先征服你的，并不是故事和人物，而是那语言本身。”
百花袁
不喜欢莫言的作品，因为他不实事求是！把毛泽东时代经历的三年自然灾害和还老毛子债的年代，写的不如旧社会。这人人品太成问题！作品太迎合世界反华，所以得了诺奖！
wang68511362
首先别叫我同志！因为我和那个抹黑中国的人不在同一个志向上。看过这厮的作品，越看越气愤。低级趣味不说，整个作品里都充满了压抑的味道！很是迎合西方人看待中国的眼光。这让我想起了当初文化大革命期间的意大利导演安东尼奥尼拍的纪录片《中国》！极尽丑化和歪曲中国和中国人民！儿不嫌女丑狗不嫌家贫！所以这厮根本就不是人，连狗都不如！
风的线条31127207
读了《丰乳肥臀》后没有再读过其他的，也许是我的阅读能力太差。只能读懂矛盾文学奖，像诺贝尔这个层次还是无法企及的。不过偏见的用政治眼光讨论一部文学作品，更哗众取宠的放大矛盾，形成对立，更让人无语之极。不要以读《毛选》的心境，去读文学。也不要以文学的眼光看政治。莫言的文学，也是一种中国文学现象，没有必要激烈的争论和争吵，能读就静静读，不能读就放下。外国人喜欢看，那也是学习态度，不管是正见，还是偏见，也算是让他们见识中国的文学了。莫言拿了诺贝尔那也是实实在在的。
天空昊主
莫言要不是获得诺奖，恐知晓的人甚少。自从他获得诺奖后，不但国人知晓，就连世界上一些爱好和平的人都见世面了。可就在这时，头条却连连展开对莫言的大讨论，于是乎各种声音不绝于耳。我不禁要问，莫言呀莫言，你默默无闻地写你的书多好，干嘛要得诺奖？这不是没事找事吗？看来，枪打出头鸟没有说偏。莫言同志，你要挺住呀，既然如此，你何不再得一次诺奖？走自己的路让别人去说吧！
用户72869794263
就莫言的出身让他写出对国家对社会等有正能量的作品可能吗，因为他出身不好（地，富，反，坏，右）他的父亲是土匪出身，所以莫言是坏分子家庭出身，所以在文革年代他们那类是被管制的，所以从骨子里莫言及他的同类等能对国家和社会有好感吗？更不可能写出赞美祖国和人民的好作品，因为他骨子里就不是好人…
