花自香17
“竹密何妨流水度，山高无碍野云飞”。如果算上旧体诗词业余爱好者，量中华之人力、智力，喜欢写格律诗的人应不下百万众。
中国的诗的国度，渊源深厚，业已渗入民族情感，形成一种诗词的情结。诗歌由古风发展为格律诗，形式上更臻善、技法上更纯熟。沈约、谢佻极其永明体出现之后，格律诗逐渐成为旧体诗歌创作领域的主流，留下了灿若星河蔚为壮观的五言、七言律诗绝句。
共肖卢刘出云溪沿山行至曾家坡得一小塘 （碰壁斋主诗）嘈嘈路侧如鼍鼓，摇曳山边冷可听。助此清凉添彼热，一样啼虫两样声。
坡下缓行汗似浆，坡头一过体都忘。不知谁在深阴里，为我殷勤置一凉。
偶出何如放风者，便来幽寂意难安。流萤始是山林主，随飞随止自悠然。
一垄小小为山藏，菜畦豆架护幽塘。塘畔疏槐扶影立，似看微波散月光。
山家四五屋欹歪，向夜微灯出草莱。隔岸深丛看不见，纳凉人语趁波来。
拽椅移床都已定，微鼾断续略能闻。谁家小犬无些事，痴向山头吠月轮。
歌诗合为事而作。新文化运动以来，现代诗逐渐成为诗歌的主阵地，历经百年成长，先后演绎出不少的新诗流派，涌现了徐志摩、郭沫若、余光中、戴望舒、汪国真、舒婷、顾城、海子、北岛等一大批优秀诗人，主流诗刊研究的重点方向也是现代诗歌。现代诗歌真的能够完全取代旧体诗词么？格律诗词真的会被历史所淘汰和淹没么？不可能，想都别想，旧体诗词就像细胞和血液，融化在中国人的细胞和血液，是根深蒂固坚不可摧的。
歲末感懷三疊韻寄蓴鱸、畸人、郁庵、梅莊兄（之一） 嘘堂诗燕市歸來兩鬢黃，如雷鼻息付流觴。樓中七寶光消散，夢裏雙跏影未忘。袖手真成生老死，請君莫問鹿牛羊。梅花自是流年好，不到孤山豈斷腸。
事实上，今天仍在坚持写旧体诗词、格律诗词的人数，远远大于现代诗歌。在民间、在大众，新诗是舶来品，而旧体诗歌是传统血亲。很多人在聊及旧体诗词中，不无讽刺地经常拿“老干部体”来说事，我不否认很多的革命前辈、老同志因文化程度的原因，写出来的旧体诗词艺术层次不高，但是作为爱好旧体诗词的朋友，我们应该感谢他们薪续了传统诗词的热情。再看看我们敬爱的毛伟人、周总理，他们写得诗歌，仍然是旧体格律诗。
【金菊對芙蓉】近腊金陵感故人 抱庸斋主词水绕山回，天澄云袅，带烟纱树参差。有狎禽惊语，弹断霜枝。林塘晚翠秋来少，更稀疏、无碍斜晖。败草摇黃，短蓬槎绿，一片鸥飞。剩有旧梦欢随。奈绛河路渺，壁月长亏。叹鱼沉书隔，几度芳菲。春怀每畏西风扫，况何堪、万种离思。只今聊赖，拼词殢酒，寻个因依。
如今，旧体诗词虽然从台前渐趋幕后，散落在草野江湖，但让然草木蒙笼、生机勃勃。远的不说，从碰壁、嘘堂开始，诗词网络，诗词社区，BBS，微信圈，这些带着时代印记的文化载体，是旧体诗歌活着的见证。旧体格律诗词依然红火，生命力依旧旺盛。
文化复兴是百年大计，而旧诗词无疑是国学经典中的精华。唐诗宋词，文史双璧。字含平仄，男女皆诵，音本有韵，童叟可吟，故而百代不废。自晋唐来，诗说芬雅，词流清韵，江山代有，风骚别具，诗乃中华之盛事。我坚信，旧体格律诗的明天会更加繁荣美好。
【水龍吟】秋意著人 抱庸斋主词（乙未孟秋，寒气渐紧，觉苍凉意。琐事劳碌，身心颇倦，夤夜不寐，追寻往事，有慨，拙成于淮南）早年泥溺嬉遊，壯夫赧愧情何已。功名事業，花侬心眼，指間流水。七尺軀骸，半生雲夢，自慚臧否。便佯狂竖笛，癲痴弄玉，終辜了、當時意。婉转煙波羈旅，但阿誰、一成堪替。五湖还棹，十洲催馬，無人相似。古鎮溪橋，余杭筇竹，至今饶味。問樽前臆想，茶邊断念，也因愁未？
抱庸浅谈。
抱庸斋主
说起写格律诗，是有些难度的。喜欢的人多吗？我来说说。
多是挺多，没有几首能算是格律诗的。
说起写格律诗，也就是我们所说的“律绝”“排律”。写这类诗的人多吗？是很多，但没有几个人能写好，哪怕是从平仄、押韵来说。刚好，我最近接了两本格律诗的稿子，一本是一个退休企业老总写的，一本是大学哲学教授写的，我来分析一下。
好多人写格律诗，都是四或八句，每句五或七字，然后每句最后一字韵母相同，就算是“诗”了。大家会说，这就不是格律诗！可写作者就是奔着格律诗去写的，只是画虎不成反类犬了而已。
什么是格律诗，它是有它自己的规定的，也有它的规律的，就是“律句”。在格律诗之中，自然还有别的要求，比如“押韵”“三平三仄”“对仗”“拗救”等等。有人会说，现代人不要拘泥于古人的规矩，以现代的写法来不是更好？个人赞同这个观点，但不是说，以现代的写法来写，就完全摒弃了古时候的规矩。什么叫作铿锵有力、掷地有声，就是得从平仄，押韵等这些规矩、规律中体现的。
学写格律诗人自然多，但多数都是东施效颦。
写格律诗，虽然不能拘泥于古时候的法子，但还是要尊重它的规矩。要不然还叫什么格律诗？格律诗就是古时候的有它的规矩的诗才叫格律诗，没有了规矩就不叫格律诗。
我认为，我们今人写格律诗，可以不再以古人之韵为蓝本了。因为古韵古音与现在变化较大，我们平常根本用不到，所谓“平水韵”“词林正韵”等，我认为只对应于古诗词，而今人的诗词应该以今韵——新韵为依照，这样才能便于诵读。
我们韵律不拘泥，但是一些规定还是必须得有的，比如“三平三仄”“对仗”“拗救”等等，这在创作之中还是有必要使用的，因为一些句子根本无法避免，只可用这些规矩来化解。
出现东施效颦的原因。
个人认为，格律诗的大规矩不多，主要在于小规矩较多，还有一些特别的规矩也很多，能清清楚楚知晓的人应该不多，这就让很多人望而却步，包括我。我研究了诗词格律很长时间，也写了不少所谓的诗词，但是至今仍旧搞不太明白“拗救”，还需要方家来指点。
规矩一多，自然学习的人就少了。反之，写现代诗的人为什么那么多？因为，现代诗没有门槛。我头脑中，只要能认字，估计都会写现代诗吧。
以上，是我的一些谬论，大家指正。
白铅华
以我的观察写诗，莫说写格律诗的不足万一，其中写格律诗更少些。格律诗个人认为不是诗的最高境界。应该是诗中要求最多的说法最多的一种格式。是应试的一种形式要求。除去格式之外诗不分贵贱高低。我自己喜欢格律诗是因为喜欢那种在狭缝寻找游刃有余的感觉。游戏嘛，繁琐点增加趣味性。因为科举到后来考试用八股文取代了排律，所以逐渐的格律诗衰败下来了，取而代之的是八股文里面的对偶句式，对联时兴起来了。相对八股文格律诗还是比较简单点，现在会写八股文的怕是少之又少了吧？繁琐过度就会被淘汰。过于简单又兴趣索然，恰好格律诗就在这平衡之间。但认为格律诗是诗的最高境界的观点是错误的，最好的诗反而不是格律诗。科举场上流传下来脍炙人口的格律诗几乎闻所未闻。
爱上南山1
格律诗,我国文学最高形势,当然它的意义与文学价值与日而语。(不是某个人能替代的)当前受某些资产阶级残余影响,我国懂格律诗与写格律诗的是少数人,没几个。多数人别看网上讲的神乎其神其实就一门外汉,说白了它是帮平台衬流量,狗庇不是。村夫爱好格律诗也喜欢写,有点积作吧……
司浩中135978
我也喜欢写格律诗，基本上是按格律来写的，只是意境、格调不同而巳。欢迎光顾新浪逸梅轩主博客！
逸梅9
很多！每个县市至少有四五十个。
鹤舞水乡
诗国出诗人！
碧霄7490
什么是格律诗，不过大家都把心里话说出来，写出来让大家分享自己的快乐。
1557290493
老师，算我一个
晓风200304752
咁无聊嘅问题，真係唔多想答你。就算有，我都睇唔到啰。
