泸沽湖的母系氏族和走婚制度让人称奇，在四川甘孜道孚县境内的扎坝大峡谷，有着和泸沽湖同样的走婚习俗，仍然保留着独特的母系氏族“男不娶，女不嫁”的习俗，在这里，有飞檐走壁式的浪漫爱情---“走婚”。“爬房子”尤显神秘。
传说扎坝人在远古时代是一个骁勇善战民族，而迁徙至现在的居住区。早在二十世纪三十年代，英国人活尔芬顿论证出，扎坝人就是早已消失的西夏王朝的后裔；扎坝人有两种婚姻形式:一种是较固定的对偶婚姻，另一种被称为“爬房子”的走婚，“爬房子”是扎坝人的主要形式。
扎坝保留着母系氏族“男不娶，女不嫁”的走婚习俗，家庭核心是母亲，各种家务事及农活主要由妇女完成。在扎坝，青年男女通常在十六七岁，就要谈情说爱找对象，男子找到了对象就开始走婚，但必须经受爬墙的考验。
扎坝人的走婚比摩梭人更为奇特。青年男子一旦相中了某个女子，必须在白天向女子表示爱恋，对方如果也相中了自己，她就会含情脉脉的跑开，在夜深人静之时打开阁楼窗户等待意中人的到来。男子首次到女方家走婚时，必须通过“爬房子”。
扎坝人住房用片石砌成的碉楼，爬墙者攀墙而上，翻窗进入意中人的闺房。第一次爬房子成功后，该男子便取得了女方认可，从此可从大门随便进入。如果第一次走婚爬不上去，从大门而入，男方会受到女方的讥笑，与意中人无缘。
这种暮聚朝离的走婚，完全建立在双方感情的基础上，超然物外，不存在财产纠纷和怨言、嫉恨。爬房子也有规矩，有血缘关系的男女，绝对禁止走婚。走婚所生小孩由舅舅和母亲抚养，男子在家庭中扮演舅舅的角色，主要是帮助自己的姐妹抚养孩子，父亲没有养育儿女的责任。
由于扎坝长期与世隔绝，交通闭塞，至今保留着扎坝独特的原生态文化，这种母系社会得以保存。当地老人认为，走婚是因为要保持财产的不外流。著名藏族学者认为，走婚其实很纯洁，因为它剔除了现代婚姻中的“原罪”——物质和利益。
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