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（一）按《水浒传》原著小说的描述，武松和孙二娘二人之间其实并不存在有什么关系。在原著小说里，武松第一次与孙二娘产生交集是在武松“一进十字坡”的时候。那个时候，孙二娘和丈夫张青在十字坡开“人肉馒头黑店”，武松则是在“醉打蒋门神”之后被陷害，被充军发配到孟州城刚好路过十字坡。然后孙二娘就想算计武松，结果孙二娘反倒被武松打得是杀猪般地嚎叫……
（二）央视版的由李雪健（饰演宋江）和丁海峰（饰演武松）主演的电视剧《水浒传》，就在《水浒传》原著小说的基础上进行了一些改编。而在这其中，就有对孙二娘和武松二人之间的关系进行了一定的渲染。譬如说，在攻打乌龙岭的时候，说孙二娘是为了救护武松而牺牲的。然后武松为此还大哭了一场……事实上，在《水浒传》原著小说里，在梁山好汉征讨方腊部众的过程中，只有在听到施恩战死的消息之后，武松想起旧时的恩义才“大哭了一场”！
（三）新版的由陈龙（饰演武松）等人领衔主演的电视剧《水浒传》则相对而言，对《水浒传》原著小说改编得比较地离谱了。以其中的两个涉及到武松和孙二娘之间的关系的例子：其一是，在武松一进十字坡的时候，武松与孙二娘二人之间的打斗的情景，看起来二人就像是在秀恩爱一样……；其二是，武松追寻方腊然后来到一户乡农家，突然间就看见孙二娘夫妇双双被方腊暗算（本来是孙二娘夫妇先想用蒙汗药麻倒方腊的），最终武松是在悲痛之中愤而出手断臂擒获了方腊……按原著小说的描述，一方面，最后生擒方腊的人是鲁智深；另一方面，孙二娘张青夫妇一向都是以开黑店暗算别人而著称的，怎么会反遭方腊的暗算呢？！
红船之歌
孙二娘，梁山好汉排名103，但她的名气却不止排在103。只要提起孙二娘，大家想到的就是“人肉包子”，属于“吃人不吐骨头”的那种人。而在山上，也就是孙二娘真当武松是自家兄弟。
孙二娘的着墨不多，但却是水浒传是最为特别的一个女人。从绰号上看她与丈夫张青是对立的，一个是吃人的夜叉一个是种菜的菜农，真不知道这样的两个人生活在一起，会不会和谐。
母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高强，这个店不姓张，而姓孙。因为这个人肉包子店是祖传家业，她父亲山夜叉孙元是江湖上的前辈，绿林中的名人。所以是以孙为主，以张为副。
当武松最终在大闹孟州道之后，孙二娘、张青劝武松到附近二龙山落草，投奔鲁智深、杨志。这里边就看出了孙二娘的见识。
孙二娘讲出来，她当年曾经用蒙汗药麻翻了一个头陀和尚，这个头陀身材高大，大概也是一个江湖上的英豪人物。而且他们还交代，他们怎么认识鲁智深的？也是用蒙汗药麻翻鲁智深，看鲁智深一身好肉，可以做好几天肉馅，幸亏张青过来。
从此以后，武松就用了这一套新的身份。武松也从打虎武松、都头武松变成行者武松了。这是我们看到的一个娴熟于江湖黑道的女人。
把武松当做贴心兄弟，武松也真的找到了家的感觉，也就是母夜叉孙二娘了。
直到武松到了十字坡客栈，孙二娘真情相待，与武松结为拜把兄弟，武松这时候才有了家的感觉，才感受到人世间的温暖。孙二娘不仅对武松很讲义气，而且时时处处牵挂着武松的安危。
可以说，如果没有孙二娘，武松恐怕早就丧命了，是孙二娘的义气和真心对待武松，武松才最终走上梁山，成为梁山好汉。因此，在梁山百单八好汉中，与武松关系最亲密的人就是孙二娘，孙二娘真的是武松的贴心兄弟。
孙二娘卖人肉包子是不对，可不至倒数第六吧？！
如此一个孙二娘，于梁山的直接功劳可能不多，但总不至于位列倒数第六吧?看她前面都是谁：最后一个上梁山的兽医皇甫端，一匹马也还没医，直接排名57;如果说皇甫端排名靠前是因梁山重视技术人才，那没面目焦挺排名98也在孙二娘之前，就令人不解了。扈三娘、顾大嫂，同时如此“低调”。
三女将排名究竟为何如此靠后?有个推测是因他们的老公水平太次，扯了女人后腿。
施耐庵在整部《水浒传》中，表现出强烈的贬低女性和男尊女卑的观念，这使得他不可能让三个女将排在各自丈夫之前，而只能夫唱妇随排在其后。
事实也正是如此，王矮虎排名58，扈三娘59;孙新排名100，顾大嫂101;张青排名102，孙二娘103。
征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。
孙二娘与其他梁山好汉类似，虽是女流之辈，但也是一身义气，为了兄弟可以舍弃所有。而相比宋江、林冲、鲁智深、柴进和杨志，这五位跟武松走得最近的“兄弟”，或许也就只有孙二娘这位女流之辈真正当他是自家兄弟了。
刀墓手札
因为是男人都认为别人的老婆好，所以，武松也没逃过此劫。
还有一个原因，就是武松被迷倒后，张青、孙二娘亲自操刀，准备把他卸巴了做包子。
当伙计们把武松扒光后，孙二娘手腕一抖，举起寒光闪闪的大菜刀刚想跺，忽然发现…………
哇噻！这才是男人……
武松因此没有成为肉馅。
后来，孙二娘把武松留在家里住了二个多月。
张青呢！在外面种了半年菜，孙二娘不让他回家。
骁勇34
武松和孙二娘的关系，十分复杂。
从孙二娘丈夫张青的名字来看，孙二娘是一个不守妇道到处留情的人。看名字“张”代表开放，“青”就是绿油油的原谅色。在看绰号“菜园子”还是绿油油的一片，孙二娘到底做了什么一目了然！ 
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孙二娘在水浒中的排名，排名103，倒数第六，他的合法老公张青则是排名102，饶是不停走上层路线巴结排名14名的天罡星武松，依旧改变不了在梁山上只是一个小喽啰的命运。
孙二娘的十字坡酒店，是名副其实的家族企业。孙二娘的父亲孙元，是大名鼎鼎的武林前辈，人送绰号“山夜叉”。老孙头原本在东京开封府开店，却因为嗜好赌博与头陀好勇斗狠，妻子被头陀所杀。只好带着女儿孙二娘流落江湖，在十字坡开店一开就是十多年。
孙二娘家的酒店，以包子鲜美、女老板漂亮而著称，可是孙二娘对来往客商从来不假以辞色，反而一副凶神恶煞模样。孙二娘虽然年轻漂亮、妖艳无比，却从没有调到一个金龟婿，甚至连“包子西施”的美誉都没有，反而成了方圆数百里闻名的“母夜叉”。
这一日，失手杀人的张青来到孙二娘的酒馆，老孙头看他老实巴交手上又有人命，就留下他让他打杂种菜，最后还把女儿孙二娘许给他了。可是孙二娘是何等的暴脾气，如何忍得了这样一个窝囊废逃犯老公，可是父命难违，只好同意。
十字坡做的是杀人越货甚至做人肉包子的亡命买卖，张青最大的本事就是给菜地浇水施肥，说白了就是在菜地大小便。孙二娘心中怨恨，可是哭了那些过往客商，原本劫财就行，到如今越来越多的人成了下酒菜。
这一日，武松在两名官差押送下来到十字坡，孙二娘从未见过如此好汉，一下子倾心不已。
孙二娘端上大肉包子招待武松，武松却盯着孙二娘胸前的两个人肉包子，还问“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的？”这个话调戏的意味已经十足十，孙二娘只好解释这是牛肉的。 
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武松不死心，继续问“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”武松这也太放肆了，居然公然用阴毛调戏老板娘，这要不被剁成肉馅，简直没天理。
武松见孙二娘步步退让，色胆再起，直接问“你老公在不在家？”问完不在家，直接大肆喝酒，准备酒后乱性。没料到，两个官差都被蒙倒在地，武松只好假意醉倒，见机行事。
武松故意不让两个小儿来抬，当孙二娘来搬他，他直接动手动脚，弄了个面红耳赤、小鹿乱撞。原著中这样写道：
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这样的描写，充分暴露了武松好色本性，要不是那个怂货张青及时回家，并且纳头便拜，孙二娘就贞操不保了！
孙二娘芳心暗许，张青也管不了她，只能任由她和武松乱来，只好梁山众兄弟不戳破，谁敢质疑武松的人品？
武松在柴进那里“升米恩担米仇”，在施恩那里收钱当打手，在鸳鸯楼滥杀无辜，在西湖乱斗恶犬，这典型的竹子不是竹子，那是笋啊！
武松和孙二娘的这段不伦之恋，也许一直延续到孙二娘战死江南。也许是作者要惩罚武松“兄弟妻不客气”，让他只有一只手，还真正当了和尚。
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历史知事
孙二娘是辅佐武松成佛的圣女。
在中国古代，一个人如果要成佛，就必须要打破一些禁忌才行。比如杀戒，色戒。一个连女人都没碰过的和尚，成个什么鬼佛？
比如《大唐西域记》记载，释迦摩尼诞生的时候，向东南西北（中发财）各走七步，举手说道：“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”。所以其实此后的佛陀为了成佛，多少都会做一些打破佛家本身禁忌的事，比如《五灯会元》记载得丹霞天然和尚烧佛取舍利，就是一例。只不过天然和尚成佛的道路并不是通过杀人实现的，烧的是一尊木佛。
放在《水浒传》里，鲁智深采取的办法就是杀人放火，在色戒的问题上，他救了金翠莲，还假扮过一次女人（桃花山打周通）。最后就成佛了。
对武松来说，原本让他犯色戒的人，是潘金莲。结果潘金莲谋杀亲夫，武松杀嫂之后，就没潘金莲什么事了。
这时候，孙二娘登场了。
所以很多人读到十字坡的故事时，会觉得这个故事很”神奇“。武松和孙二娘之间的人物设定，完全是仿照武大郎和潘金莲来的。所以武松和孙二娘在一起的打戏，充满了各种性暗示。这是造成一些人认为武松和孙二娘之间有暧昧的根源。
但实际上，色戒这个东西，有过经历就行了，也不需要天天犯。但是，武松毕竟在色戒的问题上，犯的不彻底。所以最终在《水浒传》里，鲁智深修成正果，武松则断了一条胳膊。
换句话说，如果武松和孙二娘真“有事”，理论上武松就修成正果了。
酒骑风
应该说，武松和孙娘之间是很有情意的，但不像有些人想的那么龌蹉，两人之间既像叔嫂，又像知己。
武松是什么人，景阳冈的打虎英雄，为人正直，毫无私心。想当年娇滴滴，风情万种的大美女潘金莲想尽一切办法勾引武松，都被武松严词拒绝了，最后甚至亲手杀了潘金莲，说明武松是个胸怀坦荡，嫉恶如仇的正人君子，绝非好色之徒。
可就是这样一个英雄，自从哥哥死了之后，在这个世界上就再也没有什么亲人了，多寂寞，多孤独呀！
可在十字坡遇到孙二娘之后，武松先是震撼，一个女人能撑起一家饭店，且是专门卖人肉包子的饭店，这需要多大的胆量和多大的气魄呀，世上难寻，独此一家，巾帼英雄无疑。接着又被孙二娘泼辣的性格所吸引，被孙二娘的关怀备至所感动，这不正是我要找的亲人吗？真是相见恨晚呐！
而孙二娘也和武松差不多，自从父亲去世之后，和张青相依为命，在这个世上也再没什么亲人了。为了活命，开了一家饭店，专卖人肉包子为生，你说苦不苦？
可幸运的是，武松来了。当和武松交过手之后，孙二娘立刻被武松的武功所折服。当听说武松就是方面景阳冈上的打虎英雄时，更是对武松佩服得五体投地。我杀人包包子吃人肉，他却能赤手空拳打死老虎吃老虎肉，虽然都是肉，但档次却绝对不同，这不正是我的兄弟，不正是我要找的亲人吗？真是相见恨晚呐！
所以说，武松和孙二娘之间更多的是亲人之情，叔嫂之情，还是相互欣赏的知己，绝非什么男女之情！
行业动态观察
武松是个苦命的孩子，自幼父母双亡，是哥哥武大含辛茹苦的把他带大。成年后的武二哥脾气暴躁，因为一点小矛盾打死了和他争执的人，为了逃命他狠心撇下亲哥哥跑到了柴府避难，后来得知那个和他争执的人没死，就觉得回去孝顺哥哥。等到他和哥哥相遇时，发现哥哥已经有了家室，可是这不安分嫂嫂居然把武大害死，至此武松在世上再没有一个亲人了，武松为兄报仇怒杀仇人，被刺配充军，开始了“亡命”的日子。
谁不想有个家，谁不想出门在外有人牵挂，就算是武松这样的硬汉也是会有这份忧愁的，而在十字坡与张青夫妇的邂逅，让武松再一次感到了家的温暖。十字坡黑店在江湖上也是很有名气的，像武松这样的江湖汉子自然也深知这一点，当他看到娇媚的孙二娘端着酒肉拿到面前时，武松已经有了十二分的防备，于是武松决定将计就计，为民除害，当孙二娘准备将武松也当做食材时，武松顺势一抓将这母夜叉压在身下。
“好汉息怒！”
门外传来一个浑厚的男声，此人正是孙二娘的夫君菜园子张青，三人一番寒暄后化干戈为玉帛，武松欣赏张青夫妇的仗义，张青他们也佩服武松的侠胆，逗留了几日后，武松拜张青为兄，孙二娘为嫂。自此武松在世界上不再是孤单一人，这对哥哥嫂嫂可比那些酒肉兄弟们强上百倍。
孟州城的金眼彪施恩，是武松人生中又一个重要的家人。这个开黑店收保护费的小管营与商客而言来讲或许不是什么好货色，但施恩是真的把武松当成了亲哥哥看待，当得知施恩被蒋忠欺负时，武松决定帮他夺回快活林。过程很简单，事情却没那么容易结束，不甘心的蒋忠又联合张都监、张团练陷害武松，武松因此被打入大牢，饱受折磨。施恩听闻哥哥有难不顾一切的去上下打点，结果被敌军察觉，不仅被打伤，还又丢了快活林。即便是这样，施恩依然在武松上路前为其送别，还不忘叮嘱哥哥完事小心。
武松能认施恩这样的人做兄弟，在上路前也没什么遗憾了。后来武松血洗鸳鸯楼，成功蜕变，在走投无路之际，又再次遇到了张青夫妇，这就是一种缘分。后来武松去了二龙山，张青、孙二娘、施恩也分别去了二龙山和武松团聚，自此一家四口，团团圆圆，和和美美。
二龙山归顺梁山后，武松又多了一百多个弟兄，但与那些存有利益纠纷和“各怀鬼胎”的兄弟们相比，张青、孙二娘、施恩对于武松的感情也更加纯粹。征方腊时，三人均不幸死在了江南，武松在平南成功后也选择了出家度过余生。有人说武松出家是因为看清了朝廷的险恶，但我更愿意相信武松是因为再次失去至亲导致自己心灰意冷，于是大彻大悟遁入佛门，八十而终。
对于整个世界来说，你可能只是一个人，而对于某些人来讲，你可能是他们的整个世界…
逻辑文史游
武松和孙二娘，可是有好几种关系，且听我慢慢道来。
第1种关系，武松和孙二娘是消费者与商家的关系。武松到十字坡之后又饥又渴，好不容易碰上一家酒店大吃一顿，这家酒店的老板娘，正是孙二娘。武松传，孙二娘家开的酒店里用餐，他就需要付钱给孙二娘，他付钱了，吃饭了，那他就是消费者，孙二娘把东西卖给了武松收了钱，那她就是商家。这不就是消费者和商家的关系吗？
第2种关系是酒店后厨和菜市场供货商之间的关系。
这个可能不太好理解，我们来详细的说一下。酒店要做菜，就要有原料，原料怎么办呢？要么是有专人去参场或者直接去农民家里采购，要么就是有固定的合作菜市场供货商来给后厨送货，说白了这也是一种消费者和商家的关系，只不过，后厨变成消费者，而供货商成了商家。
孙二娘开的是酒店，然而孙二娘开的可不是正规的酒店，她开的是黑店。竟然是酒店，就要做菜，她做的菜是什么呢？她卖的是人肉包子。人肉包子包的可是人肉啊，相信没有哪个供货商，会为她提供人肉做原料。所以孙二娘只能对来吃饭的客人下手。那么客人，其实就成为了孙二娘酒店的原料供应商，只不过这个原料成了自己。孙二娘准备砍了武松，做包子的计划虽然没有成行，但是，两人是在潜在中具备这种关系的。
第3种关系就有点复杂了，孙二娘和武松，既是同事，同时还是大嫂和小叔子的关系。
说是同事，是因为他们同时为梁山效力。说是大嫂和小叔子，是因为武松和张青的关系。众所周知，母大虫孙二娘是菜园子张青的老婆，虽然他的名气要比张青大的多。当武松大闹十字坡之后，张青认出了武松，之后两人把酒言欢，成兄道弟，刚枪凭借年龄成了武松的兄长，那张青的老婆孙二娘，自然而然的，也就成了武松的大嫂。
以上都是一本正经的胡说八道，请不要当真，下面，我们就继续正经的分析（胡说八道）。
第4种关系，武松和孙二娘之间或许真的有一些情愫在里面。
首先我们可以分析一下孙二娘和张青。要说在水浒传里，孙二娘的名气和武力都要比她的老公张青大得多，而且，从母大虫这个绰号来看，而你显然不像是一个小鸟依人，娇柔作态的女性，而是具备着浑身的雄性气质。像她这种性格，显然是张青所不能满足的和驾驭的。既然如此的二人之间的夫妻生活是否和谐，又不知道了。换句话说，就是孙二娘，显然只能遇到真正能驾驭得了自己的男性时才会显现出女性的特色和本能。
不信，你可以仔细看，水浒传中武松杀了张都监，无处藏身，准备去二龙山落草时候的情节。
孙二娘给了武松度牒，给了他衣服，把武松打扮成一个行者的模样。她知道武松这样的武人，经常大大咧咧，把它弄丢了度牒（身份证），亲手给她缝了一个锦袋，用来装度牒，还教他把那个锦袋挂在衣服内部贴肉的胸前。这样细致入微体贴，显然不是，母大虫可以干出来的。
额，算了，不管有道理没道理的，我编不下去了，我准备好了，大家看的不爽可以来骂我了。
废墟的沉默
逢场作戏，各取所需要
不打不相识，虽然两人是在黑店认识， 但是后来的一番折腾，成就了一段好事。武松作为一个精壮汉子，又经历了那么多事，生死置之度外了。见到孙二娘有意，便逢场作戏，何乐不为。
一番较量，孙二娘对自己的猎物产生了兴趣。长期生理上的空虚，再加上张青的默认，孙二娘不仅得到了满足，又能交到一位兄弟也算是人生赢家。
脾气相投，成为至交
一段时间的交往，和相互的坦诚，武松和孙二娘的感情不见得多好，性情倒是越来越相投，都义气勇敢，敢做敢为，都有黑历史。即使他们可能燃气的一点点男女之情，也很快发展成为了超越男女私情的兄弟之情，甚至一辈子的至交。
艺文杂记
武松和孙二娘是什么关系？
一提到男女关系，最容易想到的就是那么些个闲言碎语。其实从武松和孙二娘来看，他们俩确实是肝胆相照的“好闺蜜”。孙二娘和武松之间相互交心，又是患难与共的梁山好汉。为什么会有这样的关系存在呢？
首先，武松和孙二娘有共同际遇。
武松本有相当良好的生活环境，打虎积功做了阳谷县都头，找到了失散多年的哥哥武大，好日子没过几天，哥哥却被西门官人和潘家嫂子因奸情害死。武松怒杀潘金莲和西门庆，惹下人命官司发配孟州。结识了金眼彪施恩，快活林一战得罪了地方豪强蒋门神，被逼二次开杀戒血染鸳鸯楼，终于走上强梁不归路。
孙二娘原本与父亲在孟州十字坡客栈卖包子谋生。后来被江湖豪客好勇斗狠，杀死了孙二娘母亲。孙二娘苦苦寻找仇家，最后在十字坡终于等到仇家上门，竟然是孟州捕快吕怀成，这次出现吕怀成有杀死了孙二娘的父亲，霸占十字坡客栈，后来孙二娘联手丈夫张青，终于杀死吕怀成报仇雪恨。
由此可见，孙二娘和武松拥有同样悲凉的身世际遇，激发这种情绪的都是无良官府和豪强势力，因此而彻底改变命运轨迹，最后走上了对抗朝廷、替天行道的道路。所谓同病相怜、患难与共，武松与孙二娘建立深厚友情的基础就在于此。
其二，武松和孙二娘不打不相识。
武孙二人的初次相识，是武松作为发配的囚犯，途径孟州十字坡。当时的孙二娘，名义上开的是客栈，其实是杀人越货的黑店，她家的美味包子原料竟是人肉。武松身为武林豪客，对这些伎俩熟知于心，又见客栈内陈设诡异，老板娘故作媚态，心中就明白了七八成。于是假装被麻醉，然后与孙二娘拼斗起来，孙二娘究竟不是打虎英雄的对手，堪堪落败之时，张青及时出手相救。经此一战，武孙二人，结下友谊。
相比之下，她的丈夫张青，就不及武松很多了。何况当年张青投奔孙老头，其实是觊觎十字坡的客栈，后来与孙二娘合伙杀死了仇家吕怀成之后，孙二娘感激其恩义，才招赘他上门做了女婿。张青也是打家劫舍的好手，有一次失手被人踢中下阴，从此不能与孙二娘同拜周公。
孙二娘见到威武帅气的武都头，能够毫不动念，可见二人确实是英雄惺惺相惜。
其三，武松和孙二娘的知遇之恩。
武松这个角色，从出现在柴大官人府上，直到十字坡与孙二娘相识，这期间一直在飘零中渡过，饱受恶人迫害，可以说命运多次眷顾，却又多次发生改变。首先是不被柴进认可遭受冷遇，然后是被潘家嫂子勾引引发命案，再后来为报恩德血溅鸳鸯楼，一步一步逼上不归之路。直到遇到孙二娘，才感受到人间温暖，孙二娘不仅对武松讲义气，而且牵挂着武松的安危。
当朝廷官府派人追捕武松，来到十字坡客栈时，也是孙二娘用瞒天过海之计，把武松化妆成"头陀"模样，并赠送两柄稀世宝刀，劝说武松去投奔二龙山。
因此说，孙二娘真心对待武松，武松也确实敬重这位女中豪杰。在梁山好汉中，孙二娘和武松是比亲兄弟还要亲的最好的拜把兄弟。其他什么，应该是子虚乌有的俗人杜撰了。
