颖宝娱乐

很多历史学家在研究中国古代史时往往从春秋战国开始，在此之前的那几百年历史总是被人遗忘，但一部《封神演义》让世人了解了春秋战国以前的那段往事。在这本书的记述里，商朝的最后一位君主帝辛宠爱妖女妲己、制造炮烙重刑，建造酒池肉林，是一个不折不扣的昏君。但后人对他的评价却有些褒贬不一，那么历史上的商朝末代君主帝辛真的如此昏庸残暴吗？

一个帝国的陨落往往和它的末代君主脱不了干系，商朝的灭亡帝辛自然不能置之度外。但笔者以为《封神演义》只是神话故事，它的存在只是让人们在茶余饭后有一个可以消遣的项目，并不能作为历史资料来研究。因此历史上真正的纣王可能没有小说里描述的那么不堪，具体原因如下：

首先，他执掌国政时期并不是每天都不上早朝，只是到了执政后期他觉得天下已经太平，再上早朝没有什么意义才常常流连于后宫。同时他执政的时候和其他君王一样在不断的扩充自己的土地，他征东夷蛮徒，将他们打的节节败退。而后他将大商的统治领域扩展到了江淮地区，使得商王朝的统治疆域在他这里达到了最高峰。

其次，书中说他是一个贪恋美色之徒，因得知冀州侯苏护之女苏妲己貌美而将其掳至朝歌，随后在此女的蛊惑下他杀姜王后、挖比干心，最后亲手将王朝献给周人。但真正的历史上根本没有苏护这个人，一切只是小说作者杜撰的罢了。而妲己也不姓苏、更不是什么侯爷的女儿，她只是帝辛打败敌军后收留的敌军妻妾而已。

在那个封建社会讲究男权，女人一般情况下是没有什么权力的，因此不太可能出现妲己蛊惑商王乱法、乱政、滥杀无辜的事件。因此妲己乱政或许只是后人杜撰出来的不符合真实情况的事情。可这也不是说纣王是一个明白的君主，真正历史上的他刚愎自用、好大喜功，多次发动战争使得国库空虚，最终大商在周武王的攻击下飘摇倒地。那么纣王虽然算不上明君可也不昏庸，后来的人们为什么要如此评论他呢？

后人猜测这是他的宿敌编造出来中伤他的，历史上对他的评价是奢靡腐败、贪恋美色、兔死狗烹杀害忠良。但事实上这些不是纣王独有的，历史上许多帝王有着和他一样的特点。他的宿敌此举无非是黑化他并隐瞒他的功绩，以此营造出一个改朝换代是民心所向的假象。

帝辛没有世人传说的那么昏庸，可商朝确实是在他的手里走向灭亡的，因此他觉得自己无颜面对世人只能一死了之。于是牧野之战战败他将自己关到了鹿台之上，而后身着帝王服饰在鹿台上的摘星楼自焚。

醉爱谈历史

大家好，我是骚史君（历史领域原创作者）每天都有历史故事。幽默的让大家了解历史，历史并不枯燥。欢迎您的关注！志同道合的朋友也可以一起学习！欢迎关注！

不得不说帝辛（也就是商纣王）可能背黑锅背了2000多年！成了历史上最大的背锅侠。

历史中帝辛残暴、荒淫。其实帝辛是一个文武双全、功勋卓略的帝王。他天生聪慧，悟性极高而且体魄强健！帝王家从小读书能傻吗？

前一段时间有个很火的动漫——《武庚纪》讲述商朝最后的时期，帝辛为国战死，大家看到了他不信鬼神！敢于质疑权威！还有那完美的体魄！也算是给帝辛小小的正名了。

说到这里大家就有疑问了？为啥他那么好，那么强。商朝还是在他手里灭亡了?那是因为他遇到了周武王！自古成王败寇。

周武王准备造反，必定会有一番准备！将“商纣王”推到人民的对立面！首先说他轻信馋臣，不祭祀祖宗，招领各地罪人奴隶，鱼肉百姓。还宠信要妃妲己（这妲己也是躺着也中枪了，宠妃本应荣华富贵却被人记住是一妖妃红颜祸水！跟着被骂了几千年。）

其一：说纣王宠信妲己，馋臣。

从一些记载人们应该可以找到，纣王宠爱的妲己并非狐狸精（虽然建国以后不准成精，但是建国前想成精或许也没那本事吧！）

而且不但不是祸国殃民还是一个才智很高的才女。她给商纣王提出一些合理的建议。

其二：商纣王帝辛不祭祀祖先。

古代人都很迷信鬼神，所以每朝每代都会祭祀祖宗以保佑国泰民安。可是帝辛偏偏不迷信。

他取消了祭祀先祖，将不利于自己统治的“迷信”全部消除。而这却成了导致民愤的原因（看来做人思想不能太先进啊！）还是要等等民众的灵魂啊！

其三：引诱罪人残害百姓

先不说帝辛，来说说大家都知道的“汉武帝”吧！汉武帝曾经派那些罪犯、地痞到丝绸之路的一些不服自己的国家。扰乱他国治安（很聪明啊）重点是扰乱他国。帝辛在败家也不是傻子，让流氓来扰乱自己的统治。而且大家好像都知道帝辛伐东夷吧！那个败家皇帝不好好享受打来打去的。

所以这件事一定是无中生有或者是为了利于自己统治。

这些先进的“思想”就让周武王抓住，成了商纣王的灭国之殇。

骚史君我在看《武庚纪》时，帝辛挑战神权，不让自己民众在为神生产人民却反对他，姬发和神达成协议，灭商建周为神服务。好像帝辛宠妲己没啥错啊！

帝王宠爱妃子有错吗？而且历史也没确切记载妲己让帝辛干啥坏事了。暂且不说真实性！这个帝辛形象不错啊。

我要是姬发也一定会给自己找一个合理的上位理由，这样才能带动群众。

好了今天的回答就到这里了，喜欢的朋友点个赞！加个关注！您的支持就是我的动力啊！

骚史君

商纣王，子姓，名受，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”，是中国商朝末代君主，也是中国历史记载中有名的暴君。他在位30年，后世称之为商纣王。

在人们的印象中，商纣王好淫乐，沉迷美色，完全就是一条囊虫。史记中记载：商纣王以酒为池，悬肉为林，使男女倮相组其闲，为长夜之饮。有多么的荒诞，看看这个便可以窥知一二。再看所谓的“兆里之舞”、“靡靡之乐”、“炮烙之刑”等流传下来和商纣王有关的成语，其恶行劣迹斑斑，将一个荒淫无道、欺压百姓的昏君形象呈现在我们面前，“纣王”这个恶谥便是后人认为他“残又损善”加给他的。但我们常见到的常听到的这个帝辛，就是完全的帝辛吗？

虽帝乙去世，但还有一个长子启，他却能称王，且微子启素有贤明，追随者众多，朋党颇重，运用各种阴谋诡计与纣王抗衡，而商纣王却能在启无所不用其极的打压下维护统治多年，可见其还有自己的一番本事。

《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记·殷本纪》里也说了，“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。

可见，纣王也有其过人之处。事实上，在商纣王继位之后，他十分重视农桑，积极推进国家的农业发展。继而他对东夷用兵，把商朝势力范围扩大到江淮一带，不仅如此，骁勇善战的他还在徐夷之战中获得大胜，继续将商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海等地区。

商纣王以政治敏锐性和军事敏锐性既保卫了商朝的安全也大大扩展了疆域。毛主席曾经评价商纣王：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”商纣王统一东南以后，加强了黄河流域与长江流域的联系，把中原先进的生产技术和文化向东南角落传播，这无疑是大大促进了社会生产力的发展，促进了民族融合，也奠定了中国人骨子里的大一统思想，甚至可以说将汉族的发展推向了更高的发展阶段。郭沫若在一首诗里说：“中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸩居。但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。”“勿谓殷辛太暴虐，奴隶解放实前驱”。同时，商纣王也是个反对神权，力主改革创新的人。

商纣王身上也存在着历史记载中的听信谗言、沉溺美色、任人唯亲，但真的会荒诞残虐到罄竹难书的地步吗？那为什么历史会将纣王丑化成一个俨然魔鬼的形象吗？因为在中国一直有成王败寇的思维惯性，后来的新统治者为了掩盖自己“罪行”，为自己贪婪的嘴脸蒙上一块绣了花的遮羞布，给自己提供一个上位的正当理由稳固统治。这可真是“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯”。周人对于商人训诫时，称是纣王不修德政，失天命，而周人正是顺应天命替天行道，因而周代商天经地义。而且，周朝虽灭，但仍有大量的遗民，不宜结怨，就将所有的过错推在纣王身上，安抚遗民情绪，创造虚幻的和谐。

但这不是在为商纣王洗白。用极端的思想去评判一个历史人物是不可取的，不能过分放大他的暴虐，也不应推翻他的残暴。俗话说，功不抵过，过不盖功。我们应用更为客观的眼光看待历史中的人物，看待这个被历史过分妖魔化的商纣王。

邓海春

商纣王就是一个被宠坏而且非常较真的孩子。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘。

说起来商纣王和夏桀王，两人都有差不多的经历，两人看起来挺像一个人的。

两人都沉迷于美色，一个亡国是因为妹喜，一个亡国是因为妲己，而且据说都是因为这两个坏女人让他们，失去了天下，有人的贤臣配置和，敌人的配置也都差不多。

夏桀王曾经囚禁了成汤王，而商纣王也囚禁过周文王。也不知道，是后世把商纣王的故事，复合到了夏桀的身上，还是把夏桀的故事强加到了商纣王的身上。

反正根据历史典籍记载，夏桀王和商纣王两人都和秦二世一样，是一个昏庸无道彻彻底底的大恶人，并且两人都发明了许多骇人听闻的刑法。

比如商纣王发明的一种叫炮烙的刑罚，就是把铜柱子上涂上油，然后将它放在烧红的炭火上，让那些犯罪的人在烧红的铜柱上行走，烧红的铜柱非常烫脚，走在上面的人不出一会儿就跳着掉下烧得火红的炭火上。

掉进碳火里的人很快就被火烧的噼里啪啦的作响，然后皮开肉绽，活活被烧成烤肉。还据说商纣王曾经看着一个老人过活的时候在那里徘徊犹豫，然后就问，身边的侍从，为什么老人要这样做？于是侍从回答说，老人有旧疾，骨髓不是实心的。

本着探究一切事实真相的原则，商纣王叫侍卫将老人抓来砍了他的双足，然后破开骨髓看他的脚是否是实心的。

至于查看比干七窍玲珑心的这罪责，同样要归咎于商纣王和妲己身上。据《史记》记载，比干是一个非常贤良的人，看到纣王如此婚姻误导，于是，劝说他不要这样，可是纣王不仅没有听比干的劝告，反而对比干说，我听说圣人都有的心都有七个孔窍，我倒是想要看看是不是圣人。

商纣王将比干开膛破肚挖心，就是为了证明比干是一个圣贤之人。

除了这些恶行外，商纣王他因为想求取九侯美丽贤淑的女儿，但姑娘誓死不从，还大骂商纣王，昏庸无道，淫荡之极。纣王大怒之下，下令处死九侯全家，就和他同僚鄂侯，也是一个正直善良的人，在听说九侯被纣王处死之后出面据理力争，因此触怒了纣王。

鄂侯与纣王的争论像压垮骆驼的最后一根稻草，纣王不仅没能赦免九侯父女，反而将鄂侯全家下令处死。杀了鄂侯之后，纣王也没有解恨，还下令将的鄂侯骨肉全部分离，将肉一片一片的割下来，做成肉干，也不知道这是不是肉干最原始的来源。

这看起来是一个十恶不赦的人无疑了，可是他在《史记殷本纪》里面刚出现的时候，这是只是一个太过骄傲，以至于自负的青年才俊。

那时候的商纣王，不仅衣冠楚楚，勇武绝伦，还长相过人。

他能够徒手和野兽搏斗，还能几头牛拉着的车马车抗衡。别以为他只是四肢发达而头脑简单，他不仅拥有超乎常人的体力，更有着智慧的头脑，充足的知识储量，丰都的知识贮备让他游刃有余的反驳别人的看法。

他拥有全天下最华贵的衣饰和至高无上的地位，他一人之下，万人之上。全天下的人都匍匐在他的脚上，他目空一切，是那么的骄傲。

他得意洋洋，踌躇满志，总以为天下的一切都不在他眼里，所有的人无论学识，还是体力上都比不过他。这些骄傲和自得的，都给了他自负的资本，再加上权力的加持，随心所欲就成了他毕生的追求。

他不懂权力真正的含义以及权力的可怕，只是这样一味的随心所欲着。

只是他的随心所欲，对天下来说是莫大的灾难，他的一笑一怒，一言一行都会让无数条生命死于非命。

就这样一个本来可以成为一个五好青年的商纣王，成了历史上最出名的暴君。可世间因果循环，所得到的一切都需要偿还的，于是就在一个天朗气清的下午，曾经被他囚禁的周文武带着万千士兵攻入了他曾经酒肉池林夜夜春宵的宫殿。

在生命结束的最后一刻，他恐怕才真正权利真正的含义。

那是一个太过美丽和虚幻的梦，就如她一般。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

参考典籍：《史记》《新书.大政上》《新序.刺奢》《列女传.殷纣妲己》《演绎史》《水经注》等。

山海经解密小七

商纣王的昏庸残暴在中国历史上是出了名的。

纣和夏桀一样，只道贪图享乐，根本不理朝政民生。他建造了许多富丽豪华的宫殿，还在朝歌(今河南淇县）造了一个＂鹿台＂，把搜刮来的金银珍宝储藏在里面；他又造了一个极大的叫做＂钜桥＂的金库，把剥削来的粮食屯积起来。

纣王还把成吨的酒倒在池里，把成堆的肉挂得像树柨一样，美其名曰：肉林酒池。他和宠姬苏妲己过着穷奢极欲的生活。

纣王还用各种残酷的刑罚来镇压背叛他的诸侯和反对他的百姓，有一种刑罚是把人捉来放置在烧红的铜柱上烤死，这叫做＂炮烙＂之刑。

后来，纣王的暴政达到了极点。商朝的贵族王子比干和箕子、微子十分担忧，苦苦哀求劝说他改邪归正。纣王不但不听，反而将比干杀了，还残忍地叫人剖开比干的胸膛，挖出他的心，说要看看比干的心长得什么样子。迫于无奈，箕子装疯卖傻，总算免了一死，被罚做奴隶，囚禁起来。微子见商朝已没有希望，便离开了商都朝歌。

商纣王的凶残暴虐，大大加速了商朝的灭亡。

201820191819王

对中国人来说，纣几乎与暴君是同义词了，“助纣为虐”已成为被广为使用的成语，而纣王也早就被钉在历史的耻辱柱上了。正如夏桀一样，作为亡国之君，商纣也因为政治原因被大大丑化，关于商纣的种种传闻，许多根本就是子虚乌有。

中国的史学虽然丰富，可是长期以来，史学只是被当作政治工具罢了，令历史真相完全失真。其实这种现象，古人就多有议论了。

陈登原先生在《国史旧闻》中有一篇《桀纣事迹类比》，指出各种资料，夏桀与商纣的事迹有三十四件是雷同的。这说明什么呢？多是后人把各种恶行加诸两人身上。事实上，这并非现代学者的新发现，古代学者已多有指出，譬如东汉应劭在《风俗通》就说：“世之毁誉，莫得其实。审形者多，随实者少，或至以有为无。故曰：尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。”就是说桀、纣的许多传闻根本就是不实的，只是后人牵强附会罢了。

《淮南子》一书曾明确指出：“三代之盛，千岁之积誉也；桀纣之谤，天下之积毁也。”三代就是指尧、舜、禹时代，之所以被认为是难以超越的完美时代，那只不过是后人拼命贴金的结果；同样，夏桀、商纣之所以遭到恶意攻击，只是天下人把坏事都加到他们头上，注意这里使用“谤”字，意为不符事实的攻击。

在《列子》一书中也有同样的表述：“天下之善，归之尧舜；天下之恶，归之桀纣。”这是中国人很要命的简单逻辑，说某人好，就说得伟光正，一点缺点也没有；要整黑某人，就把全世界的恶行都套在他身上，让他百世不得翻身。

商纣王是暴君，这点是肯定的，不容推翻的。依史料来看，他比夏桀要残暴，这应该是事实。但是他也有优点。

儒家巨擘荀子曾称商纣“天下之杰也”，这位末代帝王并非庸庸之辈，实为有魄力之君主。他天资聪颖、辩才无碍，思维敏捷，行动果断，这是智慧方面；至于武力方面，他勇敢非凡，武艺高强，膂力惊人，竟然可以赤手空拳与猛兽格斗。这些优秀的品质不是我胡编乱造，而是出自《史记》的记载。

然而，正是这些优点，反倒成了他的缺点。他才智出众，故而目空一切，对他人的进谏充耳不闻，自以为老子固然天下第一；他辩才无碍，口若悬河，故而可以把白的说成黑的，把黑的说成红的，把群臣驳得哑口无声；他的功夫天下第一，就算混在江湖，也坐得了第一把交椅，所以他对谁也看不起，是典型的自恋狂。

在商纣早期，重树朝廷威望，连周这样的强大诸侯都不得不俯首听命。但是从商纣中期始，开始腐化、堕落，越发残暴，最终被周给灭了。

君山话史

“汤武革命”是我国最早的两次臣子犯上推翻主公的暴力革命，商汤和周武王姬发这两个“乱臣贼子”夺取政权以后，经过一番包装，都给自己找到了合法的借口，他们都是顺应天命、行天道，因而他们也树立了两个反面典型。这两个典型就是夏桀和商纣，和他们一块的还有两个女人，妹喜和妲己

1.牝鸡司晨，其家惟索！

“牝鸡司晨，其家惟索”这两句话出自《史记·卷四·周本纪》，是周武王姬发攻克商都以后，对商都居民发表的讲话。他的意思是比喻妇人知外事，雌代雄鸣，其家尽也。说白了，就是男人如果凡事都听女人的话，这个家就要败了。他的主要理论依据就是纣王听信妲己的话，结果导致不祭先祖，抛弃百姓臣民，这个国家就要散了。可能周武王看到了商朝出现的那些棘手的状况，有纣王宠信妲己的因素在，但是把责任全部要妲己承担是不合理的，

2.生的早不如生的巧

商纣王不是长子，是嫡子。他的哥哥叫微子启，“启母贱，不得嗣”（《史记·殷本纪》），他的名字叫辛，他爸死了以后，他登上了帝位，是为帝辛，天下为之纣。《吕氏春秋》里说，微子和辛是一母同胞，只不过他妈生微子的时候还不是正宫，等到成为正宫以后，才生的辛。因而微子大为庶，辛小为嫡。看来生的早不如生的巧。《谥法》说“残义损善曰纣”，一个商纣王就奠定了辛的形象，成为历代帝王的反面教材。并且被写进教科书，世世代代的学生们都学，学完以后再骂一句：“混蛋商纣王”，一代接着一代骂，直到今天。

3.英武的商纣王

《史记·卷三·殷本纪》说：

这段话说的很明白，纣王聪明，力气过人，能手格猛兽，天生的战斗机。《帝王世纪》里说，纣王倒曳九牛，抚梁易柱。从这些情况来看，我们大致在头脑中都能想象出一个纣王的模样。俗话说一千个人的心里有一千个纣王的模样，但我想人们肯定都会用高大、帅气、勇猛等词语来修饰他，所以商纣王的基本形象已经出来了。放到今天，高富帅、聪明、勇敢集于一身，定然是万千妇女的梦中情人或者偶像，一定是走到哪有人接机，过生日有人惦记，随便发个微博会引起天下震动，简直就是国民女婿。

4.聪明、自负的商纣王

《史记·殷本纪》这样说：

意思是说，大臣们知道的他都知道，大臣们不知道的的他也知道，所以他不听大臣们的话。他嘴很能说，巧言令色，可以掩饰自己的过错。帝辛认为自己是天底下最聪明的人，所有的人都没有他聪明。看到这里，我想起了《大明王朝1566》里面的嘉靖皇帝，同样的刚愎自用、自以为是、自做聪明。我有时候在想，这个社会其实最不缺的就是聪明人。走到哪里都能看到聪明人的身影，官场职场，溜须拍马、钻营投机、逢场作戏，如果一个人整天生活在这样的环境中，会是很痛苦的。我想，帝辛的大臣们过得不会很容易。

5.昏君商纣王

《史记》中说纣王“好酒淫乐，嬖于妇人”，意思就是说纣王喜欢喝酒，宠爱女人。纣王的昏暗，是从一个女人——“妲己”开始的，可能妲己给他带来了第一次欢乐。妲己何许人也？她是有苏氏的美女。所谓美女，应该都是相似的，五官、身材、声音等等。《史记》中只说了纣王“爱妲己，妲己之言是从”，但一个好色的帝王是不会满足于一个人的，他对妲己的宠爱是有限度的，帝辛喜欢美女，底下的大臣就给他送美女。美女不听话就把美女杀掉，这一点是不对的。喜欢美丽的女人，是男人的性格，爱美之心，人皆有之。古代哪一个皇帝不喜欢女人呢？不能因为帝辛是亡国之君，就把他的缺点无限夸大。帝辛是帝王，他也是个普通人。

和昏君同时出现的，一般还有忠臣，这个忠臣就是比干。帝辛建造鹿台，把天下的好玩的好吃的都聚集到那；帝辛还建造了“炮格”之刑，把不听话烧的人放到烧的滚烫的柱子上，这一点是很残酷的。“微子数谏不听”，然后就跑了，箕子装疯了。比干看到这种局面，自己感叹：”主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也。过则谏，不用则死“。比干的理念是“为人臣者，不得不以死争”，于是比干乃强谏纣王，三天三夜跪在宫门口，不离去。司马迁用了一个强字，我都能想象出比干在朝堂上据理力争，痛哭流涕的样子，这不愧是我们忠臣的性格。纣王问比干：“何以自持？”，意思是说是什么支撑你这样干的？比干回答“修善行仁，以义自持”。多么的义正词严，是道义让我这么做的，这是我做臣子的责任。于是纣王发怒了:"吾闻圣人心有七窍，信诸？"，于是把比干杀了。帝辛喜欢女人，我还能替他辩驳，但是他杀了比干，无道昏君这顶帽子是拿不掉了。

6.帝辛和西伯侯姬昌

摸着良心说，纣王对姬昌还是不错的，把他封为三公，这在商代就是副国级。纣王和姬昌的矛盾产生与一个人——九侯。九侯也是三公之一，他有一个美丽的女儿，就进献给了商纣王。洞房花烛夜本来是美好的事情，但是司马迁说了句“九侯女不喜淫”，于是纣王怒了，什么原因导致的不知道。纣王一发怒，后果很严重，于是就把九侯女杀了，把九侯剁成了肉酱。三公之一的鄂侯看到，就去和纣王争论，纣王二话不说，也把鄂侯剁成了肉酱。

姬昌慌了，三公就剩下他一个了，他也不敢去和纣王争论，只能暗暗地在发牢骚、吐槽，结果还被崇侯虎听到了。崇侯虎立马跑去报告纣王，纣王很生气，不过没有把姬昌剁成肉酱，而是囚禁在羑里。姬昌是西伯侯，他手底下的大臣们坐不住了，自己的老板都被人囚禁了，谁给自己发工资呢？于是就搜集美女、奇物、善马去进献纣王，事先给纣王的宠臣费仲送去了应该送的礼物，收了人家的东西，费仲就向纣王报告，说姬昌改造的很好，可以出狱了。纣王把人家送的美女都收了，不能提上裤子不认账，就就坡下驴把姬昌放了。姬昌回去的时候，纣王还特地召见，你给我送这么多礼物干啥，就那些美女都足够赦免了你了。看来纣王这个人做生意还很厚道。

这一次囚禁姬昌，周武王是看在眼里，记在心里。

7.不能让女人背锅

武王攻破朝歌以后，纣王自焚而死，保存了帝王最后的尊严。妲己也自杀了。周武王亲自把纣王和妲己的头颅剁下来，警告众人，为自己找借口。帝辛作为帝王，是不负责任的，虽然妲己有一定的推波助澜的作用，但把责任全部归到妲己头上是不行的。周武王作为一个臣子，犯上作乱，为了给自己找一个合理的借口，把责任全部推到妲己身上，我们也能看到他成功之后那种嘴脸。

虽然我们不可能找到历史的本来面目，但是通过种种蛛丝马迹，我们也能看清一些东西，因为，人性是相通的。

参考资料：《史记》（北京：中华书局，1982.11）

史鉴图说

能成为帝王的人必有其过人之处，昏庸也是有限度的，其实古代信息不发达，完全靠当朝史官记录历史，每一个前朝末代皇帝自然都必须写的昏庸无能，推翻他是为了利国利民，如果末代皇帝不昏庸却被推翻了，那本朝岂不是师出无名叛贼乱匪？一个统治阶层治理久了无论政策多好都会有民怨，什么政策总有利有弊，只能说选择弊大于利，但弊端总会得罪很多人，这是必然的，就拿我们当代说，国家成立几十年而已，国力经济如同做火箭，但依然被很多老百姓骂娘，就算现在有叛乱也绝对有很多人拥护，因为国家政策利于多数人，可能就没有普及到这一小部分人，自然心里有意见，普通老百姓的格局就是看自己，他不会去考虑国家怎么样，叛逆者纠集的队伍里就都是这群人，所以当代人仅仅看史书是不能全信的

天水激流

哈哈，是不是还有人能把夏桀商纣给洗白啊？秦始皇已经洗白了！

人心向善63

作为后来人不能光葱电视上去了解一个人，作为一个帝王在权力达到巅峰时都容易迷失自我，刚开始纣王还是不错的。

關鍵字: 酒池肉林 妖女 春秋战国