絕境MVP
我覺得，不應該這樣比。題主所列的名家，寫作目的、創作手法，語言風格都不盡相同。自然，就有不同的讀者群。
金融、古龍都是武俠小說的大家。其寫作目的，大多是娛樂大眾。其語言和表現都符合大眾的審美習慣，也適應了當今快節奏的生活。可以說沒有什麼思想深度。當然，金庸技高一籌，其任務時間，都涉及歷史知識，更值得一讀。《鹿鼎記》《天龍八部》堪稱傳世名著。
莫言與路遙，說實在話，我的記憶力似乎沒有讀過他們的作品？但這也絲毫不影響這兩位著名作家的榮譽。似乎莫言的作品更注重“民族性”（看了紅高粱之後的感受）。比較起來，我更願意看古典小說，感覺更貼近民族的欣賞習慣而已。
巴金應該是我國現代文學的領軍人物，被譽為“二十世紀中國文學的良心”。雖然《激流三部曲》被譽為中國現代文學史上最優秀的現實主義傑作之一。但，我的腦海裡早就遺忘得差不多了。這是我沒有仔細看的緣故。
魯迅先生的作品，我是看的做多的，其思想的深度和廣度，至今無人能及的。我想，比較喜歡魯迅先生，不完全是因為犀利恨辣的文筆，更多的是一種心靈的啟迪。雖然是白話文，但也貼近了傳統的審美習慣。
以上名家，都有自己的粉絲群，喜歡與否，只是欣賞習慣有別而已。
農夫934813
提起金庸，古龍二位大俠為代表的武俠派作家，在八九十年代，那幾乎是無人不知，無人不曉，《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》《神鵰俠侶》……古龍的《陸小鳳傳奇》《天涯明月刀》《楚留香傳奇》……
有時他們的作品，傻傻的分不清，一出新作品，就會買來看，做夢總會夢到自己能飛簷走壁，會燕子三抄水，為此偷偷地在腿上綁上鐵塊，夢想像郭靖郭大俠一樣想煉成輕功，會悄悄喜歡黃蓉一樣的刁蠻的小女生……
金庸、古龍二位大俠為代表的武俠派，就是七零後的偶像，他們的作品大多被翻拍成了電影，電視劇，更是風靡大江南北。一部電視劇被多次翻拍，捧紅了很多明星。現在他們的作品漸漸淡出了我們這代人的視野，八零後九零後也逐漸降溫。
不錯，莫言，路遙，魯迅是文學大家，他們同樣為我們奉獻出很多文化大餐，豐富了我們的精神生活，我認為他們沒有可比性，就像有的人喜歡吃大魚大肉，而有的人卻喜歡吃蘿蔔白菜，各有所愛，他們都是“大家”，為我們奉獻出寶貴的精神食糧，大魚大肉再美，吃久了，一吃蘿蔔、白菜那也是人間美味，只是不同的人，口味不同罷了！
我認為沒有必要非得讓他們分個誰武功第一，誰武功第二吧！
他們都是我們值得敬仰的人！
一己之見，歡迎留言評論，發表您的高見，謝謝！
雲眼看世界
金庸、古龍是新派武俠小說最傑出的代表，在武俠小說的領域裡取得非常高的成就！魯迅、巴金、莫言等文學大家的作品引導了中國文學的走向，在眾多的文學大家裡，我唯一對魯迅先生的作品情有獨鍾，像他的《小說全集》，《野草》，《朝花夕拾》那是看了一遍又一遍，在這些偉大的作品裡，我看到了重複的力量，每看完一遍就會有不一樣的認知，或許，這就是純文學的內涵，相對武俠小說，我就有所區別了，像金庸的《天龍八部》，我上小學的時候已經讀完，對那些引人入勝的故事情節，我也曾詳盡的拜讀，可這些年的過去，《天龍八部》這部小說一而再的被改編成電視劇，我也偶爾的追看數集，有的只不過談論一下劇情的改動的幅度，肯定不會去翻回原著，一字不漏的重新拜讀，這就是我武俠小說的看法，也是我的選擇。
魯迅先生的作品，我最早似懂非懂的拜讀，到有機會在導師的引導下閱讀，再到踏入社會，我又一遍一遍的拜讀，咬文嚼字的，一字一句比對，像是怎樣也看不透，也對，我讀得不通透嗎？是魯迅先生的作品所蘊含的能量太大，似乎窮盡我輩的努力，也沒必完全讀懂，這就是我喜歡魯迅先生的作品的原因，更是魯迅先生的偉大。
林玉雨
上世紀八九十年代，金、古二位“大俠”的書，風靡一時，加上一個梁羽生，讓很多人痴迷，拍電視劇的公司，更是掙的缽滿盆滿。當時，他們的書我就買了幾筐，大部分沒有完整的讀上一遍，現在都在地下室堆著，希望若干年以後，能成文物。
巴金，魯迅，路遙，莫言幾位作家的作品，只能說仁者見仁 ，智者見智。各自有自己的人生態度，不能主觀地想誰更受歡迎。有陽春白雪，就有下里巴人。但要論社會影響力，愚以為魯迅先生更勝一籌。他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”膾炙人口，他的“世上本無路，走的人多了，也便成了路”，在上世紀激勵了很多青年人。其他幾位作家，也有不同層面的“粉絲”，只是現在的讀者很挑剔，讀書已經不是時尚了，玩手機的朋友更多了。
天馬行空的老兵
受眾群體不同，不能簡單的說更喜歡誰的書。金庸，古龍的武俠小說娛樂性比較強，喜歡武俠小說的年輕人比較多，況且不分文化層次，部分城市農村，不分階層，屬於大眾娛樂。莫言，路遙，魯迅，都是文學大師，他們的作品思想性強，藝術行強，受眾群體為文學愛好者，或者一些文藝青年。這些讀者，大多文化水平比較高，多數為知識分子。許多人能從他們的作品中感悟人生，洞察社會問題，激勵思想進步，憂國憂民，通過文學作品，付出社會責任。文學，是為政治服務的，好的文學作品，能成為一代人的精神食糧。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”成為一代人的座右銘。所以，武俠小說也好，純文學作品也罷，只要有人喜歡，就是社會需要的好作品！
手機用戶ZFT109688
不知從什麼時候開始現代小說就分為文學書和暢銷書兩類。文學作品似乎是那種要死要活，具有複雜的社會學含義的，晦澀難懂的小說。而暢銷書是那種故事性強，文筆流暢生活氣息濃厚的作品。金庸、古龍、二月河等等自然屬於暢銷書作家。其實，他們的作品不光好看，其深刻的人性描寫都貫穿在了引人入勝的故事之中，比起有些所謂文學家對人性的理解一點兒也不差。那個叫阿來的寫的塵埃落定就很不錯，即算是文學家又算是暢銷書作家。一些高高在上的文學大師又能高到哪裡去？高到極致其實就會又回到本原。
歷史上的大師往往都是暢銷書作家，中外文學大師都是如此，曹雪芹、施耐庵、馬克吐溫、雨果……都是如此，我喜歡。
黃驃馬主人
#頭條小說全場免費#
我喜歡金庸查大俠，
一筆書成醉守誠，狹義精神飽還懲，金大俠的俠不止是匣，還有匣之狹矣之惑矣。
電視劇《笑傲江湖》令狐沖華山君子劍高徒，後逆苟師吼不忍麇，令狐公子奉武林盟主不襟，不憐名，不辛裘，不癮醉歡首，一隻烤田雞醉歡牙嘴口，一句小師妹，師孃永遠是母親。金庸群俠傳塑造的英雄人物大乏貌矣全是一舂，此一暨是武俠，其舂暨是盅義之瞥俗踝。
此俗暨是武林千年有，襟是你仇我快生死狙擊肘。華山論劍前輩武林獨孤天下，求財於獨楚寒高樵，面壁思過令狐沖不拘袍，岐人眼爭之都是武林獨櫥，我國本土禪宗達摩亦是，少林寺武當一佛一道派，達摩祖師霄守，武當千年仙界儂，佛教和道教襟扯都是救死扶傷，我國祖傳道術儂裘一語，“太平躲俗世，亂世下山救世”，
佛教和道教暨是術衍貌此矣。
單論華山君子劍，掌門，名契皆有，史灌軸，令狐師母一句話，“當了武林盟主又想當皇帝，當了皇帝
又想長生不老！”
師母嘴兇還有一哲，“我們夫妻幾十年，床鋪我枕巾，頭撇耳目少幾根頭髮我都能數，甭說幾根一貞手的鬍鬚袖。”
嶽不群一樣舂，只是此舂暨是為人貌舂，春秋百家語，“莊周夢蝶”詩言吼，案之侃言亦輳，我感覺就像咱們的俗話，想的好可以，想的不好很壞也可以，但是一味的想周全那是形而上，一味地想得到那是野心狩舂！
此狩暨是，“不管多大代價和犧牲！”
嶽不群所練《辟邪簡譜》，蔻言首一語，“欲練此功，必先自宮。”
什麼叫自宮，亦是春秋大語，殺雞取卵亦霏霏，拔苗助長亦籌是矣。
人性之大堪，撇劣之根箕，史之醬稠穢瞅，金庸大俠言之武林，蹭目皚皚語霏霏，接遞奉箸戈，戟首款天地，人捧不要緊，人狠之皆是謬牌沏枉？
此謬查大俠生前沒有掖涼，而是八十歲高齡英國牛津拜小四十歲教授讀博士，“我不喜歡武林，我只是喜歡讀史。”
金庸查大俠他凌波微步暢史不止世，凌波微言不止步軀挪，飛流直下三千尺，水漫金山八十也不杵，經典藝蔓窠，豆角老頑童，春詼勾兌豈止是大俠，小蝦小魚鱉臭蟲，樣樣人物都是精益求精為了，大家！！
此大家暨是，像他英國博士研究之課，《漢朝匈奴西進歐洲的路線及所接觸融入的文化後續》。
此後續詐說起是難啊！兩千年不止矣，河土變遷，山水扭道，怎麼調查？怎麼研究？怎麼問西遊？
“我只是喜歡讀史，我不喜歡武林。”
還是那句話，太史公司馬遷《史記》千年無人可比，生前簇型忍而受之亦是同澈矣。
金庸大師不喜歡武林，他只是喜歡讀史，他寫的武林俠義情愁只是司馬遷一般的扭拋，人生活一世，生命有千載，世間伯仲情，笑傲江湖遊，此笑此傲亦不止是笑傲，還是知了春秋的吱吱聲苦熬啊！
金庸大師寫出來的不止是街邊攤肚，羹撇亦是一個時代的文化替代和中華接續矣。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
真真正正的大師不怕死，更不怕太史公的簇羞，金庸大師用自己的筆，寫出的是一封儂儂的對未來後世的牽掛！
莫做莫學莫爭武林薔，此爭此學此做皆是令狐沖罵之的無奈啊！
悖之不可逆，言之不忍杵，將首東西輪，燕瞅南北迴，芥末醃勾兌，同是江湖蠅亦為仁瞳。
此暨金庸大師的寄託，我感覺也是《笑傲江湖》的抽襟一煺。
祝福中華文化再潮黃河三江美，祝願金庸大師的武林情懷共大舂。
#頭條小說全場免費#
飛羽薰香濃
人的愛好不同，受教育程度不同，對書籍的需求也會不同，按書籍的閱讀數量來判斷是否受歡迎，未免片面。
通俗類讀物必定是受眾人群最多的，純文學類讀物次之，專業類書籍必定是最少的，但不能說是最不受歡迎的。
有什麼需求，就會有什麼市場。
金庸和古龍的武俠書為通俗類書籍，而且在特定的時代發揮了特別奇效，在精神與物質不算豐富的時期，滿足了人們的象想世界，最容易的方式得到了心理安慰，不會因受教育程度的多少而不能理解，受歡迎是必然的，但記憶人群也是特定的，多以60、70、80年代為主。90年代以後就很少了。
莫言、巴金、路遙、魯迅為純文學類書籍，其受眾人群廣佈於各個年代，在同樣精神與物質不豐富的情況下，卻可以彌補精神世界的空乏，並會給人以人生方向的輔助引領，受眾人群多在文化程度上會比較高，或閱讀人群很受侷限，但並不影響純文學類書籍的受歡迎程度。隨著時間的拉長，此類書會影響深遠。
隨著人們整體文化水平的的提升，純文學類的書籍會更受歡迎。
M765
金庸的小說應該更受歡迎。金庸是通過天馬行空的想象為我們構建了一個絢麗多彩的武俠世界。通過自己的表達把現實生活的“真實”人的情感、性格、道德、信仰等，呈現到自己的作品當中。金庸的語言通俗，淺顯，流暢，靈活生動，沒有難認的字，難懂的詞和艱澀的句子，語言的動作性強，極善構築戲劇性場面，具有一種令讀者忘記或忽略文字的速度感。再者金庸小說襲用了舊小說在行文時夾用詩詞、歌賦、聯句，在回目中使用對聯、詩詞，在語言上使用白話、夾用韻文等特點。更是提高了武俠小說的意境。這樣的小說更能讓讀者產生共鳴。相比之下，文學大家們的作品更多的是反映了社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。主題大多是人性的思考或是現處社會的寫照。話題太沉重，更多需要讀者坐下來靜心的去思索品味。
