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首先，我的看法是，這可能不過是張三丰對前輩的尊敬而產生了一點點謙虛，其次，如果是100歲的張三丰和正值壯年的郭靖打，可能是不如的，畢竟拳怕少壯，所以同年齡打，確實是不如郭靖的

當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。武功是無色大師最高；郭女俠是郭大俠和黃幫主之女，所學最博；恩師當時武功全無根基，但侍奉覺遠祖師最久，自幼便得傳授，可說傳承最多。是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其‘高’，一個得其‘博’，一個得其‘純’。三派武功各有所長，但也可說各有所短。

以上是書中原文

郭靖類似無色，早年出身野路子，後來拜入名門正派，習得玄門正宗內功，又得曠世奇經，可謂際遇非凡，又深自苦修，武功大成之時當世幾無敵手，武功不可謂不高，然而並無開創之能，只是在現有體系內做到最好

楊過頗類郭襄，少時所學駁雜不堪，雖有應變之能，功力到底還淺，遇到硬手還是不敵，但青年後苦練內功，將所學各門武功融會貫通，卓然而成大家，到底只是百尺竿頭更進一步，對原有體系更多繼承而少有改變

張三丰還是張三丰——你大爺還是你大爺，不管怎麼算，張三丰都是金書體系的中華武林第一人，無論武功武學武理都是最高層次，所立之武當派，千年之下只輸少林半籌，所傳之太極拳劍，更是當世無雙

綜上所述，武功當以郭靖最高，武學則以楊過最博，武理首推張三丰，如果郭楊也能活到百歲，三人論武之時，郭靖威壓全場，楊過不落下風，張三丰立於不敗之地，最終大概要千招之外才有結果，能勝者不過一招半式之差

飛天夜航船

在《神鵰俠侶》的書末，楊過、郭靖一行人正在第三次華山論劍。覺遠大師帶著當時還是張君寶的張三丰正在追趕尹克西和瀟湘子。在這兒郭靖與張三丰算是見過了一面，實質上並無交流。而在《倚天屠龍記》當中，便沒有再記載張三丰與郭靖有過接觸了。

但是在《倚天屠龍記》當中，張三丰並沒有說自己不如郭靖。百歲宴的時候江湖各大派上武當逼問張翠山關於謝遜的消息，逼死了張翠山和殷素素夫婦，張無忌中玄冥神掌。這段情節當中並沒有提到關於郭靖的消息。倒是在張無忌迴歸，趙敏帶人來武當的時候有這麼一段情節。因為張三丰被剛相偷襲受傷，張無忌前來幫張三丰療傷：

張三丰還不知道張無忌的身份，他只感覺整個人的內力非常的深厚，已經達到了絕頂之境。曾經見到過的人，只有自己的師父覺遠，大俠郭靖等人有此境界。而現在還在世的高手，除了自己，不見得還有其他人。由此我們可以看出，張三丰的內功境界至少是在覺遠、郭靖這個層次，甚至於在這個層次之上，並無不如的說法。

反倒是在之前俞蓮舟說過的一段話：

這段話表達了張三丰對於郭靖夫婦是非常的敬仰的（當然，可能也有一點郭襄的因素在裡面）。張三丰若認為不如的話也是對於郭靖的狹義精神自愧不如。之前我也做過分析，張三丰說他在少林寺一別之後，就再也沒有見過郭襄。這個說明了一件事情，郭靖和黃蓉死守襄陽城，郭襄作為他們的女兒肯定是回到了襄陽城的，或許在城破的時候帶著倚天劍走了。但是如果張三丰也去幫忙鎮守過襄陽城的話是不可能再也沒見過郭襄的。所以張三丰定然是沒有去過，無論是因為是在閉關突破或者其他什麼原因，作為一個暗戀郭襄的人，對於他父母的死沒有去幫任何的忙，張三丰的內心多多少少的有愧的，也會認為自己狹義不過郭靖夫婦。

悠然歲月

武功精純和內力深厚，到底是不是一回事？關於這一點，在《倚天屠龍記》裡描述的十分曖昧，這兩個到底孰重孰輕呢。

看看題目裡說張三丰說自己不如郭靖，這個說法是在哪裡出現的呢。其實這個說法並不是張三丰親口說的，而是張無忌為了討好周芷若轉述的說辭。當時在荒郊野島上，周芷若給眾人下藥盜取倚天劍屠龍刀嫁禍給趙敏，並取出來九陰真經進行修煉。張無忌本來對趙敏更傾心，此時只能轉而對周芷若更喜歡。可是周芷若是多麼敏感精細的性格，她始終可以感覺出張無忌不是全心全意的愛她，因此故意耍性子逼張無忌哄她。張無忌心裡確實還想著趙敏，心裡有愧，因此嘴上各種討好周芷若。張無忌給周芷若運功療傷時發現周芷若體內有股內力非同小可，他還以為是峨眉派武功，全然沒想到是九陰真經。後來給周芷若解釋武功時有了如下的說辭：

看看吧，張無忌為了討好自己的女人，連自己的太師父都搬出來說嘴。其實他也只是聽過張三丰說起過當年郭靖的武功，張三丰一代宗師，成名幾十年，早已經沒有了自吹自擂的必要，他如此述說前輩高人的武功，其實是大有寂寞之感，天下英雄誰敵手啊，當世已經無人可以與他比肩，只能追憶故人。

金庸武俠一個顯著特質就是主人公奇遇加上得遇高人，可是幾乎沒有一個主角可以像張三丰那樣一股腦的遇到那麼多當世最厲害的人物。首先張三丰小時候跟的覺遠大師就是頂尖高手，只不過他自己不自知罷了，後來一下子遇到了楊過郭靖黃蓉黃藥師一燈大師周伯通等當世最頂尖的高手，這些人物尋常江湖人士一輩子可能都見不到一個。張三丰不僅見到了，還跟人家有交流，甚至直接接受了楊過的指點，這等機緣，難怪他會成為金庸筆下第一大宗師。張三丰後來就以覺遠傳下的部分九陽神功做根基，自己鑽研，開創了武當一派，新創了不下幾十種上乘功法，他個人研發的純陽無極功也修煉到了極高的境界。

後來當他百歲開外被人偷襲，張無忌暗中傳功給他，他有了這麼一段反應：

這是張三丰自己對張無忌和覺遠、郭靖等人的評價，對於張無忌的功力，他認為是十分深厚，但遠不及自己叫精純醇正。要知道張無忌是真正修煉到九陽神功大圓滿之人，張無忌二十出頭內力已經幾乎天下無敵全依賴九陽神功大圓滿，他如果沒有另外的奇遇，不修煉其他絕世武功，那可以說他的內功已經就達到頂峰了，就算以後年齡見長，內力也不會增加太多，因為九陽神功已經被他練到頭了。但即使這樣，張三丰仍覺得他遠不如自己精純，但跟當年郭靖、覺遠應該是不相上下。

想想看當年郭靖身兼全真教內功和九陰真經，內力修煉的確到了登峰造極的地步，張三丰見到郭靖時，其實在場的幾個人功力應該與郭靖相差不大。不過呢，後面楊過馬上隱居了，周伯通等人已經百歲左右，也不會在江湖上游走，只有郭靖，依然鎮守襄陽，活躍在大家的視野中。自然而然的，張三丰對郭靖印象最為深刻。如果根據一些時間線來看，張三丰第一次遇見郭靖是在蒙古大汗蒙哥死後不久，過了十四年後襄陽失守，郭靖戰死襄陽。這期間，張三丰大部分時間都在自己參悟武學，待張三丰自學成才有所成就時，郭靖可能已經殉國，不管怎樣，郭靖為國為民的事蹟廣為流傳，這是張三丰特別欽佩的，自然提起他來格外謙讓尊重了。

但如果單論武學成就，儘管張三丰十分自謙，認為自己再強也不過郭靖水準。實際上張三丰的武學成就和修為要遠高於其他人，他一個人創立了武當派，幾十種武功絕學，憑藉一己之力可以跟少林寺分庭抗禮，而且他還特別長壽，而武當功夫特點就是綿綿不絕永無止境，所以說他是老神仙都不為過。而郭靖武功雖高但都是前人流傳下來的，而且他志不在此，後半生主要是鎮守城池領兵打仗，他最後的武學修為不如張三丰也毫不稀奇。

一覽眾河小

張三丰100歲時郭靖已經死了有80多年了。

張三丰還是小時候十多歲時跟隨師傅覺遠在華山跟郭靖見了一面。那時的張三丰叫張君寶，雖說有一身渾厚的內功，可對武功招式一竅不通。或許在見到郭靖之前他都沒聽說過郭靖的名字，根本不知道郭靖到底是何方神聖。

那麼為什麼他在100歲時說自己不如郭靖呢？

第一，張三丰是真心佩服郭靖。自從見到郭靖後張三丰知道了郭靖很多了不起的英雄事蹟。特別是率領江湖豪傑和黎明百姓固守襄陽城。雖說張三丰說這話時已經達到了人生的巔峰。他說這話的意思不全是武功，而是郭靖為國為民的俠義。

第二，這是對前輩的尊敬。郭靖比張三丰應該大了40歲左右。張三丰比郭襄小3歲，郭襄比郭芙小18歲左右。郭靖20多歲跟黃蓉結婚。由此推算張三丰見到郭靖時郭靖應該有50多歲了。況且郭靖作為一代大俠得到了江湖俠士及黎明百姓一致的尊敬與擁戴，張三丰亦不例外。

第三，張三丰謙虛。張三丰100歲時武功已臻化境，放眼江湖已無對手，並且手創了武當派，已是名滿江湖的名門大派。張三丰的性格本身就是不驕不躁，不鋒芒畢露，頗有謙謙君子之風。

第四，張三丰見到郭靖時是個不喑世事的小孩。在小孩的世界裡不知天有多高地有多寬，不知道外面的世界有多大。見到郭靖知道他的英雄事蹟後驚為天人。郭靖在他幼小的心靈中變得無比的高大。這種感覺一直保持到了他100歲時。

歪彈情

這話是張無忌說的，細細分析張無忌這段話有問題，也只能用來哄哄小姑娘。

總結這段話，張無忌表達了三個意思，第一就是你內力基礎牢固。第二就是郭靖武功高於張三丰，峨嵋派武功高於武當派。第三就是，你武功將來必定大成，成為絕頂高手。

這段話能明顯看出張無忌討好周芷若，這裡面張無忌的話有兩點問題。

其一，關於武學修為與個人資質關係的矛盾。

張無忌轉述張三丰的話，認為資質魯鈍之人，靠著勤學苦練，武功也能達到絕頂之境，並且舉了郭靖的例子。

關於這個問題，滅絕師太也有自己的看法。

滅絕師太是峨嵋派掌門人，峨嵋派武學創始人郭襄對全真教，古墓派，北丐，桃花島等諸多上乘武學皆有所窺，後來郭襄又學到部分《九陽真經》，可以說峨嵋派的武學極其博大精深。

滅絕是武林一流高手，武學修為不凡。張三丰更是震古爍今的武林一代宗師，兩人卻對武學修為和個人資質間的關係，有截然不同的看法。一個人認為資質魯鈍，靠著勤修苦練，武功能達到絕頂之境，一個認為武功達到絕頂之境靠的是天賦，穎悟不夠的人是達不到絕頂之境。

兩個武學修為一代高人，觀點竟然截然相反，令人懷疑。

其二，峨嵋派的內功心法在武當派之上？

峨嵋派的創始人郭襄固然武功極博，對天下各種上乘武學都有所瞭解。郭襄天賦極高，是武林中罕見的武學奇才。

武當派的武學基礎和峨嵋派的武學基礎都來自部分《九陽真經》。郭襄為情所困，去世較早，而張三丰以百年高齡，領悟參透，開創了以柔克剛，以虛擊實，以慢打快，陰陽互濟為武學原理的武當派武功。張三丰的武功達到了出神入化，隨心所欲，不所不能的境界。

張三丰開創輝映千古武當派，與少林雙峰對峙，成為武林的泰山北斗。

無論在《倚天屠龍記》中還是其它武俠小說中，武當派的內功心法毫無疑問高於峨嵋派。

張無忌這段話明顯靠不住，這段話裡張無忌抬高了峨嵋派的武功，高估了郭靖（和峨嵋派淵源深）的武功，因而得出周芷若的武功將來不可限量的結論，主要目的就是討好周芷若。

郭靖身兼東邪北丐，全真教的上乘武學，多年潛心修煉《九陰真經》，其武功已達絕頂之境。

張三丰跟郭靖僅僅有一面之緣，而且其時年齡尚小，武功薄弱。張三丰對郭靖武功的瞭解應該是“耳聞者多，目睹者少”！

其實開創一派武學的張三丰武功高於郭靖，出於對郭靖的敬仰，張三丰很可能高估了郭靖的武功。

南宋末年，蒙古人侵我疆土，殺我同胞，武林人士人人痛恨元人殘暴，大俠郭靖帶領英雄豪傑奮不顧身，多年死守襄陽，與襄陽城共存亡。

“俠之大者，為國為民”郭靖當之無愧！

後來，蒙古勢大，襄陽城破，郭靖大俠夫婦殉難，蒙古人建立了元朝。武林英雄豪傑紛紛誓言反抗暴元，但是“雷聲大，雨點小”，抗元形勢陷入低潮。

郭靖用實際行動，奮不顧身的愛國愛民之舉感染了張三丰，以至張三丰教導弟子以郭靖黃蓉夫婦的仁風俠骨為榜樣。

總而言之，郭靖偉大的人格魅力感染了張三丰，以至於張三丰高估了郭靖的武功。

綜上所述，張無忌為了討好周芷若，所說的話有有水分，高估了郭靖的武功，抬高了峨嵋派。或許張三丰認為郭靖武功高於自己，其實也是被郭靖偉大人格所感染，高估了郭靖。

張三丰武功高於郭靖。

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我是一個小書蟲

看過原著，崑崙三聖何足道去少林寺傳消息時與少林高手加上西域少林的人動手，最後是張君寶解決危機，而且借何足道說他的內功比潘天耕三人強，這三人已經七十多歲了，也是西域少林的高手，且和達摩堂首座功夫也不相上下。張三丰那時候才十幾歲，這就證明九陽真經多厲害了。

張三丰這麼說是對郭靖的尊敬，主要提現的俠之大者，為國為民上。還有，第一次見郭靖時還小，不懂罷了。就像張翠山見了謝遜一樣，覺得除了張三丰沒人能治的了他。那只是張翠山見識境界太少的緣故。張無忌武功大成後，楊逍等人說張真人才稱得上“深不可測”四個字。境界越高的人越覺得與張三丰差距越大。

莫庫什勒

其實張三丰沒有說過自己不如郭靖，張三丰當時見到張無忌顯示內功，說張無忌的內功非常深厚，只有當年的一燈大師，大俠郭靖，神鵰俠楊過可以比肩。關鍵是張三丰最後一句話，他說在世的人之中，有張無忌這麼深厚內功的，也只有自己一個人了。可見張三丰對自己的實力還是有自信的。

而且，張三丰還說，由於自己保住了童子之身，是個百歲老處男，內功比張無忌更加精純醇正。因為張三丰修煉的不僅有佛家的九陽功，還有自己悟道以後修煉的道家正宗內功，陰陽相濟，所以精純醇正。

自從神鵰五絕老的老，死的死，歸隱的歸隱，張三丰居然稱雄武林八十年之久，是毫無疑問的天下第一，就算神鵰四絕，也都是半斤八兩，各擅勝場，誰也不敢說自己天下第一，然而張三丰天縱奇才，就是在江湖上橫行了八十年，這恐怖的實力恐怕早已經超過神鵰五絕了了。

在金庸武俠裡，明確提到張三丰見過郭靖一次，就是在神鵰末尾，覺遠大師和少年張三丰追趕偷了經書的瀟湘子和尹克西到華山，此時神鵰的後五絕一幫人正在祭拜已經去世的北丐洪七公和西毒歐陽鋒。

楊過仗義相救，教了少年張三丰幾招拳法，當時郭靖等人都在場，雖然少年張君寶並不一定認得那就是郭靖。這時候楊過看到覺遠的內功實力，心裡也覺得，當時只有郭靖和一燈大師可以跟他相比。當然楊過自己的內功或許差他們一點，畢竟一燈大師有先天功，郭靖有全真道家正宗內功和九陰總綱內功。

這次之後，就是郭襄去找楊過，去了少林寺打聽消息，碰到何足道去少林送信，少年張君寶和覺遠幫助少林抵抗了何足道，當覺遠顯示出他的高深內功時，郭襄心裡也想，只有他爹大俠郭靖，才有覺遠那般深厚的實力，從此也可以看出，郭靖的內功至少也已經達到了全本九陽的實力，畢竟正宗道家內功也很厲害，不比佛家的內功差。

我們再回過頭來看張三丰是怎麼看自己跟郭靖的實力的。

當時“張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比，雖因自己練功數十載，積力深厚，來力尚不及自己內力的精純醇正，但汩汩然、綿綿然，其勢無止無歇、無窮無盡。”

從此可以看出，張三丰認為，張無忌的全本九陽雄強無比，無窮無盡，但是，來力尚不及自己內力的精純醇正。也就是說，張三丰認為，張無忌的內功在質量上還是不如自己，而且自己還是近百年的內功，恐怕厚度也不比張無忌差。

接著張三丰就提到了郭靖，他說，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神鵰俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。

他這句話其實應該分兩層來看，第一，張無忌的內功已經達到郭靖的修為了，第二，張三丰認為自己的內功比張無忌更精純，那麼自己的內功顯然也勝過郭靖了。

可是，張三丰只見過郭靖一面，為什麼就能看出郭靖的內功有多厲害呢？

其實我覺得這個問題也好回答，我們中國的文學藝術都喜歡留白，就是給讀者自己想象的空間。

雖然金庸先生只寫了少年張三丰見到郭靖一次，可是張三丰畢竟縱橫江湖八十年，在這八十年間，未始沒見過郭靖或者同等級別的高手，如果他見過，甚至交過手，那麼他很顯然也就知道了郭靖的真實實力。金庸先生沒寫，並不意味著我們不可以這麼想。

西堤君

張三丰雖然學究天人，在倚天屠龍記裡，是一哥，但是他也不過只是練了三分之的九陽真經。

九陽真經練到爐火純青的地步，是可以和內功之王的易筋經打個平手的。

金庸特別要在小說裡，點到這個梗，意思其實很明白了，九陽真經，相比易筋經，還是要差那麼點點的。

那麼，當楊過看到覺遠的神功時，楊過就說，覺遠的內功，只有郭靖能比。楊過這是自謙，他沒有和郭靖比過，到底誰厲害，都不一定。

“這人的輕功，未必在龍兒和我之上，但手上拉了一個少年，在這陡山峭壁之間，居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。”《神鵰俠侶》

從理論上來看，郭靖內力是第一的，但打架的技術不行，也就是招數上不行，因此三次華山論劍，公認第一，是內外兼修的周伯通。楊過的綜合實力，可以排到第二第三的位置，郭靖肯定要排到倒數了。郭靖打架，真實戰鬥力會大打折扣，不會超過八成。

覺遠大師，苦練一生九陽真經的全本，武功也不過和郭靖內力一個水平，張三丰修為百年，不過也就三分之一的九陽真經。

即使張三丰天賦異稟，其內力修為，也達不到覺遠的水平的。

為什麼這樣說？

因為一燈大師可以憑藉強悍內力，隔空點穴，張三丰卻不行。一燈大師和郭靖差不多。

還有一點，可以參考，那就是玄冥二老當年給小張無忌打傷，用的是寒冰掌，張三丰內力雖然深厚，但也只能幫他的小徒孫保命，不能治癒。小張無忌最後治癒這個病的，還是在崑崙山掉入山谷後，修煉九陽神功之後才治癒的。

而當他在武當山上，再次遇到玄冥二老被重傷時，只用了半天時間，就痊癒了。可見他的內力之深，在當時的江湖上，難逢敵手。

預估應該是當時的江湖第一，黃衫女也不敵。

所以，張三方100歲了，說他不如郭靖，這是實在話，一點都不假。

郭靖的九陰真經+降龍十八掌，那可不是吹的。

我是三生有畫，第六感嘆武俠，請關注我哦

三生有畫

其實題目中所說的張三丰說他不如郭靖，這句話不是張三丰自己說的，是張無忌跟周芷若說的。張三丰或許真的在當年跟張無忌說過這樣的話，但實際上這句話的重點不在評比自己的功力與郭靖的差距。結合張無忌對周芷若說這句話時的情形，羽菱君個人認為只是為了搏周芷若的歡心。更值得說明的一點是，張無忌的這段話，在新修版的小說中，卻已經被金庸先生給刪掉了。

一.

我們可以先來看看，張無忌跟周芷若是在什麼情形下說起這段話的。

那是他們流落無名荒島，周芷若用計流放了趙敏，殺死了殷離之後，從刀劍之中取出了《九陰真經》的秘籍，然後開始修煉《九陰真經》的內功。當時眾人都中了“十香軟筋散”之毒，為了迷惑張無忌，周芷若也是自攝了少量的“十香軟筋散”，而張無忌在為她運功驅毒時，卻發現了她的體內有一股陰寒的阻力，跟他送過去的九陽真氣相激相抗，這股陰勁此時雖然尚弱，但日後成就，委實是非同小可，這其實就是周芷若因為修煉了《九陰真經》的緣故。

但不知其中緣故的張無忌對此卻大讚她們峨嵋派的內功心法了不起，依此用功，日後或可和他的“九陽神功”並駕齊驅，各擅勝場。不過周芷若為了掩飾自己，卻說她們峨嵋派的武功怎能和他張大教主的九陽神功、乾坤大挪移法相比，張無忌為了論證自己的觀點，於是就說了以下這段話。

張無忌說這句話，雖然說的是事實，周芷若繼續修煉《九陰真經》下去，她的“九陰神功”的確不弱於他的“九陽神功”，但在羽菱君看來，不知道周芷若在修煉《九陰真經》的張無忌，是在變相的通過他太師父的話來奉承周芷若，誇她根基佳資質也好，日後定有大的成就，以此來搏她的歡心。

不過張三丰當年有沒有跟張無忌說過這樣的話，有可能是有的，不過張三丰說這樣的話，明顯是他過謙的表現，而且看得出他是很敬佩郭靖的。因為我們仔細看用詞，他是說“或者尚未達到”，“或者”兩字足以說明他的自謙。但假如一定要從他的這句話，論證出一個所以然出來的話，羽菱君個人認為與金庸先生對張三丰內功的設定有關。

我們都知道，張三丰從覺遠師傅那裡受傳的《九陽真經》並非完全版的，當年一經分三脈，“武當九陽功”只有十之五六。張三丰的內功之所以深厚，是他修煉的時間久遠，他小時候在少林就跟隨覺遠修煉，到他百歲足有九十餘年的內功修為。金庸先生寫他說他的功力比不上郭靖，可能就是因為郭靖修煉的《九陰真經》是從總綱出發，修煉的完整版。這一點在《神鵰俠侶》中間接寫郭靖功力時亦能看出，金庸先生是將郭靖與修煉完整版《九陽真經》的覺遠相匹配的。

一燈大師也是破譯了《九陰真經》總綱，然後修煉“九陰神功”的一位內功高手。可能就是這個原因，張三丰才會認為自己的功力還達不到與他覺遠師傅同等級別的郭靖。

不過，張無忌所說的這段話，僅存在於老版的小說中，在新修版的《倚天屠龍記》裡，這個情節卻被金庸先生給刪掉了，這句話也就不復存在了。金庸先生刪除這個情節，大概有兩個原因。

第一個最直接的原因，是金老修改了刀劍之中藏秘籍的設定，這是由於有讀者質疑鍛造刀劍時是怎麼將秘籍藏入刀劍之中的，所以金老在第三次修訂時，改成放在刀劍之中的是一枚鐵片，上面刻著秘籍所藏的地點，秘籍是藏在了桃花島。這也造就了，當時人在荒島之上的周芷若是不可能練到《九陰真經》的。因此金庸先生才刪除了張無忌跟周芷若驅毒，發現她體內那股陰勁的情節。

第二個原因比較隱晦，可能就是因為張無忌的這句話，又與之前張三丰再見張無忌，感受張無忌內功之強時的感想相矛盾了，金庸先生乾脆刪掉了這樣的話。我們可以來看看張三丰的感想。

張三丰感覺張無忌的內力雖然雄強無比，但尚不及自己的精純醇正，是因為修煉內功，一般都會出現糟粕之氣，而他潛修多年，足有百年的修為，早將自己內力的糟粕之氣盡去，已是精純醇正無比。他的這個感想從側面來說，也說明了郭靖等人的內力可能還不及他的精純。

因此，既然金庸先生都把這段話給刪掉了，那也就不存在張三丰自認為比不上郭靖這樣的事了，即便有，那也是張三丰對郭靖的敬仰之情。畢竟郭靖為國為民，俠之大者，一直就是認為為國為民是我輩學武之人本分的張三丰，所追慕和效仿的對象。

羽菱君

張三丰和郭靖是金庸先生塑造的兩個宗師級別的人物，一直以來，關於兩個人誰的武功高一直爭論不已，有人力挺張三丰，因為張三丰開宗立派，乃不世出的高人，如神仙一般的存在，在金庸武俠史上或許只有少林派的達摩祖師才能與之相提並論。還有些人力挺郭靖，論據很簡單，因為張三丰在《倚天屠龍記》中親自說過自己不如郭靖，原文是這樣的：

我（張無忌）太師父言道，武學鑽研到後來，成就大小往往和各人資質有關，而且未必聰明穎悟的便一定能學到最高境界。據說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年的功力！

這是金庸先生在《倚天屠龍記》借張無忌之口說出了張三丰對郭靖的評價，張三丰認為郭靖大俠的武功修為是震爍古今，連他張三丰自己或許都未能達到郭靖大俠當年的功力。

從這句話來看，張三丰未必不如郭靖，很大程度上有張三丰自謙的成份在裡面。郭靖作為一個前輩，一個義守襄陽的大俠，張三丰對其崇敬有加，更何況，當年張三丰還暗暗喜歡郭靖的小女兒郭襄，夢想著有朝一日能做郭靖大俠的女婿，所以對郭靖的推崇就更加幾分。再者，張三丰從來沒有見過郭靖出手，郭靖到底有多厲害也只是江湖人士口口相傳，其間不免有誇大之處。就這樣，張三丰還是沒有說自己一定不如郭靖，而是說“或者尚未能達到”，這裡其實也包含了張三丰的自信，“或者尚未能達到”還包含著另一面：“或者已經”，這說明張三丰雖然自謙，雖然崇敬郭靖郭大俠，但還是不認為自己一定不如郭靖的。

關鍵字: 文化 郭靖 不如