绝境MVP
人的爱好不同，受教育程度不同，对书籍的需求也会不同，按书籍的阅读数量来判断是否受欢迎，未免片面。
通俗类读物必定是受众人群最多的，纯文学类读物次之，专业类书籍必定是最少的，但不能说是最不受欢迎的。
有什么需求，就会有什么市场。
金庸和古龙的武侠书为通俗类书籍，而且在特定的时代发挥了特别奇效，在精神与物质不算丰富的时期，满足了人们的象想世界，最容易的方式得到了心理安慰，不会因受教育程度的多少而不能理解，受欢迎是必然的，但记忆人群也是特定的，多以60、70、80年代为主。90年代以后就很少了。
莫言、巴金、路遥、鲁迅为纯文学类书籍，其受众人群广布于各个年代，在同样精神与物质不丰富的情况下，却可以弥补精神世界的空乏，并会给人以人生方向的辅助引领，受众人群多在文化程度上会比较高，或阅读人群很受局限，但并不影响纯文学类书籍的受欢迎程度。随着时间的拉长，此类书会影响深远。
随着人们整体文化水平的的提升，纯文学类的书籍会更受欢迎。
M765
金庸、古龙是新派武侠小说最杰出的代表，在武侠小说的领域里取得非常高的成就！鲁迅、巴金、莫言等文学大家的作品引导了中国文学的走向，在众多的文学大家里，我唯一对鲁迅先生的作品情有独钟，像他的《小说全集》，《野草》，《朝花夕拾》那是看了一遍又一遍，在这些伟大的作品里，我看到了重复的力量，每看完一遍就会有不一样的认知，或许，这就是纯文学的内涵，相对武侠小说，我就有所区别了，像金庸的《天龙八部》，我上小学的时候已经读完，对那些引人入胜的故事情节，我也曾详尽的拜读，可这些年的过去，《天龙八部》这部小说一而再的被改编成电视剧，我也偶尔的追看数集，有的只不过谈论一下剧情的改动的幅度，肯定不会去翻回原著，一字不漏的重新拜读，这就是我武侠小说的看法，也是我的选择。
鲁迅先生的作品，我最早似懂非懂的拜读，到有机会在导师的引导下阅读，再到踏入社会，我又一遍一遍的拜读，咬文嚼字的，一字一句比对，像是怎样也看不透，也对，我读得不通透吗？是鲁迅先生的作品所蕴含的能量太大，似乎穷尽我辈的努力，也没必完全读懂，这就是我喜欢鲁迅先生的作品的原因，更是鲁迅先生的伟大。
林玉雨
上世纪八九十年代，金、古二位“大侠”的书，风靡一时，加上一个梁羽生，让很多人痴迷，拍电视剧的公司，更是挣的钵满盆满。当时，他们的书我就买了几筐，大部分没有完整的读上一遍，现在都在地下室堆着，希望若干年以后，能成文物。
巴金，鲁迅，路遥，莫言几位作家的作品，只能说仁者见仁 ，智者见智。各自有自己的人生态度，不能主观地想谁更受欢迎。有阳春白雪，就有下里巴人。但要论社会影响力，愚以为鲁迅先生更胜一筹。他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”脍炙人口，他的“世上本无路，走的人多了，也便成了路”，在上世纪激励了很多青年人。其他几位作家，也有不同层面的“粉丝”，只是现在的读者很挑剔，读书已经不是时尚了，玩手机的朋友更多了。
天马行空的老兵
不知从什么时候开始现代小说就分为文学书和畅销书两类。文学作品似乎是那种要死要活，具有复杂的社会学含义的，晦涩难懂的小说。而畅销书是那种故事性强，文笔流畅生活气息浓厚的作品。金庸、古龙、二月河等等自然属于畅销书作家。其实，他们的作品不光好看，其深刻的人性描写都贯穿在了引人入胜的故事之中，比起有些所谓文学家对人性的理解一点儿也不差。那个叫阿来的写的尘埃落定就很不错，即算是文学家又算是畅销书作家。一些高高在上的文学大师又能高到哪里去？高到极致其实就会又回到本原。
历史上的大师往往都是畅销书作家，中外文学大师都是如此，曹雪芹、施耐庵、马克吐温、雨果……都是如此，我喜欢。
黄骠马主人
受众群体不同，不能简单的说更喜欢谁的书。金庸，古龙的武侠小说娱乐性比较强，喜欢武侠小说的年轻人比较多，况且不分文化层次，部分城市农村，不分阶层，属于大众娱乐。莫言，路遥，鲁迅，都是文学大师，他们的作品思想性强，艺术行强，受众群体为文学爱好者，或者一些文艺青年。这些读者，大多文化水平比较高，多数为知识分子。许多人能从他们的作品中感悟人生，洞察社会问题，激励思想进步，忧国忧民，通过文学作品，付出社会责任。文学，是为政治服务的，好的文学作品，能成为一代人的精神食粮。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”成为一代人的座右铭。所以，武侠小说也好，纯文学作品也罢，只要有人喜欢，就是社会需要的好作品！
手机用户ZFT109688
金庸的小说应该更受欢迎。金庸是通过天马行空的想象为我们构建了一个绚丽多彩的武侠世界。通过自己的表达把现实生活的“真实”人的情感、性格、道德、信仰等，呈现到自己的作品当中。金庸的语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。再者金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。更是提高了武侠小说的意境。这样的小说更能让读者产生共鸣。相比之下，文学大家们的作品更多的是反映了社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。主题大多是人性的思考或是现处社会的写照。话题太沉重，更多需要读者坐下来静心的去思索品味。
小雨有语
#头条小说全场免费#
我喜欢金庸查大侠，
一笔书成醉守诚，狭义精神饱还惩，金大侠的侠不止是匣，还有匣之狭矣之惑矣。
电视剧《笑傲江湖》令狐冲华山君子剑高徒，后逆苟师吼不忍麇，令狐公子奉武林盟主不襟，不怜名，不辛裘，不瘾醉欢首，一只烤田鸡醉欢牙嘴口，一句小师妹，师娘永远是母亲。金庸群侠传塑造的英雄人物大乏貌矣全是一舂，此一暨是武侠，其舂暨是盅义之瞥俗踝。
此俗暨是武林千年有，襟是你仇我快生死狙击肘。华山论剑前辈武林独孤天下，求财于独楚寒高樵，面壁思过令狐冲不拘袍，岐人眼争之都是武林独橱，我国本土禅宗达摩亦是，少林寺武当一佛一道派，达摩祖师霄守，武当千年仙界侬，佛教和道教襟扯都是救死扶伤，我国祖传道术侬裘一语，“太平躲俗世，乱世下山救世”，
佛教和道教暨是术衍貌此矣。
单论华山君子剑，掌门，名契皆有，史灌轴，令狐师母一句话，“当了武林盟主又想当皇帝，当了皇帝
又想长生不老！”
师母嘴凶还有一哲，“我们夫妻几十年，床铺我枕巾，头撇耳目少几根头发我都能数，甭说几根一贞手的胡须袖。”
岳不群一样舂，只是此舂暨是为人貌舂，春秋百家语，“庄周梦蝶”诗言吼，案之侃言亦辏，我感觉就像咱们的俗话，想的好可以，想的不好很坏也可以，但是一味的想周全那是形而上，一味地想得到那是野心狩舂！
此狩暨是，“不管多大代价和牺牲！”
岳不群所练《辟邪简谱》，蔻言首一语，“欲练此功，必先自宫。”
什么叫自宫，亦是春秋大语，杀鸡取卵亦霏霏，拔苗助长亦筹是矣。
人性之大堪，撇劣之根箕，史之酱稠秽瞅，金庸大侠言之武林，蹭目皑皑语霏霏，接递奉箸戈，戟首款天地，人捧不要紧，人狠之皆是谬牌沏枉？
此谬查大侠生前没有掖凉，而是八十岁高龄英国牛津拜小四十岁教授读博士，“我不喜欢武林，我只是喜欢读史。”
金庸查大侠他凌波微步畅史不止世，凌波微言不止步躯挪，飞流直下三千尺，水漫金山八十也不杵，经典艺蔓窠，豆角老顽童，春诙勾兑岂止是大侠，小虾小鱼鳖臭虫，样样人物都是精益求精为了，大家！！
此大家暨是，像他英国博士研究之课，《汉朝匈奴西进欧洲的路线及所接触融入的文化后续》。
此后续诈说起是难啊！两千年不止矣，河土变迁，山水扭道，怎么调查？怎么研究？怎么问西游？
“我只是喜欢读史，我不喜欢武林。”
还是那句话，太史公司马迁《史记》千年无人可比，生前簇型忍而受之亦是同澈矣。
金庸大师不喜欢武林，他只是喜欢读史，他写的武林侠义情愁只是司马迁一般的扭抛，人生活一世，生命有千载，世间伯仲情，笑傲江湖游，此笑此傲亦不止是笑傲，还是知了春秋的吱吱声苦熬啊！
金庸大师写出来的不止是街边摊肚，羹撇亦是一个时代的文化替代和中华接续矣。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
真真正正的大师不怕死，更不怕太史公的簇羞，金庸大师用自己的笔，写出的是一封侬侬的对未来后世的牵挂！
莫做莫学莫争武林蔷，此争此学此做皆是令狐冲骂之的无奈啊！
悖之不可逆，言之不忍杵，将首东西轮，燕瞅南北回，芥末腌勾兑，同是江湖蝇亦为仁瞳。
此暨金庸大师的寄托，我感觉也是《笑傲江湖》的抽襟一煺。
祝福中华文化再潮黄河三江美，祝愿金庸大师的武林情怀共大舂。
#头条小说全场免费#
飞羽薰香浓
如果说他们中谁的作品比较受欢迎，我觉得会是金庸和古龙。因为他们的作品注重的是故事情节的环环相扣，高潮迭起，让人欲罢不能。且读者也不受层次约束，加上电影和电视剧的翻拍，他们的作品可以说都是国人耳熟能详的。我是从小学就开始看他们的作品了，另外在当时除了他们，我最喜欢的武侠小说作家还有一个就是梁羽生。在我的武侠世界里，金庸是个大侠，古龙是刺客，而梁羽生则是诗人。而另外几位作家的作品，虽然我们上学时期也学习过一些，但是谈不上喜欢。后来随着年龄的增长，以及对社会认知的提高，我们才体会到了其中的寓意，才认识到他们作品中的酸甜苦辣是真实的。而武侠小说就像是童话故事一般，只在我们的梦里。
跑者9527
手指杂闻
金庸！！！
百分之八十的人张口就能说出金庸的作品！
古龙的作品偏重于文化和心智！
鲁迅的名字虽然家喻户晓，可是关于他的作品，百分之八十的是在课本里学的，比较片面。
莫言的名字百分之八十的都是在电视剧上知道的。
巴金和路遥知道的可能就是百分之五十吧！
