发光的金子4531
这个问题，我想我还是可以回答的。。
由于种种原因，我家里人一直在外地常年没有回老家，家里的5个祖坟，都是由我和我大姨在走。记不得是从12岁还是13岁开始。每年过年都这样，我买好香烛 一个个的走坟，甚至我到现在都不知道除了我爷爷奶奶以外的的祖祖叫什么。
但我还是每年没有断过的去看一次，而我爸我妈在远方也不回来，顶死了我妈会每年清明节在小区下面的河边，找个地方，画个圈，写上他们的名字，烧纸给他们。我爸就完全没有任何打算。不过我已经习惯了。。 我大姨按理说也是嫁出去的人，不能回自家坟头，但是因为我的这种情况，她每年还是陪我一起走。
总之如果你想尽孝，就不要去管那些条规，按照自己心意来。
床上没人
在农村，墓地是在一块的。立族人之后，按辈分依此往下排。一直到自己父母这一辈。
父母不在了，做儿子的一定会为他们上坟。在烧纸时，除了给自己的父母烧纸外，还要对上两辈的爷爷奶奶，上三辈的曾祖父母等烧纸。
因为人们追忆的都是三代以内的宗亲，所以这些祖先的坟上是一定要烧纸的。
我家的祖坟是我爷爷立祖的。埋了我的祖父母，还有父母。每当为我父母烧纸时，就会顺便为祖父母坟前烧一把纸。再往上的辈分呢，就由爷爷奶奶代为孝敬吧。
上坟是中华民族的传统文化，表达的是一种思念和追忆的情绪，只要有时间，给爷爷奶奶上坟是完全可以的。
石韮花开放的季节
按照传统的祭祀辈分，一般是祭祀到高祖一代，高祖就是爷爷的爷爷。在往上是天祖、列祖、太祖、远祖、鼻祖。一般情况下，天祖到鼻祖都是整个同宗的大家族，在三至五年时间相约共同祭祀。
我小时候在云南老家，看到我父亲在清明节“写包”就写到他的高祖一代，也就是从我父亲那一代往上数五代。在老家，由于有自己家的祖坟山，每到清明节，整个坟山上都是白幡飘扬，而高祖坟墓上插的白幡最多。
如果是移民，祖坟四代以上的祖坟不在当地，那就没办法了。但，即使是父亲去世了，当孙子的必须祭祀爷爷，如果连爷爷都不祭祀，那就谈不上祭祖了。所谓“祖”，就是爷爷辈往上的祖宗。因此，孙子必须给爷爷上坟，有条件的，还应该给太爷（曾祖）或老太爷（高祖）上坟，那才叫真正的祭祖。
若愚趣谈
祖籍地离现住地150KM左右，每到清明，祭祖扫墓的穿流不息。交警五步一哨，十步一岗，车辆还是堵！
我地习俗是清明扫墓，虽远，但必须去的。坐半天车才到，凡找得到的祖茔，一律烧纸点香敬拜。不管相隔几代！
更有甚者，有位相隔二十六七代的祖先，定在春分日集体去祭祖。本姓氏中人三十多台车，浩浩荡荡，依次排开，还仅为一个小地方。到墓地一看，人山人海，炮仗不断，那个热闹，无可形容。第二天第三天，安排另几个县的人来祭祖。相约在同一天，会挤得透不过风。
所以，孙辈不给祖辈烧纸一说，仅限提问者那一姓那一族那一家！
筱硝雨歇
可笑！
1、为自己的父母上坟更切更频，那是人之常情。符合人伦道德，符合自己感受。
2、给父母上坟的同时，必须给已知祖上上坟。而且，有教养的人是按辈份与大小次序进行的。
3、父母不在了，或者是父母行动不便时，为自己的祖辈上坟，那是应尽的义务。一是你在尽你的义务，也在替父母尽义务。二是你身上有你爷爷奶奶各四分之一基因，有你曾祖父祖奶各八分之一基因，有你爷爷的爷爷十六分之一基因。
4、我们家上坟历来都含盖爷爷的爷爷的父亲。我们迁移到此也就这些祖辈了。现在的儿子辈一样，孙子辈也将一样。我感觉绝对有好处。长辈说1949年前是几门争先，可几十年来只剩我们这一门上了，本门内也有个别不应的，他们只给父母上。不过，我的感觉越认真的人越旺事越顺，不认真的多事，甚至人气不断下降，几尽绝门了。
鱼磊卫静
这个不存在吧，我今年去上坟烧纸，有我大奶奶的，太爷爷太奶奶的，还有我高祖父，也就是我爷爷的爷爷的。
我感觉烧纸并不一定非要是儿子烧给父辈的，不要说几代，这个完全在于家风的影响吧，比如我大奶奶没有儿子，不过逢年过节这些礼数从来没有错过，再者，像我们这一支人丁比较兴旺，所以高祖父的坟还在，而有一些其他同族的宗亲可能由于种种原因导致只有在世人的父亲一辈的坟墓，但一到清明寒节也会对着坟头的大体方向去烧纸。
个人感觉，这个真的是看家风的影响，说得好了，有些人烧纸能烧好几辈，说的不好了，有些人可能连父辈的都不烧，至于题主提出的问题，孙子当然可以给爷爷烧纸。
传典守本
坐标:广西，我们这要一个星期才完成，从大宗族下来十二代人，第十六代已经有人出生了，清明第一天大宗族坟，第二天小宗族坟，第三天村宗族坟（就是第一个在这里住的祖先叫造村公），第四天房族坟（我们是三房，就是造村公有三个儿子，大儿子叫一房，二儿子叫二房，三儿子叫三房，我们是第三个儿子的后代），第五天大堂坟，第六天大厅坟，第七天（就是爷爷的爷爷坟），第八天是自家的（就是爷爷的爸爸的坟）。后代男女都可以去。自家的，已出嫁的姑姑或女儿都可以回来（包括带老公带子女回来）。如果时间安排合适也可以去扫外公外婆的墓。这几年我都带儿子回去扫老婆家爷爷的墓。一些没有儿子的先祖由傍糸后代去扫墓，我大厅坟就有七个，我太太太爷六个老婆，第一个娃娃亲很小时候就过世，要回来在我们这边安壮，第二个老婆长大了还没过门也过世了，也要回来在这边安壮，只有第六个老婆留下我太太爷一个儿子下来。
用户1109054613656
我从小到大，每逢春节就会随家里人去给祖辈上坟，因为家里长辈除了祖祖（爷爷的父母统称）不在了都健在。所以从小认为上坟就是给从未谋面的祖先烧纸。直到二十岁过后奶奶不在了，才每年又多给奶奶上坟。
家族人员众多庞大，所以每年上坟的时候总是一干人等，集体跪拜，磕头作揖求祖先保佑来年身体健康等等。我们这里从来没有兴过清明上坟，而是近些年通过网络的传播才慢慢开始清明也开始陆续回老家烧纸，因为我们这一代的都离开农村了，把父母也接到城里了，老家自然就没人了，只是每年春节要固定回农村老家去收拾收拾，会会族人等，所以春节才是我们祭拜祖先最浓重的时刻！
现在爷爷九十几还健在，所以在我印象当中上坟就是给祖先烧纸，至于你说的那个问题就不存在了，反正每次上坟都是要把逝去的直系祖先都拜一遍的，不分男女！
九戒哈哈哈
不知道题主是哪里的，怎么会这样的说法呢？我想，大部分地方都不可能有这样的规矩吧！爷爷和孙子这还多亲啊！一般来说，生前可能都还抱过你，带过你，不能父辈不在了， 不应该就忘了爷爷。
俗话说，人死如灯灭，一了百了了，后人对他做什么他也不会知道了，但扫墓上坟毕竟是我们的传统，这个习俗应该一直延续下去。
别说爷爷了，哪怕是爷爷的爷爷的爷爷，只要坟还在，清明扫墓都应该去祭奠一下，缅怀一下 他们，毕竟他们可是你的祖辈，没有他们哪来的你们呢？
如果是祖坟和现居地相隔太远，来回不太方便，倒也情有可原，但不管怎么说，三五年之内，在远也应该回老家扫墓。
现在交通这么发达，一两天怎么也能回去了，而且每年都有法定的清明假期，多少人在外地哪怕请假也要回去扫墓。
在我们这边对祖坟是十分重视的，假如被人动了，那是要拼命的，有些因为开要求迁坟，给再多的钱，都不会同意，更别说不给爷爷上坟了，这要是让他人知道了会被戳脊梁骨，背后骂你不仁不孝,所以，我认为只要是逝去的先辈不管隔了多少代，能找到坟就必须得去。
有些坟连是谁我们都不记得了，长辈也不知道，但就知道很久以前是一个家族的，哪怕它的坟在山上，又远路也不好走，我们也都过去上一炷香，烧一把纸，哪怕是坟平了，记得那个地点，也一样会过去祭奠一下，这就是我们后人应该为他们做的一点孝心。
倾城武本尊
这个完全可以去的，我是河南人。
在我们这里清明节烧纸的的现象不是太多，反而到了大年初一那天去烧纸的人比较多。河南还是土葬，记得小时候和父辈们一起去上坟。一般火纸都是提前准备好的。到了初一那天上午，父辈们都用钱放在火纸上用里压一下，一摞一摞的打好之后放进篮子里。篮子里有提前装好的煮熟的肉，水果点心一类的，用塑料袋装好鞭炮。
父辈们带着孩子们一起去村里附近的土坟。小时候父辈告诉我们女孩子不能去，只能站着距离坟头很远的地方观望，男孩子可以陪着父亲去，到哪先放鞭炮，在把纸点燃，一般水果留下，肉还是要带回去的。
地里面有好几个坟头，有老太太，有太爷，有爷爷奶奶，。转眼20多年过去了，当路过那里的时候，以前陪着我们去上坟的爸爸，伯父都不在了。哎感叹时间过得太快，如今每到大年初一只有自己弟弟们去给他们送钱去。
