茶與布朗

在甘肅省平涼市涇川縣涇河北岸，坐落著一座特殊的小村莊，名叫完顏村。

眾所周知，完顏是我國曆史上金國皇族的姓氏。公元1115年，完顏阿骨打統一女真各部後，起兵反遼。僅僅用了十年的時間，金國就把強大的遼國滅掉。接著，金國兵鋒指向宋朝。兩年之後，汴京淪陷，徽宗、欽宗二帝淪為階下囚，北宋滅亡。

（完顏阿骨打）

而這個甘肅省的完顏村，就是金國後裔生活的村落。

完顏村共有村民約5000人，其中絕大部分都姓完顏。村中有一所完顏祠堂，供奉著他們的各代祖先，從金國開國皇帝完顏阿骨打，一直到末代皇帝完顏承麟。除了這些君王之外，祠堂中還有一張太祖四皇子完顏宗弼（金兀朮）的遺像，甚至比各代君王的遺像更大，更顯眼。

那麼，為什麼金兀朮的遺像，比各代君主都要明顯？而且女真族明明起源於東北，為何他們的後裔會來到西北呢？

實際上，目前在完顏村定居的村民，全都是金兀朮之子完顏亨的後代。金熙宗在位時期，完顏亨被封為芮王，在朝中擔任要職。不過完顏亨的性格率直，而且一向自負。這一性格，也讓他遭到了海陵王完顏亮的猜忌。

後來，完顏亨的家奴誣告他與衛士符公弼合謀造反。但最終事情被查實，完全是誣陷，家奴因此被殺。不過，這一事件卻加劇了完顏亮對完顏亨的猜忌，最終，完顏亮派李老僧設計，成功謀害了完顏亨。

（完顏亨劇照）

由於擔心受到牽連，完顏亨家中剩餘之人，便帶著完顏亨的骨灰，來到了如今的甘肅省平涼市，並定居在了那裡。

值得一提的是，雖然完顏亨是因海陵王完顏亮才喪命的，但完顏亮的遺像卻依然掛在如今完顏村的祠堂之中。

後來蒙古滅金，對完顏氏的族人展開了大規模的搜捕，甚至還專門放出話說：“唯完顏一族不赦。”不過，身為守墓人的完顏亨後代，卻因其身居偏遠之地，最終躲過了蒙古人的追殺。

隨著歷史的推移，以金國為先祖的滿人在東北再次崛起。清軍平定天下之後，對完顏村給予了極高的禮遇。清廷不僅給他們封賞了大面積的土地，每年還只收50兩銀子的稅款，這一規定一直持續到了二十世紀。

完顏村居民對待害死自己先祖的完顏亮，選擇了寬容與原諒，還將他的遺像擺進了祠堂。但對另一個與他們頗有淵源的人，完顏村居民卻絕口不提，這個人正是金兀朮一生的對手：岳飛。

完顏村人將每年農曆的三月初五定為祭祀之日，與此同時，他們還有幾條非常重要的族規需要後人遵循。

（完顏村祭祖舊照）

首先，完顏村後人都不能看《說岳全傳》，甚至不能聽其中的內容。

其次，完顏村後人不能看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲作品。在1978年戲曲解禁之時,有一個劇團曾在完顏村附近表演《朱仙鎮》，結果遭到了完顏村居民上臺制止。

完顏村的婚姻觀非常科學。由於都是同種同源，因此完顏村規定同姓之人，絕不能通婚。而且完顏祠堂屬於祖地，外姓人絕不能踏進祠堂一步。

現在想一想，金國在亡國後，很多皇族為了躲避追殺，都將姓氏改為了王、完、顏、蘇等漢姓，而完顏村的居民卻能一直保有祖先的姓氏，實在是難能可貴的。

（參考資料：《金史·卷七十七·列傳第十五》《CCTV央視國際—甘肅涇川發現國內最大的“完顏部落”》

張生全精彩歷史

上世紀七十年代，一家戲團下鄉演出到了甘肅省的幾千人的村莊，村子的名字叫完顏村。

在一群年長的老人帶領下，一群村民們上臺把戲團班子給趕了下去。奇哉怪哉？好好的唱著戲，沒忘詞沒走調沒破嗓，怎麼就會被轟下臺來呢？

正在戲團團長覺得很納悶之時，村裡一位老人上前憤怒地對他喊到：“你們唱的這是哪一齣兒？”

哪一齣兒？《朱仙鎮》吶！弘揚愛國主義精神，嶽武穆岳飛嶽元帥大勝金兵啊！

“你們表演的是歌頌岳飛將軍的《朱仙鎮》，我們不歡迎！”

戲班子愣住了，找誰說理去？岳飛是中華民族的民族英雄，為什麼會有人不喜歡甚至怨恨抗金英雄岳飛將軍呢？

岳飛將軍是漢家百姓心中永遠的大英雄，但對於金國完顏氏來說，卻是永世的敵人，朱仙鎮大破金兵金兀朮，金兀朮原名完顏宗弼，金國遺民肯定不待見。所以，哪怕時間過了一千年，金兀朮的後人自然是避談岳飛，不談，也不聽。

而這座完顏村裡的村民，皆是金兀朮的後代和守靈人。

金國四太子金兀朮，他與岳飛將軍是一生彼此的勁敵。金兀朮代表金國征戰，無數次攻破南宋，而岳飛將軍精忠報國，力挽狂瀾，拼死保衛南宋。雖然都是為了保家衛國，但出身不同，也就立場不同，自然而然地成為了敵人。

1115年，女真族首領完顏阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀朮就是完顏阿骨打的四兒子完顏宗弼，人稱“四太子”的金兀朮天生力壯，自小便立下了雄心壯志，誓要追隨父兄逐鹿沙場。金兀朮戎馬一生，戰功輝煌，為金國立下了汗馬功勞，也一度成為了岳飛將軍的心腹之患，二人無數次在沙場上兵戎相見，彼此間是血仇，也是國仇。

金兀朮和嶽將軍的仇是如何結下的？ 自幼熟讀兵書又擅騎射的金兀朮，戰場上幾乎所向披靡，為金朝開疆闢土，在金軍中的威望日益成鼎沸之勢，漸漸的，金兀朮成了金朝的主力先鋒。但他在戰場上未曾有過敗績的記錄在遇到岳飛後卻戛然而止。

公元1130年，金兀朮遇到驍勇善戰的岳家軍，岳家軍有“撼山”威名自然不是白得的，僅僅是牛首山一戰，金兀朮在岳飛將軍這兒便吃了大虧，慌忙地逃回了北方。

被岳飛打回老巢的金兀朮，南下之心從不止息，不斷厲兵秣馬，壯大勢力，一舉拿下大金的權柄，成為金國的擎天柱。那時的金兀朮南下攻宋之心再起，岳飛領軍抗敵，這才有了岳飛的大破朱仙鎮，按照岳飛的意思，就要直搗黃龍府，然而可惜的是岳飛遇到的是慫領導壞同事，即宋高宗趙構和宰相秦檜。

原來，岳飛的存在讓金兀朮大為忌憚，於是金兀朮利用趙構和秦檜設下離間計，誘趙構言和，但言和的前提是先殺了岳飛。 趙構為不惹怒大金，再加上的秦檜讒言，最終連發12道金牌召回岳飛以莫須有罪名殺之。岳飛死後，宋金議和成功，但對於金兀朮來說只是實現其宏圖偉業的第一步，叮囑金人靜待時機再一舉滅宋。

而這，便是金兀朮和岳飛累世仇恨的由來。 金兀朮的英雄夢也沒有等到自己親手實現，在公元1148年，金兀朮病死。沒了強人金兀朮的壓制，金國很快也就亂了，其長兄之子完顏亮(海陵王)殺金熙宗自立，完顏亮對金兀朮嫉恨已久，待金兀朮一死，便對金兀朮的兒子完顏亨痛下殺手。

不過，金兀朮的其他子孫並未在這次災禍中被殺絕，他們護送完顏亨的遺體來到甘肅平涼九頂梅花山附近的一個小村埋葬於此，大家為了躲避戰亂，就地安置，繁衍生息。

至此，大家也就明白了完顏村村民為什麼不待見岳飛，跨越千年的時間，時至今日這種思維慣性仍舊頑強存在。

恨與愛，一切都是建立在不同的立場上，在中華民族大團結的今時今日，我們可以選擇不理解，但我們仍舊應該尊重他們的傳統。

歷來現實

今天的甘肅涇川有個小村莊叫完顏村，有5000多人口，都姓完顏，村裡有兩座著名的墳墓，一座墳墓埋葬著完顏宗弼（金兀朮）的兒子完顏亨，另一座墳墓埋葬著完顏承麟。

完顏部和岳家的仇恨得從金兀朮時談起。金兀朮是金朝的開國大將，他第一次和宋軍交戰是1126年，金兀朮直擊河南湯陰衝到岳飛的家中，抄了岳飛的家，害得岳飛妻離子散，數年後岳飛的髮妻改嫁他人。公元1130年，金兀朮受到岳飛所部在牛首山設伏，慘敗失掉建康，金軍損失慘重。兩人在南宋和金征戰的期間，打過大大小小的戰役不計其數，所以說他們兩個就是冤家對頭，金兀朮幾次南征，都被岳飛打敗，由國仇而引發的個人仇恨不斷加深。

金兀朮利用秦檜除掉了岳飛，逼得宋朝議和，他本人也是高居太傅之職，獨掌金朝的軍政大權。據說金兀朮死前留下祖訓，不得跟岳飛後人通婚，迄今兩家可謂是800年的恩怨。

金兀朮的兒子完顏亨也是一名勇將，但完顏亨情商太低。被家奴戴了綠帽，對家奴是刀子嘴豆腐心，到家奴對他則是豆腐嘴刀子心。在完顏亨議論完顏亮時，告發他，最終被完顏亮活活打死，完顏亮卻說完顏亨喝水嗆死的。其族人恐完顏亮斬草除根，攜完顏亮靈柩到了這裡。世代為他守陵，已有800多年，42代了。

完顏承麟，金朝末代皇帝，女真名呼敦。金世祖完顏劾裡缽的後代，原為金朝將領，據史料記載，完顏承麟原是金國東路軍元帥，驍勇善戰，百戰不殆。為了保護金哀宗逃亡，時刻不離金哀宗半步，“樹倒猢猻散”很多文武百官都為保命而逃走了，只有完顏承麟對金哀宗忠心耿耿，不離不棄。金哀宗決心不做金國的亡國之君，於是就將皇位傳予完顏承麟，但完顏承麟對飛來的皇冠措手不及，他執意不做皇帝。但金哀宗堅持禪讓，並苦苦哀求完顏承麟，並給他上了一課，告訴完顏承麟繼位給他是為了大金國，愛國的完顏承麟別無選擇，只好答應了金哀宗。

金哀宗，立刻下旨傳位翌日舉行即位大典，但大典未及完成，也就是1234年十月初十，宋蒙聯軍已攻入城內。金哀宗自殺身亡。完顏承麟唯有草草完成大典，立刻策馬揚鞭迎戰，結果死於亂軍之中。據史學家推測，完顏承麟在位時間不足一個時辰，為中國歷史上在位時間最短的皇帝。強盛無比的完顏帝國瞬間灰飛煙滅。完顏承麟的部下拼死帶著完顏承麟的屍首突圍，蒙古對女真下達了惟完顏不赦的命令，很多完顏姓氏的人不得不改姓逃過追殺。而抬著完顏屍首的一部分人到了今天的甘肅涇川。他們把完顏承麟埋葬在簸箕灣，2003年12月完顏村人將完顏承麟的墓葬遷徙到完顏村。為完顏亨和完顏承麟守陵，這些人當時的處境十分危險，因為一旦被發現就會被蒙古人全部處死，上天眷顧，這些活了下來。歷經千年，這些人一直堅守陵墓，誓不改姓，遵守祖訓。

完顏村人不僅保留了薩滿信仰，而且還保留了金朝的習俗、祭祀以及禁忌。他們在每年的三月十五進行大的祭祀。他們還流傳著三條族規：跟岳飛相關戲曲不聽不唱。跟岳飛相關的書籍乃至今天的影視不看不談。同族同姓不通婚。他們對岳飛的討厭，除了岳飛是他祖先的敵人外，他們的祖先是岳飛的手下敗將，也是重要原因。

小姐姐講史

題主所指的是甘肅涇川縣的完顏村。學術界對此多有研究。需要說明的是，此村雖然都姓完顏氏，但並不一定都是皇族，正如漢朝姓劉的、唐朝姓李的、宋朝姓趙的不一定都是皇族一樣。據相關研究，該村完顏氏有多種途徑。

宋紹興三十二年（1162），金設平涼府，涇川屬之。金設府後，於此地設重兵把守，並在政府的引導下與漢人通婚、雜居，逐漸於此定居下來，其中不乏完顏氏，也即由軍轉民。

此外，平涼設府之後，對此地的治理也逐漸轉向正軌，並吸引著周圍女真族向此地遷徙，如陝西岐山完顏氏，岐山完顏氏為金宗室完顏鄂和後裔，其後裔名完顏琳，於元明交替時進入涇州落籍，融入當地完顏氏。

當然，最為流行的說法是該村完顏氏是以守陵人的身份存在，是兀朮之子芮王完顏亨和末帝完顏承麟的守陵者。

至於避談岳飛，概因岳飛與兀朮多次戰爭有關，相應的，也有岳飛家族避談完顏兀朮的傳說。

楚邾

坐落在今天甘肅省平涼市涇川縣的完顏村，不但整個村子以完顏命名，村子中大部分人也都複姓完顏，村子中的井叫完顏井，橋叫完顏橋，就連小學都命名為完顏小學。

原來村子當中至今都在供奉一個人，以他為祖先，他就是當年叱吒風雲的金國四王爺完顏宗弼，別名金兀朮。金兀朮當年作為滅亡北宋的急先鋒，對北宋軍民犯下了彌天大罪，也是我們所熟知的抗金名將岳飛的死對頭。

金兀朮死後，其子完顏亨很得金熙宗的賞識，委以重任，令其帶兵作戰，完顏亨也因為從小和父親南征北戰，積累了豐富的戰鬥經驗，後來因功被封為芮王。

在海陵王完顏亮後來發動的政變謀取皇位後，完顏亨和兒子因為動亂而死在了亂軍之中，後人為了避免遭到完顏亮的清算，就帶著他們的遺體逃到了今天的甘肅，後來末代皇帝完顏承麟（完顏亨的孫子）被蒙古人攻破都城後，他的後人也逃難至此，因此此時的完顏村是以給金兀朮和完顏亨守墓的形式而存活了下來。

至於蒙古人滅金之後，大肆屠殺金國皇室，完顏村也因為地處偏遠而躲過了一劫，得以給祖先守陵，奉祖先的宗嗣。

至今在完顏村的祠堂中還供奉著金國的歷代皇帝和文臣武將。尤其是把金兀朮的排位給凸顯了出來，以此來告誡後人自己就是金兀朮的後代，並且世居於此，至今已有800年的歷史。

在今天的完顏村，流傳著一條不成文的祖訓，那就是避談岳飛，包括《說岳全傳》《八大錘》等中國著名評書和戲劇也都不允許後人跟風聽唱。在1978年的時候，受當時送劇下鄉的號召，表演隊在完顏村表演了《朱仙鎮》等中國傳統曲目，還被當地的村民一直上臺表示抵制。

如今，五十六個民族一家親，我們應該尊重歷史並且忘記歷史，歷史的車輪總是前進的，要充分尊重當地的風俗，畢竟我們現在已經是一家人了。

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

亮仔學史

這個村子的人是昔日皇族的後裔，如今只不過是平頭小百姓。村子裡面1000多口人，大都不喜歡岳氏後裔。

900多年前女真崛起，僅僅用了十年時間，就消滅了遼國。隨後短暫的休整了兩年時間，北宋都城汴京淪陷，宋徽宗與宋欽宗兩人被捕。

鐵打的江山，流水的王朝。即使金國再輝煌，最後還是倒在了蒙古的鐵騎之下。而“唯完顏一族不赦”的命令，讓昔日的皇族紛紛改頭換面，誰都不敢再用曾經的姓氏。

完顏村落的前世今生

完顏村位於如今甘肅涇川縣境內，距離縣城中心有八公里的路程。其實從外面並不能看出這個村落的特殊性，要說他和別人不一樣的地方，在於整個村子的祠堂。

整個村子有一千多人姓氏是完顏，因此村子命名為完顏村，不過整個縣有4000多人姓氏為完顏。村子的祠堂在2004年才翻修，為了體現女真人的風格特點，還用滿文寫了完顏宗祠的牌子。

▲祠堂畫像

在這座祠堂當中，供奉著各代祖先的遺像。其中包括了金國開國之君完顏阿骨打；遷都燕京的海陵王完顏亮；號稱小堯舜的完顏雍；還有金國末代之君完顏承麟。

不過遺像正當中，並不是金朝的某一位皇帝。而是當年岳飛的對手——金兀朮。明明是完顏命名的村落，也是以皇室後人自居，為何不供奉皇室人員？而是把金兀朮當做祖先？

其實這個村落就是金兀朮的後人，他的兒子完顏亨就埋葬在這個村子裡面。

完顏亨作為金兀朮的長子，自幼就跟隨父親征戰沙場。金熙宗繼位的時候，他還因為戰功升任芮王。

可惜在後來海陵王完顏亮叛亂當中，金熙宗駕崩，連帶著完顏亨與兒子完顏羊蹄一起死在了這場戰亂當中。

家族中人為了避免戰亂再次侵擾，就帶著父子倆的骨灰，來到了現在的甘肅，並且定居下來。

不過也是造化弄人，在完顏亨被殺的70年之後。他的孫子完顏承麟選擇在蔡州城登基，登基的時候正是蒙宋聯軍打到城下的時候。
剛剛做了沒有一個多小時的皇帝，城門就被人攻破，他也死在亂軍當中。不過他的家人在他死後，帶著他的遺體來到了祖父與父親的落腳點，也就是現在的完顏村了。

而在金國滅亡之後，蒙古軍曾經對金國的後人嚴防死守，生怕有一個漏網之魚。因此就有了上面所說的“唯完顏一族不赦”。不過古人還有另外一句話——“罪不上守墓人”。

在所有的完顏後人紛紛擠破腦袋想改姓的時候，只有生活在這裡的人，繼續使用著這曾經的皇室姓氏，也是託了他們守墓人的身份。不過為了避免蒙古人前來，他們對於祖先的祭祀還是使用隱蔽的方式。

他們把每年農曆三月初五這一天，定為祭祀完顏後人的重要日子。繼續延續著女真族的祭祀方式，用另外一種方式，默默的懷念著自己曾經的皇室血脈。
不過天下女真乃同脈連枝，在金國滅亡之後的300年，位於東北的女真部落再次崛起。努爾哈赤把金國當做祖先，完顏姓氏的地位也自然而然的水漲船高。

因此這座不起眼的村落，清政府賜予了他們2000畝的官地，而且每年只需要交納50兩不到的稅銀。其他的稅收全部沒有，可以自由支配，一直到1942年結束。

如今距離過去的金國已經是七八百年時間，純血脈的完顏後人已經找不到。他們早就被漢化，唯獨不同的也就是那一個祠堂了。不過他們到了現在，仍然記住幾件事情。

第一就是不聽不說不看《岳飛傳》，第二就是不看有關於岳飛大戰金兀朮的相關書籍和影視作品，諸如《草坡面禮》《八大錘》等等。第三就是堅持同姓不通婚，當然這也是有一定的科學依據。
如今這座祠堂只是見證了這個村子800年來的發展，也代表著這座村子曾經是皇族的後人，其他的也就沒有什麼特殊性了。

史之策

完顏，是一種姓氏，其家族歷史可以追溯到上古時代，主要分佈在當時的黑水與渤海之間，源於女真族。

因為其發音與我國漢字的“王”字讀音非常相似，因此可以把它看成是對王的譯音，而這個詞的含義可以引申為是“金色的，最接近神的”。

完顏是以徽為號，以部落為氏，所以被稱為完顏氏。在公元1115-1234年間，歷史上有名的女真人物阿骨打建立了金朝，而它之後的清王朝對女真人也保持認可。

如今的完顏村據說傳承了完顏氏的血統,坐落在我國的甘肅省涇川縣，根據村裡的村長說，如今的完顏村共有5000多人，村裡的這些人大多都是金兀朮的後代。

金兀朮真名為完顏宗弼，是金太祖阿骨打的第四個兒子，為人非常勇猛，是歷史上有名的將士，在公元1148年病逝。

而提到女真族完顏氏，就不得不說起對他們來說很重要的一個人，岳飛。為什麼這樣說呢？

岳飛，於公元1103年出生，是我國著名的抗金將士，在年幼時就非常喜歡讀各種兵書。其中在岳飛與金朝的幾場戰役中，最重要的有兩場。

第一場是1129年的收復建康。當時金軍全力入侵中原地區，於是他在廣德地區負責擊退金兵，然而第二年金兀朮再次率領軍隊進攻南宋，誰知不幸遭遇岳飛的偷襲，就這樣岳飛名聲大振，收復了當時非常重要的建康地區。

第二場是發生在1140年的郾城大捷。金兀朮並沒有善罷甘休，反而再次率領軍隊與岳家軍對抗。在此戰爭中，岳飛命令自己的兒子岳雲帶領騎兵衝進敵人的陣營，而他則與敵軍進行正面抗爭，殺掉了敵人不少的將領，讓他們難以真正展示出自己的實力。

而他們真正的目的是想要活捉金兀朮，雙方大戰到黑夜，最終金兀朮沒有辦法，被迫逃到了朱仙鎮。

在此戰爭中，岳飛帶領的軍隊以少勝多，讓敵人對他感到非常懼怕。岳飛認為此時宋朝的形勢大好，應該藉助這個機會將金兵一網打盡。

可是當時宋朝皇帝宋高宗因為害怕金兵再次來襲，覺得保住現有的地位，維護好自己的皇位就行，因此並不同意岳飛的提議，只想一心求和，在岳飛與金軍抗爭中，宋高宗下令讓所有宋軍撤回，岳飛當時孤立無援，只好被迫返回。就這樣，岳飛用性命換來的土地，就被皇帝拱手送給金朝。

在此之後，宋朝與金朝簽訂紹興和議，這種情況當然是岳飛不願意看到的，他極力反對合議的簽訂，皇帝只好派秦檜、張俊等人迫害岳飛，將他與兒子岳雲殺害，而他死時年僅39歲。直到宋孝宗登位，才為他平反冤屈。

由此可見，岳飛與女真人之間有著非常深的淵源，雖然在我們看來，岳飛是一名大英雄，但是對完顏氏的人來說，卻是世世代代的敵人。

所以在如今的完顏村還存在著這樣一條祖訓，就是誰都不允許提起岳飛兩個字，哪怕是關於他的戲劇和評書也不可以被傳出來。

完顏村的人對岳飛究竟“憎恨”到什麼地步？

在上個世紀七八十年代，國家鼓勵送劇下鄉，當表演到《朱仙鎮》時，臺下發出一陣陣的騷亂聲，甚至一群年老者們帶著一群年輕人把表演者給趕下臺去了。

對於完顏氏來說，本心裡就對岳飛有不滿之情，哪怕時間再久，也是很避諱的。

但不管如何，我們是五十六個民族大團結的國家，各文化之間有它獨特的文化傳統，文化禁忌，他們也都是建立在不同的立場上，彼此之間應互相尊重，互相理解。

小小嬴政

熟悉岳飛抗金的人都知道，金兀朮是岳飛一個強有力的對手，但誰又能知道，甘肅竟然有個完顏村？

金國發跡於東北，建國於東北，這和西北甘肅有著好幾千里路，金兀朮的後代怎麼到了這裡？

到了甘肅不說，到如今，仍然避談岳飛，這又是為何？

金兀朮英雄一世，是金國不可多得的人才，除了對付岳飛成績一般，其他時候很是厲害。

金兀朮的老爹完顏阿骨打是皇帝，可惜他只能是王爺，畢竟皇帝位置只有那麼一個。但是，金兀朮雄才大略，哪甘久居人下？於是，金熙宗的朝政被金兀朮操控，金兀朮的兒子完顏亨也被封為了芮王。

有人說了，他不是姓金嗎，兒子怎麼又叫完顏亨了？是這樣的，金兀朮是岳飛全傳裡這樣叫的，人家本名叫完顏宗弼，是金國四太子，後期也是權臣。

公元1148年，金兀朮（完顏宗弼）一命歸西，完顏亨的保護傘沒有了，前途莫測。好在，金熙宗還是不錯，並沒有為難完顏亨。

（金兀朮）

但是，魔鬼還是來了，那就是海陵王完顏亮，此人野心勃勃，能力出眾，在他叔叔金兀朮死後一年，就殺了金熙宗，自己上了位。

由於帝位是篡權得來，所以完顏亮將那些“有威脅的堂兄堂弟們”視為潛在隱患，於是找出各種理由，一個一個開刀。雖然四叔金兀朮對自己還不錯，但對於自己四叔的兒子完顏亨，完顏亮也沒打算放過，因為這個兄弟能力強，武力強，馬球也打得好。

“殺完顏亨”這出，完全是完顏亮精密策劃。

完顏亮派出了自己的親信李老僧，李老僧串通好完顏亨的家奴六斤，開始尋找和製造各種證據，證明完顏亨有謀反之心。為什麼要選六斤呢？因為六斤和完顏亨的侍妾私通了，這消息恰好被李老僧調查得知，如果此消息洩露，六斤腦袋就會不保。

於是，六斤開始想方設法尋找和製造證據，功無不負有心人，六斤終於找到了完顏亨的證據，那是一句完顏亨說的話“完顏亮遲早會殺我”，就這樣，話傳給了完顏亮，於是，完顏亮舉起了“屠刀”，命令囚禁完顏亨。晚上，李老僧就到了監獄，安排人踢完顏亨的下陰，可憐完顏亨，結果被這樣踢死。

完顏亨一死，完顏亮一塊石頭落地了。過了幾年，完顏亮第二輪殺戮又開始了。公元1154年，完顏亨的大兒子完顏羊蹄、妃子徒單氏、次妃大氏被殺。

公元1161年，為了防止完顏亮趕盡殺絕，完顏亨的二兒子完顏拐山，安排了一批人，其中有完顏家的後輩，還有家屬、下人，將自己父親的墳、哥哥完顏羊蹄的墳一起遷到了甘肅平涼涇川。經過多年發展，於是就有了如今的王村鎮的完顏村。

公元1161年12月，完顏亮在一次戰爭中，被完顏元宜等人弒殺。而完顏拐山在金國繼續任職。

公元1213年，完顏拐山的兒子完顏承立因為擁護金宣宗有功，任了元帥右都監。

有意思的是，完顏亨大兒子完顏羊蹄的兒子完顏承麟，最後當了金末帝，是被金哀宗強行禪位的，這個皇帝只當了一個時辰，這是歷史上當皇帝時間最少的一位。剛當上皇帝，蒙古大軍壓境，於是就帶兵出戰，很快就失敗了，完顏承麟也一命嗚呼了。

完顏承麟死後，其家屬和手下們日夜兼程把靈柩抬到了甘肅涇川，起初葬在今太平三星村嶺背後的簸箕村，2003年，完顏後人將其遺體遷回完顏村，埋葬於芮王墓之後。

如今的涇川完顏村的完顏後人已經有5000人之眾了，這裡也成了縣裡“有文化歷史”的觀光點了。

從金國滅亡到現在，已經快八百年了，全國也有好幾個完顏後人的聚居地，但甘肅完顏村人口比較集中，規模較大。

這個完顏村，背靠九頂梅花山，面對東流的涇河和312國道。村內大多數地址以“完顏命名”，比如完顏井，完顏橋，完顏馬場，還有完顏小學等。

村裡從祖上傳下來三個規矩：

一是不能觀看岳飛書籍，聽岳飛評書。

二是不能看有關岳飛的戲劇。

發展到如今，所有與岳飛有關的宣傳資料一律不能看。這是為什麼呢？因為關於岳飛的宣傳載體裡，充滿著對金兀朮的各種不敬，甚至扭曲。

三是同族同姓不能結婚，外姓人不得進入完顏祠堂。可能，正是因為同族同姓不結婚，所以村裡的人群才得以擴大。

但隨著社會的發展，目前完顏村已經成為了涇川縣的一個旅遊區了，外人也能進入祠堂參觀了，同族同姓出了五服後，也可以結婚了。

藍風破曉

有金兀朮後人不足為奇，就連河南汝州市地區也有一個完全有金兀朮後人組建的村子，全村人都是滿族。

金兀朮全名完顏宗弼，是金太祖完顏阿骨打的兒子，在金國地位極高，被當時的宋朝稱為“四太子”。

金兀朮與岳飛的關係非常複雜，但是毫無疑問是死敵。

首先，金兀朮對岳飛、岳家軍非常佩服。

“撼山易，撼岳家軍難”這句話就是金兀朮說的。

金國的女真騎兵的戰鬥力不容置疑，號稱“滿萬不可敵”但是岳飛麾下的岳家軍的精銳騎兵“背嵬軍”，在岳雲的統帥下，大破金兀朮的女真騎兵，成為了少有的南方騎兵大敗草原騎兵的戰例。

當然，金國對岳家軍的恐懼、無奈，就是岳家軍的最高榮譽。

“紹興和議”，金兀朮勾結秦檜，“必先殺岳飛，方可議和”

金兀朮自知在戰場上只要有岳飛，就絕對沒有金兀朮南下的機會。在無可奈何的情況下，金兀朮選擇了施展“盤外招”。

金兀朮以“紹興議和”為條件，勾結秦檜剷除岳飛。

可以說岳飛“風波亭”遇害，與金兀朮的要挾、逼迫有極大的關係。正是金兀朮迫不及待的想要剷除岳飛，而且又具有勾結秦檜的條件，再加上大軍逼迫，使得南宋朝廷向金兀朮妥協。

岳飛、岳雲父子就這樣成了南宋“紹興議和”的犧牲品。

金兀朮之所以堅持“紹興議和”，固然有金國戰事不力，想要藉機除掉岳飛父子的原因。

一方面是為金國謀求發展，進一步發展壯大，也是為了在時機成熟後，一舉滅亡南宋。

“紹興議和”後，兩國劃定了邊界線，南宋向金國稱臣，“輸納歲幣銀、絹二十五萬兩、匹”。

雖然兩國各自得到了近20年安定發展的機會，但是南宋朝廷奢靡享樂，並沒有藉助這個難得的機會發展壯大，反而愈加衰弱，最終被元朝滅亡。

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歷史公元

甘肅平涼市涇川縣有一個完顏村，不僅埋葬著金兀朮的兒子，而且還埋葬著中國歷史上在位時間最短的皇帝完顏承麟。在沉寂了800多年之後，進入21世紀時，這個村落走入了人們的視野。據當地人介紹，這裡的人都是金朝開國大將金兀朮的後裔，因此這個村子被稱為完顏村。

如今的完顏村擁有5000多口人，是國內最大的完顏氏聚居地。據說這裡的完顏氏有三條祖訓，第一點是禁止觀賞與岳飛有關的文藝作品，包括各種小說和影視劇。第二點是禁止同姓同族人結婚。第三點是禁止任何外人踏入完顏氏祠堂。

當然與祖訓相比，完顏村最令人費解的是；為何一個興起於東北的民族，他的後代聚居區不在東北，反而到了遠離東北千里之遙的西北地區。

完顏村發展歷史

完顏氏為女真族，興起於如今的黑龍江地區。公元1114年，金太祖完顏阿骨打統一女真各部，在上京會寧府[今黑龍江哈爾濱]建立金國。其後，金國僅用了10年多的時間便滅亡了遼國，經過短短兩年的休整後，又滅亡了北宋。

北宋滅亡之後，金太祖完顏阿骨打的第四子金兀朮[完顏宗弼]逐漸成長為獨擋一面的大將，並且與南宋著名的抗金將領岳飛多次對陣。兩個人各為其主，可以說是棋逢對手、將遇良才，爭鬥不休，也因此金兀朮借岳飛的名聲，成為了整個金國最出名的皇室成員。

1141年，金兀朮再次興兵南下，與宋軍戰於柘皋鎮，大敗而歸，因此決定與南宋和議。和議之時，金兀朮給秦檜去密信；“必先殺岳飛，方可議和”。

宋金和議之後，金兀朮獨掌金國朝政，其子完顏亨也被封為芮王。但完顏亨顯然沒有金兀朮的才智，在金兀朮死後，海陵王完顏亮篡位，對完顏亨非常猜忌。而完顏亨全然不知，甚至完顏亮送給完顏亨一把良弓後，完顏亨竟然說弓太軟，根本就不能使用。

完顏亮聽後，派人買通了完顏亨府上的一名僕人，指使僕人誣告完顏亨謀反。於是完顏亮將完顏亨逮捕。史書中記載，完顏亨被人猛踢襠部致死，臨死時，痛苦的叫聲甚至傳遍了整個皇宮。

完顏亨死後，他的家屬也遭到了陷害，所以一部分家屬為了活命，帶著完顏亨的骨灰逃到了金兀朮舊部留守的安定，即今天的甘肅涇川縣。並且將完顏亨安葬在了這裡，因完顏亨生前為芮王，所以完顏亨的墓葬也被成為“芮王墓”。

公元1234年，在蒙古軍隊和南宋軍隊的合圍之下，金國滅亡在即。此時金哀宗痛哭流涕，不願意做亡國之君，正好看到了站在一旁的金兀朮曾孫完顏承麟，於是準備將這個亡國之君的名聲送給他。

完顏承麟也不是傻子，眼看蒙古軍隊破城在即，金國朝不保夕，根本不接受金哀宗的禪位。但此時的金哀宗對完顏承麟一頓讚揚，說完顏承麟有祖上[金兀朮]遺風，作戰驍勇異常，如果繼承帝位，遲早可以重振金國雄風。千穿萬穿，馬屁不穿，於是完顏承麟接受了金哀宗的禪位。但悲劇的是，完顏承麟剛剛繼位一個時辰，蒙古軍隊破城而入，他也瞬間被殺。

完顏承麟死後，宋蒙聯軍下令，針對女真人“惟完顏一族不赦”。於是完顏承麟的親屬改名換姓，和其士兵帶著他的骨灰一路向西逃難，最終葬在瞭如今太平鄉三星村嶺背後隊的簸箕灣。2003年時，完顏承麟之墓遷回了完顏村。

元朝時期，這裡的人一直隱姓埋名，不斷與當地漢族融合，而且也在學習漢族的農耕技術，因此逐漸被漢人同化。清朝入主中原後，由於滿族自認為自己是金國女真後裔，所以這裡的完顏氏也逐漸改回了原來的姓氏。後來清政府還撥給了完顏村大量土地，而且還不用繳納賦稅，因此完顏村得到了極大的發展。

進入到現代社會後，由於當地旅遊產業的興起，這裡的歷史遺蹟逐漸商業化，因此完顏村的三大祖訓也逐漸被摒棄，參觀的人也可以隨意遊覽祠堂。而且這裡的人也放棄了同姓不得結婚的習俗，在出五服之後，依然可以通婚。

不過三條祖訓中，唯獨不變的就是禁止觀看與岳飛有關的文藝作品。據說上世紀七十年代末，一個劇團在完顏村附近演出戲劇《朱仙鎮》，當地的村民非常不滿，甚至發生了衝突。

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