草根也谈历史
姜子牙封神时，第一位是个一个从未参加过封神大战的人物，来自神话时代，名叫柏鉴，神名“三界首领八部三百六十五位清福正神”，前四字为三界首领，所以三界之主似乎也没错。注意，只是“似乎”，实际上三界之主还轮不到他。
一、神话时代
姜子牙一上昆仑，捧着封神榜，打发了申公豹，驾土遁行经东海，忽见巨浪分开，现一游魂，口称奉清虚道德真君符命，在此久候。
清虚道德真君乃是昆仑十二金仙之一，是姜子牙的师兄。姜子牙听如此说，便大着胆子问那游魂的来历。
原来此是轩辕黄帝的总兵官柏鉴，因昔日大战蚩尤，被火器打落海中，沉沦千年未能出劫。于是姜子牙用五雷正法替他振开迷关，超离神道，带到岐山监造封神台，功成后居封神榜上第一，封为首领。
二、第一封神
关于柏鉴的履历，有几点得重点说一说。
1、黄帝战蚩尤发生于封神大战前一千年，柏鉴自己曾两次强调“游魂埋没千载”和“千年未能出劫”。
按历史来说，黄帝生卒年为公元前2717年~前2599年，而武王伐纣发生于前1046年，柏鉴此时已死去不是1000年，而是1500多年，相当于从今天往回推到南北朝时期。也就是说，今天我们重建神谱，却让南北朝时期一个老祖宗当了老大。
2、他何以成为封神榜首？
元始的封神词说到柏鉴功绩时：一是昔年的“捐躯报国”，二是如今的“守台功茂”。
为国捐躯自然该封神，不过那是1500年前的国了，按理说和现在没啥关系。但是柏鉴后面站着一个圣人，那就是轩辕黄帝，在封神世界中，黄帝是火云洞三圣皇之一，是站在世界顶端的人物。花花轿子人抬人，圣人之间总会相互给点面子的，元始重点提到这茬，自也有向轩辕圣人示好的意思。
至于守台，就是看守封神台。台建成后，柏鉴一直看守封神台，凡有一灵来至，便手执百灵幡引入台中。上榜之人共370位，无不是经由柏鉴接引。
可是他累吗？应该说一点儿也不累。商周大战打了十几年，平均每年他就接引了20来个人，这也太轻松了。这难道算“功茂”？
所以柏鉴的守台之功只是明面上的说词，暗里还有对人言的隐性功劳。
落魂阵中，姚天君拜散姜子牙的魂魄，最后一魂一魄来到封神台前，文中写道：
清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。这就太有意思了，别的灵魂来了，柏鉴就接进去；姜子牙来了，他就推出来。姜子牙有七死三灾，那便是死了十多次，柏鉴多半就这样推了姜子牙十次，恐怕所谓“功茂”，指的就是这个。
三、三界首领
如上所说，柏鉴被封神名的全称是“三界首领八部三百六十五位清福正神”，这是不是三界之主呢？要看你怎么断句了。
断句1：三界、首领八部三百六十五位、清福正神；
断句2：三界首领、八部三百六十五位、清福正神。
哪种对？
很简单，看看封神中的三界首领是谁就知道了。
天界：昊天上帝（或玉帝），昊天令仙首十二称臣，一言既出，元始闭宫止讲，鸿钧入尘世奔走，他应该是封神位面第一高手。而且封神中是有玉帝的，玉帝即昊天，在龙王告状时曾明确写到。
仙界：鸿钧，道门的太上教主，教出了三友这样的混元大罗金仙。这个没有争议。
人界：巨俗界两大权力中枢，商朝之主为纣王，西周之主为武王；按神仙界来说，第15回三教共立封神榜，乃是人道、阐教、截教，三教对三友，元始为阐教教主，通天为截教教主，那么人道教主应该是老君。
柏鉴只是封神榜首罢了，是三教出品的一张榜单，最终都是要进入天庭效力的。
正确的类比是：把三界之主比成是学校，阐教就是年级，封神榜是班级，柏鉴是班长。
所以，正确的断句毫无疑问是第一个。
我已经写了300多期封神解读，欢迎关注。
王事情
柏鉴为何能当上三界之主？看看他和通天有什么关系，你就知道了
《歪歪侃封神》第333期文/斯文卿相
封神演义中的柏鉴是个很奇怪的人物，没有参加商周大战，不过看了几年封神台，可封神的时候，却被很破格的加封成：三界首领八部三百六十五位清福正神，什么意思？
三界之首，管领八部三百六十五位神仙的清福正神，三界当中的第一人，妥妥的三界之主，手下还管着金灵圣母、闻太师、赵公明、三霄等道德高深之辈，可问题是，他到底有何功德，能得此高位？
姜子牙封神时，元始敕语当中的“守台功茂”？就因为看守封神台二十多年，没出什么乱子？可说实话，这能算什么功劳？但凡上了封神台的，谁敢胡乱折腾，断送自己唯一的指望，由此可知，所谓“守台功茂”说根本站不住脚，不过是老君、元始、通天等欲加封柏鉴，说你行你就行，随便找的一个由头而已；
不是功劳，那就是神通？一介游魂，沦落幽冥千余年，没服过外丹，没练过内功，即便有点神通，也不过倒海翻江，呼风使雾，哪里能跟金灵圣母、闻太师、赵公明、三霄这些大神比，尽管人家封神之后修为停滞不前，可瘦死的骆驼比马大啊；
不是神通，那就是后台？柏鉴什么人？轩辕黄帝的总兵官，封神中，轩辕黄帝是火云三圣当中的人皇，虽然也是一位圣人，但毕竟是开天之后的圣人，能力、地位跟老君、元始、通天等先天圣人比，还是有点差距的，人家或者看他的面子，能够允许柏鉴成神，但这种关系，
封个什么帝，什么王也就顶了天了，没必要拿三界之主的位子送人情，三界之主，事关三界无量生灵的福祉，这位置何等重要，老君、元始、通天何等圣明，他们会如此草率？
三者都不是，那老君、元始、通天为何加封柏鉴当三界之主好像就成了迷，好像就成了三圣的一个昏招，但事实上呢，让柏鉴当三界之主，才是老君、元始、通天三圣的英明之处，为什么这么说？
封神榜是怎么来的？三圣共议的结果，因为昊天缺人，三圣才凑一起商量，借商周大战的机会，搜罗三百六十五路正神，共编成八部，一总儿上交给昊天，让他们来管理三界 ，可问题是，昊天是六界之主，三界二十八天虽然重要，但之上的四梵天、三清天、大罗天也有多少事儿要忙，不可能时时顾着三界的事儿，顾不上怎么办？
当然要找一个人，让他当三界之主，代为管理，可这个人该具备哪些条件呢？
神通？虽然也得有点，但并不重要，因为上边有昊天这等大圣人做后台，谅众神也不敢胡来，归根到底 ，三界之主就是一个管理人才，其实作为一个管理人才，最重要的反而不是神通，而是组织能力和协调能力。
组织能力，按这个标准，可以先刷掉一些野路子出身的草头神，他们没带过兵，没管过人，能有什么组织能力，其中的三霄、赵公明等，大概就是第一关刷掉的；
至此，三百六十五路正神还剩很多，顺利的进入到第二关，比较一下协调能力，即沟通各方的能力，以这个能力做标准，三百六十五路正神当中就只能剩下一位了，谁？
不是别人，柏鉴，为什么？
金灵圣母、闻太师等辈的组织能力是很强，不然也不能一个统领众仙，一个当殷商太师，但说起协调能力，也就是沟通各方的能力，可就差的很远了。
他们只在截教当中有威望，除了截教，阐教的人就未必听他们的话，可封神榜上的三百六十五路正神呢，老君、元始、通天三教共议，那就是人教、阐教、截教三教的人都有。
虽然人数多少不一，但哪个没占据重要岗位，老君的人当然跟他一样清净无为，谁管都一样，可元始的阐教和通天的截教呢，我管你的人你不乐意，你管我的人我不乐意。
这样下来，就只有柏鉴一人能让大家接受了，原因就是，他的协调能力很强，就体现在他跟通天有点关系上，那么，柏鉴跟通天到底有什么关系？
封神中也说，当年黄帝与蚩尤大战，黄帝总兵官柏鉴被火器打入东海，从此沉沦幽冥上千年，东海是什么地界？
通天的碧游宫就在东海，从这个层面上讲，柏鉴就是通天的邻居，一介游魂，能在通天的地盘上存在上千年，还没被好事的截教弟子顺手给收拾了，这意味着什么？他跟截教弟子关系处的非常好。
那么，跟截教弟子关系处的好又意味着什么呢？姜子牙第一回上昆仑，元始天尊就告诉他，过东海的时候注意着点，有人等着你，姜子牙到了东海，柏鉴果然出来，一出来就说：“前日清虚道德真君符命，言今日今时，法师经过，使游魂伺候。”等于是清虚道德真君奉元始符命，将柏鉴推荐给姜子牙，让姜子牙安排他去守封神台。
所以，柏鉴为何能当上三界之主？看看他和通天有什么关系，你就知道了。
上述内容，综合下来就是：他是通天的邻居，跟通天及截教弟子关系好不说，还能让元始以及阐教弟子都时刻刻的惦记着他，有什么好事先想着他，其时阐、截两教矛盾已现端倪，可柏鉴呢，却能左右逢源，
这份协调能力，还有谁能比得上，所以，为了协调封神榜上的阐、截两教诸神，让他们团结一致，和和气气的为三界服务，三界之首的这个位子，也就只能封给柏鉴了。
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“三界之主”是玉帝昊天噢！怎么会是柏鉴呢？“清福正神”是天庭当中的一个神职，其实也就是一个闲职，并不是什么“三界之主”。
《封神演义》第99回“姜子牙归国封神”章节中，是这样宣读“元始封诰”分封神位给柏鉴的：
“太上元始敕令，尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉。一向沉沦海峤，冤尤可怜！幸遇姜尚封神，守台功成，特赐实，慰尔忠魂。乃敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉！”……
其中“封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职”这段话，应当理解为：封你为三界之中带领三百六十五位正神的职位，即“清福正神”。而不应当理解为：三界之首噢！否则，那就要乱套了！昊天玉帝肯定要生气了！估计鸿钧也不会答应，毕竟昊天能到天庭任职，就是由道祖鸿钧提名的，其他诸圣人即使有意见也没敢反对。
清福正神其实也就是个天庭的闲职，封神过后，几乎也就没有柏鉴什么事了，三界八部365位正神，及所辖群星恶煞、诸天职司神位，都有主管的神君，根本不用柏鉴操心，这些封神台上分封的诸神，都在封神榜上挂名，并由封神榜监控着，柏鉴想管也插不上手。
至于柏鉴为什么能位居《封神榜》诸神之首？而且被封为天庭的“清福正神”？其中一个原因就是封神演义中所述，柏鉴曾为轩辕黄帝大帅，在征伐蚩尤中有功，应该受到嘉奖；还有一个原因应该更加重要：
柏鉴的前身，曾经是开天辟地以后与元始、通天等大神同一时期诞生的神灵，乃一朵红云得道化身，名叫“红云老祖”，也曾与元始、通天等一起听道紫霄宫，而且是最初“天定六圣”的候选人之一，只因为在紫霄宫中让座于准提，准提又抢了鲲鹏的座位给师兄接引，导致鲲鹏迁怒于红云老祖，在后来鲲鹏就任帝俊所掌天庭妖师以后，带天庭妖圣报复红云老祖，几乎让红云老祖形神俱灭，仅剩一丝真灵藏在仙葫芦中温养了亿万年，直到黄帝治世前才得以转世重生，并成为黄帝的统兵总官柏鉴。
几乎差点和元始等几位大神平起平坐的神灵，怎能不受到元始等大神的重视呢？封了个“清福正神”的职位，也算是名符其实，如果当初红云老祖能“积极上进”一些，不那么喜欢“充当老好人，四处游荡，只顾吃吃喝喝”，或许成为圣人也说不准，即使不能成圣，在封神中或许也能封一个更高的神位！
有句话讲：“达则兼济天下，穷则独善其身”，但红云老祖虽不为恶，也并无大功德，虽有天道所赐成圣机缘，却拱手让人，且不注重勤修道行，功夫欠缺，最终丧命于鲲鹏之手，落个身死封神的下场！也是红云老祖的心性使然。
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第一，柏鉴的身份在《封神演义》原著中有两处介绍。而这两处略有不同。这不同之处，不知道是不是有人改了封神榜？
一个是柏鉴口头介绍。姜子牙从昆仑山元始天尊处领了封神榜下山，遇到一个游魂，便是柏鉴。柏鉴说，他是轩辕黄帝下的一个总兵官，在大破蚩尤时，被火器打入海中。
另一个是姜子牙封神时宣读的元始封诰，“柏鉴曾经是轩辕皇帝的大帅。”
这元始封诰，在现在相当于任命书，是具有法律效力的正式公文。因此，当然以第二个为准。
一般情况下，大帅本就是统领天下兵马的。在商，相当于闻仲。在周，类似姜子牙。
柏鉴作为轩辕黄帝的大帅。因为轩辕黄帝那可是华夏始祖。所以伯鉴的身份自然就更高了。
第二，强龙不压地头蛇。
柏鉴是姜子牙领了封神榜后，救的一个游魂。这时还没有封神台，就有了柏鉴。然后姜子牙令柏鉴负责建造封神台。所以，封神台建好之后，这封神台自然算是柏鉴的地盘。
也就是说，不管哪个游魂上封神台，都要找柏鉴报到。 既然来报到，不管你生前多高的身份，多大的法力，现在你都是游魂，在被封神之前，都要暂时由柏鉴管理。
有人会说，这上了封神台的神和魔都法力无边，凭什么听柏鉴的。的确，里面确有不服的，不过不服也没有办法。
这上了封神台的神和魔现在都没有了法力。如果有法力，那还不把姜子牙给灭了。要想恢复法力，也要等到封神之后。
而柏鉴被姜子牙救后，是速超神道，已经成神。对于其他的游魂，则要等姜子牙封神后，才能再登神道。
所以，柏鉴才第一个被封神，而且被封为三界首领，八部三百六十五位清福正神之职。
爱火稻草人
柏鉴看个封神榜都丢了几次。柏鉴他在《封神演义》原著当中只就做过两件事，一带姜子牙在宋义仁家捉的小鬼督造封神台，二是将封神榜上的人的元神引上封神台。柏鉴封的神号是“三界首领八部三百六十五位清福正神之职”，虽然神号长但柏鉴只是个小神。那为何柏鉴第一个被封的神呢？，柏鉴是黄帝手下一位将领，在黄帝手下地位也不差，应该尊贵，在黄帝跟蚩尤的战争中战死，魂魄被打入海底，魂魄就一直在海底，他的魂魄被蚩尤打入海底几千年直到等到姜子牙封神，遇见柏鉴，柏鉴才等到这次机会，才被第一封神，还在封神工作中找了个职务，也算尽职尽责。
雪域笔谈
柏鉴怎么就是三界之主了?清福神不过就是一个薪水多活少的关系户类型的神位。只是三大教主可怜他千年受苦，任劳任怨，给他的优待而已。
夜幕乄凋零
清福正神是三界之主？！谁说的？他是死的最早的一个，姜子牙让他看押封神榜而已，说白了就是个有官职的书记官，而且以前他也是做这个的。
