山子是玉器雕刻中經常用到的造型，而且意境悠遠，相當適合文房擺玩。
這種往裡雕刻，不僅是考驗雕刻師的技藝，也是破解壽山石常見裂格的一種非常巧妙的方法。
下面就和大家聊一聊山子造型。
山子，指假山。
大者，庭院之用。
小巧者，文人案頭清供喜愛之物。
《宋史·禮志十六》：“ 大中祥符 六年七月二十九日，詔輔臣觀粟於後苑御山子。”
明 袁宏道 《飲徐參議園亭》詩：“藥欄斜佈置，山子幻生成。”
《儒林外史》第四十回：“三間楠木廳，一個大院落，堆滿了太湖石的山子。”
從古至今，石痴甚多，上至帝王，下至平民。
白居易、柳宗元、歐陽修、蘇東坡、宋徽宗、米芾、高風翰
米顛拜石，高風翰摟石而眠以致右手廢改左手書，佳話流傳至今。
“山子”是傳統的雕刻工藝
是玉石雕擺件工藝中的一種
這種工藝的表現題材多為山水人物
要求製作者有較高的造型能力
富有創造性的構思能力
也要有較高的文學藝術修養
雕刻時依勢構思
使石材顏色、造型渾然一體
按“丈山尺樹、寸馬分人”的法則
在玉石料上或浮雕，或深雕
使山水樹木、飛禽、樓臺、人物等形象
構成遠、近景的交替變化
以取得材料、題材、工藝的統一
山子的工藝技術，繼承了浮雕、圓雕、鏤空雕等傳統技法，並得以發展，如浮雕技術中則將淺浮雕、深浮雕、陰刻、陽刻、線刻等多種技藝相結合。
山子是運用傳統雕刻技藝表現人物、樓亭山水、花草飛禽，並“集聚”于山坡或崖窟，推鑿也可深可淺，由此造就一個比較完整的令人神往的藝術場景。
在構圖設計上運用國畫的寫意、線描的寫實以及建築透視技巧，使作品層次清楚，章法合理。
木山子與石山子一脈相承
為文房清供
具有獨立、清峭
與世無爭又凜乎不可侵的氣質
與文人的精神追求和審美情趣契合
木山子作為文玩的歷史
要晚於石山
但至少在北宋年間
木山子已是文人士大夫階層鍾愛的雅物
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