2019-04-21 17:24:39 佚名

点击看我主页

可笑至极。易经是个文化无底洞啊，否则你怎么知道你占卜用的硬币掉进去了就找不到了呢？所以凡自然科学裹足不前，或科学技术不发达，或李约瑟瑟发抖音短视频繁出现黑中国古代科学技术水平或或或啥的就以易经为挡箭牌注定要被我蜂刺。

易经沉默至今，沉默至金，当然大家都知道易经时候的金，充其量是铜器，这不怪易经，也不会怪罪于自然界的金元素，金文是铜器上的文字，这是汉语言自有的特征向量。众所周知，金器铜器可贮藏万年，子子孙孙永宝用。大家有木有去想，到底是什么让子子孙孙永宝用？兆昌416草感：子子孙孙永宝用的，恰恰是文，少量含金（知识），少量含陶（硅），少量含钙（甲骨），少量含义（蓍草），少量含蓄（子子孙孙永宝之序or绪），少量含情（诗经），少量含变革（易经），少量含赞颂（尚书等），少量含规矩（三礼），少量含显摆（春秋）。显摆的是孺子的，老二说的好，孺子可教也。不显摆的是质子的，老子说得好，非常道不可导。非常道例如易经卦爻辞，不以时间为重，不以地点为定，不以人物为静，不以斗争为命，不以礼义为胜，不以智谋为营，不以信仰为承，不以仁爱为凭，不以民族为绳，不以邦邑为城，不以家庭为承，不以鬼神为灵……………。只以筹策为应。善哉，蓍草不杀生。美哉，易经享太平。大哉，键元，万法归抗，乃成功。工事益作，告公用闺，为家迁国，乃成有終，商周之交以生民。

兆昌416

我们的思想渊源，尤其是我们的古代思想，深受易经文化影响。

冯友兰说：“中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线：一条见于阴阳家的著作；一条见于儒家的无名作者们所著的《易传》。”无论是儒家、道家还是阴阳家，都是易文化作为宇宙观的基础，所谓的“阴阳五行”相生相克，所谓的“阴阳生万物”，所谓的“天人合一”等等观念，牢牢占据主流学派。

中国古人有天地人三才之说，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里说的“自然”与西方哲学词汇里的“大自然”意义完全不同。（如牛顿的著作，名为《自然哲学的数学原理》）

老子《道德经》里五次出现“自然”。如“百姓皆谓我自然”、“希言自然”、“道法自然”、“夫莫之命而常自然”、“辅万物之自然而不敢为”。这里的“自”作“自己”，“然”作“样子”、“如此”之意。“自然”二字，实为“自己如此”的意思。

古人“天人合一”的朴素思想认为：人和自然是一体的。既然“天人一体”，知识就可以“求诸于己”，首先要修炼自己。《大学》中提出的儒者求学八阶段，依次是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。格物、致知，只是非常初级的、原始的阶段，并不是最终的和最高的目标。

“修身、齐家、治国、平天下”才是求学的目标，所谓的“诚意、正心、修身、齐家”，做学问要先“修身”，然后才能“齐家、治国、平天下”。这影响了古人客观看待外界事物的能力，“格物”成了“修身”的手段。

著名物理学家杨振宁先生就指出：“《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”

杨振宁认为：“天人一物”、“理一分殊”和“内外一理”，起源于易经每一卦都包含天道、地道与人道在内，认为天的规律跟人世的规律是一回事。我们知道王阳明格竹子，是要用人世间的“理”追求自然界的“理”，这样当然格不出近代科学。近代科学一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然界有自然界的规律与自然界的复杂现象，这两者是两回事，不能把它合在一起。

杨振宁总结近代科学为什么没有在中国萌生，归纳了五个原因：“第一，中国的传统是入世的，不是出世的。换句话就是比较注重实际的，不注重抽象的理论架构。第二，科举制度。第三，观念上认为技术不重要，认为是‘奇技淫巧’。第四，中国传统里面无推演式的思维方法。第五，有‘天人合一’的观念。第四与第五两点我认为跟《易经》都有密切的关系。”

“天人合一”的观念，导致了古人无法“物归物，我归我”的客观区别地看世界，遇事喜欢求诸于自己的内心，使学问最终演化成为了“修身齐家”之伦理学、道德学。

《周易》“变经”与儒家“仁礼”之学

《周易》在我国传统典籍中是最有特色的，也可以说是东方神秘主义的代表作。儒家以它为“五经”之首（易、书、诗、礼、春秋）；道家以它为“三玄”之一（老、庄、易），无论研究天文、地理、音乐、兵法，还是研究声韵、数学、武术、气功，还是古典医学，古人都喜欢援引、借助《周易》的学说。至于江湖道士炼丹，术士算命，更是以它为招牌。

《周易》的思维模式、人生道理、象数理论，深深地影响甚至支配了中国乃至中华文化圈内各国人的思维习惯。

《周易》的“对待”思想，与辩证法的“对立”思想是不同的。辩证法是说事物具有正反两面性。《周易》的“对待”观则是指：对立面的两方实则相互依存、互为条件，并且可以互相转换。

所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“阴阳五行，相生相克”。《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”。阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反。金木水火土，五行之间又存在着相生相克的关系。

难怪古人总结称：“《易》者，变也。”

一部《周易》就是一部“变经”。这种变通的思想，增加了为人处世的灵活性。相对于西方人的只认死“理”，中国人的灵活多变，可谓更“通人情”。

但这种变通思维，如果运用于科学研究，就会忽视了物质的个性、特性。

水化成气、结成冰，那是物理变化。氧气、氢气经燃烧生成水，那是化学变化。用“阴阳五行”相生相克相互转化之说，显然难以看到其间的本质区别。

高晓松曾经在《晓说》节目中说：中国古代没有真正的哲学，西方哲学是关注真理，而中国古代研究的是关系。

这句话，的确有一定的道理。

比如儒家的“仁义礼智信”。孟子说：“仁也者，人也”。所谓“仁者爱人”。礼：就是让人意识到自己的身份，从而采取相应的恰当的行为方式。在礼节、礼仪、典礼中，每个人体会到自己在等级社会生活中的地位和角色，认识到谁亲谁疏，从而恰当地传达“仁爱”。《论语》说“不学礼，无以立。”

所谓“仁、义、礼、智、信”，所谓“忠孝节义礼义廉耻”，所谓“三纲五常”，所谓“君君臣臣父父子子”，无一不是研究人与人之间如何处理关系之学问。

详见可参见本人的头条号独家长文《东西方思维方式比较之浅谈》。点击本人头像账号，进入关注并收看。

科普平论猿

不同意。

这个问题看似简单，其实牵扯甚多，我认为是“实用主义”思想方式阻碍了我国自然科学的发展。

这还得从“自然科学”的根源上说起，“自然科学”最早源于古希腊哲学，哲学就是追究世界的本源终极，在逻辑思维当中，不断纵深的一门学问。

古希腊哲学自诞生起就不追求实用，这才保证了追问能够沿着纯逻辑的思路不断地深入，这就使得西方科学体系逐渐地被构建出来，并且逐渐地细化。

一种学问一旦被“实用”，就会使得追问停滞，无法继续深入。

而中国作为农耕文明，更注重“社稷关怀”，古代学者更多思考的是如何在理论上维护社会稳定，处理好人与社会、人与人之间的关系，任何学术研究都是围绕着“实用”、“落地”而搭建起来的。

例如春秋战国百家争鸣时期，百家诸子都是围绕着如何在变革时代保证社会稳定，国家富强而著书立传的。

能够“学以致用，知行合一”的学问，才最受中国人认可。

但是西方自然科学的诞生与“实用”几乎搭不上边，就是放在今天，西方科学家也不会说类似于“实践出真理”的这类话。

例如前几天关于人类历史上第一张“黑洞”照片的新闻。

1915年，爱因斯坦完整论述了“广义相对论”。

1916年，德国天文学家卡尔·史瓦西针对爱因斯坦相对论进行计算，预测出“黑洞”的存在。

1919年，英国人爱丁顿奔赴非洲西海岸的普林西比岛进行了日全食观测，证实了爱因斯坦理论在太阳系内部引力场下的正确性。

2019年，人类第一张黑洞照片的捕获，代表了爱因斯坦广义相对论同样适用于黑洞极端引力场。

但是，你有没有想过这个问题？1919年爱丁顿通过日全食观测，证实了爱因斯坦理论在太阳系内部引力场下的正确性，爱因斯坦从此登上神坛。1919年——2019年这整整一百年，却没有科学家质疑过爱因斯坦“相对论同样适用于黑洞极端引力场”这一尚未证实过的理论。

为什么？

那是因为爱因斯坦在1915年完整论述的“广义相对论”，也就是单凭严密逻辑推导出的“猜想”就能获得西方科学家们的认同。

这放在中国几乎是不可能的。

中西文化没有优劣之分，思维方式更没有优劣之分，虽然我们的科学发现能力不足，但是我们的科学实用能力却很强大。

认识到差距是件好事，但也不能妄自菲薄。

姚说

会被阻碍的是一些无知的人自己的认知。

其实，如果我们现在走进各个小学，初中，高中和大学，你基本上看不到《易经》的身影，现在学校里的授课主要是三大主课，理化生和史地政。语文的教学更多的是鉴赏和背诵唐诗宋词等经典篇目。也就是说，其实近代的教学早已经摒弃了《易经》。

所以，其实你会发现经常拿《易经》说事的人，要么就是没咋上过学的，要么就是算命先生风水大师，要么就是骗子。

年轻人很少有没事拿着《易经》，而我们国家自然科学的发展靠的是一代代年轻学者的勤奋与努力，科学注重的是数理逻辑和实验证据。这些东西是《易经》没有办法涉及到的，所以根本不会耽误到自然科学的发展。

不过，一些骗子常常用《易经》来行骗，让一些科学意识不强的人上当受骗，这种事情几乎天天都在发生。所以，实际上这是阻碍了科普的发展。

不过，我还是要说，传统文化并不是不好的，甚至是《易经》也是中华文化的精髓，我们平时是可以阅读这些经典的，启迪心灵还是很不错的，并且《易经》也确实能给人很多精神食粮。很多学校的校训都取之于《易经》，比如：清华的校训“自强不息，厚德载物”。

但是不要拿这易经强行解释各种现象，强行当成科学来学习，不要有似乎一本易经就是全世界这种想法，如果有人这样，那只是说是这个人太无知了。

钟铭聊科学

书读多了的人才才会觉得，易经道德经几千年了都读不通，还阻碍自然科技发展。就是他们不用道统文化去主导科技发展才会越来越乱，现在网络时代更甚，动不动就多少个亿。小孩天天拉去当机器人补习。学会来的尽是些义务用处的东西。天天都是唯利是图。什么赚钱发展哪个。啥时候考虑过。﹉西方科技吹破天都是术，越分越细。越走又偏，永远无法知道真相。只能接近真相，而且这个真相还是阶段性的。时间一过又推翻，永无止境，最后让人类以为”知道”的真相自己骗自己，然后用自己制造的东西结束人类。人类终将死于科技。现在的人已经迷信科学科技发展。难道就没有错的？﹉人类永远活在自己想象编制的真相里。﹉所以人类越多知识人类越蠢。因为事物是越来越旧，人越来越老。这是自然规律。﹉那些人为了利益富贵七搞八搞出来的东西终将让人类越来越蠢﹉就拿吃了会拉。那么简单的道理人类已经忘记了。今天这个专家说这个吃了会死。明天这个专家隔夜水不能喝。脑子被驴踢了？没有水你扯破天有鸟用，坐着等死吧。﹉诸如此类太多了。人类自我修复能力越来越差。灵气越来少。西方的专家说自慰没有害。可是那就是人类的灵气。亏损过多人类就脑袋不灵光，浑浑噩噩一事无成。﹉中医太过超前研究不了就鼓吹中医没用。好不容易中西合璧了。又为了来钱快，又瞎搞一堆﹉太多了说不过来。所以老子才会讲绝圣弃智。这就是当下的读书人太搞笑了。我的孩子估计也是如此吧，哎阻止不了了。人类最后终究死在自己手上。现在不是手机离不开人，是人不能没有手机，50年后呢。会有更多的东西控制人类。﹉现在的人自私自利。没有家庭观念的人越来越多，以后更多的人不是生不出就是生的一代不如一代。﹉

朱哥哥zyx

在解答这一问题时，我们许多人，包括一些否定中国传统古典《易经》文化的专家学者们，其实他们根本没有认真系统研读过这部被历朝历代推崇为中国六经群首的《易经》专著。

新中国自1949年成立以来，有着千年文化传承的古典哲学《易经》，不知出于何种考量，被新生的人民政府定义为封建迷信和糟泊，以至于1949年后出生的国内许多专家学者们，迫于当时的国内政治原因，从未敢去研究和了解过这部东方古典哲学专著。而中医药学，被新中国承认，也是有特定的历史原因。早在中国共产党创立初期，红色政权和它领导的革命武装力量由于缺医少药，不得不采用中医药治疗红色政权领导下的革命战士的伤病问题，以至于新中国成立，毛泽东主席提出“中医药是一个伟大宝库，古为今用，中西医结合”新中国医疗方针。

有鉴于中国革命那段特殊的历史原因，中国传统古典哲学《易经》文化不被世人所了解，在这样一种讲阶级斗争为纲的历史背景下，新中国的知识分子根本就不敢去了解和学习《易经》这部专著。至于后来的所谓专家，说到底他们职称统统是拍马屁得到的。当然，至于他们的言词就更经不起历史的检验了！

毛驴蛋

易经是个框，啥都能往里装。还有个极端的例子什么推背图，玛雅预言之类的，总之告诉你要发生好多事，发生的时候这些人就说，看早就说过的，可你要是问他下次什么时间如何发生...呵呵，还有人说计算机的二进制来源于易经啊八卦啊什么的，我真的很无语，理论上三进制的计算机效率更高(其实是e进制，但它不是整数），只是以硅为材料的半导体实现两个状态的开关更容易罢了！中国人这种自欺欺人的属性自来就有，还有很多研究历史的，拿着放大镜寻找一丝能证明我们多牛逼的例子，什么拿破仑说中国是雄狮，前几天还有个文章说莱布尼茲喜欢周易云云，要我说如果砸牛顿的那颗苹果树是中国引进的是不是就是说没有中国就没有微积分和牛顿定律了呢？研究历史的目的是为了总结教训不要再范过去的错误，不是为了寻找那种虚无的优越感，不然和韩国人有啥区别？

大树NB

错，理由分析如下：

①《易经》、《道德经》及《墨经》

中国《易经》和《道德经》是中国文化的根基与主干，而《墨经》正是在他们基础上创生的自然科学之果，它是中国战国后期墨家的著作，指今本《墨子》中的《经上》﹑《经下》﹐《经说上》﹑《经说下》﹐《大取》﹑《小取》 6篇，《墨经》亦称《墨辩》﹐主要是讨论认识论﹑逻辑和自然科学的问题，其中包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素。

②秦汉一统，儒表法里，奠定中国秩序，宋代开启技术创新春天

秦朝君主集权，汉代独尊儒术，中国直到宋代真正迎来技术暴发的高潮，四大发明交相辉映，元明时期中国文化传至西方催生西方文艺复兴，驱动工业革命。而中国进入清朝后，随着封建制度的更加完善和闭关锁国，中国文明停滞了，靠自我力量无以唤醒沉睡的巨人。

直到八国联军洋枪洋炮之威打开国门，也直到毛泽东出现，才解放中国，才引领中华文化的崛起征程。