修河岸邊
人們常說：月是故鄉明，人是故鄉親。
我走過了大江南北，長城內外，見過神州大地無數的河流，而只要說起河，首先進入腦海的就是故鄉的修河。
修河是永修人民的母親河，她流逝了過往的歷史，見證了時代的變遷，哺育了一代一代永修人。
修河是我生命的原點，青少年時代活動的半徑和一生的感恩與敬畏。
永修人最懂得知恩圖報，這個稱呼了千年的"永修"即蘊含"泮臨修水，永蒙其利"之意。因此，修河之於永修人刻錄了生命烙印，種植了文化基因。
讓思緒穿越時空，在生命的長河中擷起幾朵浪花，拾來幾段記憶，為歷史的星空留住幾片雲煙。
我的生命原點在修河岸邊的虯津，這是一片神奇的土地。帝王將相、文豪大咖曾在這裡留下足跡。
這個"虯"字稍稍有些生僻，而這個地名卻有著深情的內涵和動人的故事。
我己亥春節回到老家虯津，與幾位高中同學相聚，海闊天空，天南地北，聊起了虯津地名的來歷，版本多出，莫衷一是。
曹正明同學講了這樣一個故事，他在外出乘高鐵時，與一位舉止儒雅的老先生相鄰，他們相互問起了各自的家鄉。正明同學告訴那位老先生，他的家鄉名叫虯津並在紙上寫下了"虯津"二字。老先生略加思考便說道：你的家鄉應與"龍"有關，並且在一條河的渡口旁。
不愧是一位有學問的老先生。曹正明同學後來瞭解到，這位老先生是一所知名大學的歷史系教授。
虯，是古代神話傳說中有角的幼龍，並有捲曲之意；津，為渡水之地。
修河與"龍"有著不解之緣。她發源於與湖南、湖北相鄰的修水縣黃龍山。這條"黃龍"得天地造化、山水精華，一路呼朋喚友，挽起小龍，告別青山向東奔騰。當一路歡歌到達耦潭、下岸地界時卻放慢了腳步，不知是被這裡的美麗風景所吸引，還是為和善的人文所鍾情，這條"黃龍"挪騰身姿，改變方向，九曲十八灣，久久不肯離去。於是這段河流顯現出"虯龍"大寫意，故此就有了"虯津"之稱。
"龍"是中華民族崇拜的偶像，炎黃子孫以龍的傳人而自稱而驕傲。虯津人的自信來源於自然山水與傳統文化。我也以生命原點在虯津而感到自豪。
（圖為虯津耦潭地段的修河，美麗風光與和善人文令龍眷顧的地方。）
虯津，留下了我童年的快樂和美好記憶。
那時我們這些孩子屬於散養，一個人可以滿坂滿山跑。無論上學路途多遠，沒有家長接送。家長也不用擔心孩子會丟掉。那時口糧按人口分配購買，自己家裡人都吃不飽肚子，哪裡還敢弄個孩子多張嘴吃飯。最主要的是，那時政治高壓、民風淳樸，沒有拐賣、殘害孩子之說。
我7歲時，一邊讀書一邊放牛。我放的是一頭英姿勃發的小黃牯（牯為公牛）。
老家的慣例是放牛娃只騎水牛，不騎黃牛。因為水牛皮膚粗糙，背脊毛長，有利於抓握。另外，水牛溫順，會低下牛角將放牛娃送上牛背。而黃牛則背光毛滑、難以騎穩、風險較大。
勇於突破也許是我的天性，不滿足於在修河岸邊放牛時別人騎牛，我卻牽牛行走的現狀。
那時，我們孩子們無比崇尚解放軍叔叔，從電影中看到解放軍叔叔騎著戰馬飛馳戰場英姿颯爽，心生羨慕。
我心想，如果能騎上像戰馬一樣的黃牛奔馳在修河岸邊那該多麼威風呀！於是，便產生了要把黃牛當馬騎的願望。
萬物皆有靈性，小黃牯與我處久生情，感情篤厚。它每天見到我就會揚蹄撒歡、擺尾示好、響鼻歡迎。而當我藉助田埂騎到它身上時，它卻表現出強烈不滿，或扭動身軀，或彈跳躍起，或一路狂奔，直到把我摔下牛背方止。
我記不清摔過多少次跤，受過多少次傷。為此，外公、外婆心痛不已，勸我不要騎黃牛冒險了。我雖口頭允諾，但並沒有就此氣餒。而是摔下來，再騎上去，如此循環往復。也許是黃牯被我的堅毅所感動，或許是被我的頑強所征服，慢慢適應了我的坐騎。
當我手握牛繩嫻熟地騎著漂亮的黃牯奔馳在修河岸邊時，那種成功的喜悅不可名狀。當路人投來羨慕的目光時，更是滿滿的自豪。因為我是當時十里八鄉騎黃牛的第一人。
我從小征服黃牯的理念、意志、頑強、自信早已沉澱為生命基因。
當今天年輕人興起騎無依無靠憑身體掌控的平衡車時，我欣然加入其中，並且它當作了一項鍛鍊心身的項目。當路人投來驚詫目光時，我彷彿找回了當年騎黃牯的感覺。今天勸阻和叮嚀我注意安全的人成為了愛人、兒子、兒媳和孫女。我自然會倍加註意安全，注重保護自己。
當時一個生產隊的多數公牛會被閹割，抑制其雄性撒野，好讓它溫順耕作。但會精心選留兩三隻體格健壯的牯牛，交配母牛繁衍後代。牯牛雄性勃發非常好鬥，常常為了搶佔地盤，爭奪配偶打得不可開交，死去活來。
放牛娃們處於不安分的年齡，加之那時文化生活十分貧乏，不像現在有那麼多娛樂節目可供享用，慫恿牛牯打架不愧為一場豪華娛樂。
審美也有疲勞，放牛娃們不滿足於本村的牛牯打架，還常常相約與鄰村的牛牯打架。
兩條體格健壯牛角鋒利的牯牛在寬闊的修河岸邊擺下戰場。娃娃們興高采烈為自己的牯牛搖旗吶喊，擂鼓助威。打紅了眼的牯牛使出渾身解數，頭頂角挑，你來我往，難解難分，有時一場爭鬥僵持一兩個小時。一旦弱者乘機逃逸，強者則乘勝追趕幾里路，多數爭鬥需要人為干預才能結束。每逢自己的牯牛獲得勝利，娃娃們便會歡呼雀躍，凱旋而歸。
更有趣的是，我們還常常隔河挑逗對岸規湖村的放牛娃對唱放牛歌，聲浪一浪高過一浪，直到大家嗓子喊累喊啞了才打道回府。
如今，農田耕作已被農機替代，農耕社會象徵的耕牛基本上退出了歷史舞臺，但有關牛的故事在我們這一代人心中早已留下深深烙印，留存在了記憶深處。
每到夏季，修河是孩子們的天堂。我們成群結隊在河邊掏泉眼、撿木梓、烤地瓜、摸魚蝦、洗澡游泳。沒有游泳教練指導，打泡秋、鑽昧子、踩水各式遊技自由發揮，小夥伴們相互比賽競爭。如果男孩不會游泳是會被同伴譏笑看不起的。我練就的踩水水平較高，可以雙手舉起衣服游到河對岸而衣服不溼。
後來游泳成為我的一項愛好，記得有一年的7月16日，我作為代表參加了紀念毛主席暢遊長江橫渡修河活動。一聲哨響，上百名游泳健兒躍入修河，在寬闊的河面劈波斬浪、力爭上游，將歡樂與自信融入歡騰的浪花。
因為有了在遼闊修河的游泳經歷，因此到北京後，很少到小遊泳池子裡游泳。
那時修河多數時候清澈見底，從修水、武寧崇山峻嶺奔騰而來的河水基本上沒有什麼汙染，可以直接飲用。滿河的修河水，就是我們兒時的礦泉水，口渴了或雙手捧起河水解渴或跳入河中喝個夠。修河水清甜的味道至今仍然記憶猶新。
綠水青山就是金山銀山的理解早已在老家幾代決策者心中築就，即使在追求GDP狂熱的年代，堅持將汙染項目阻擋在了門外，決策者的高瞻遠矚，帶來了生態優勢不斷顯現。修河中段的廬山西海以天然氧吧、可生長水母而聞名於世，成為吸引海內外遊客的旅遊勝地。幾百裡修河水體依然清澈質優，當今少有。
（圖為修河中段的廬山西海，被譽為天然氧吧，這裡水體清澈，水質優良，是水母生長的家園）
那時我們家裡燒飯的柴火要到較遠的地方去砍取，儲存燃料是家庭的一項重要任務，為此要耗費很多時間和精力。而修河每年都會澤惠下游民眾。每到夏季，洪水爆發，滾滾修河就會為下流兩岸送來柴火木材。
那段時間修河兩岸人家會全家上陣，用自制的竹鉤或繩拴鐵錨集聚在湍急的修河岸邊打撈柴火木材，收穫驚喜。
記得有一次，大雨滂沱，我脫下上衣光著膀子和外公外婆冒雨從河裡打撈了一大堆柴火木材。一不小心，我的一件上衣被河水沖走，為此傷心了很久。令我喜出望外的是洪水退去之後，在下游的巴茅叢中找到了我的那件上衣。
修河並非永遠河清海晏，造福兩岸，有時也會脾性暴烈，傷害民眾。
在柘林水庫沒有修建之前，修河下游常常氾濫成災。農民們辛苦耕種的快要成熟的莊稼會被一場洪水化為烏有。一旦鄱陽湖湖水倒灌，不少村莊就會成為澤國水鄉，往來外出要藉助搭谷桶通行。靠天吃飯的農民日子過得異常艱難。
所幸的是，自從上世紀七十年代柘林水庫修建好後，天遂人願，水旱從人，水害基本上得到了根除。
修河兩岸風景秀美、人文豐盈、故事動人。磨刀李、樣式雷、白居易乘坐木槎、下岸江家一夜夫妻八百煙，蘇東坡與東坡肉、搶修塗家埠大橋、婁妃與望夫亭，吳城會館等故事代代相傳，文化與精神滋養著一代又一代永修人。
改革開放的春風吹綠了神州大地，修河兩岸發生了翻天覆地、日新月異的變化，每天都在書寫著社會進步、科技創新、經濟發展、生活幸福的新故事。
作為千里之外的遊子，永遠魂牽夢縈的是故鄉，回憶過往，知古鑑今；展望未來，激情滿懷。
故鄉情深，紙短話長，吟小詩一首祝願故鄉。
"魂牽夢縈家鄉河，萬古奔流故事多。
虯龍騰飛向大海，兩岸天天譜新歌。"
（2019年3月27日草於北京）
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