1504316279隴右行思
個個都寫師傅的，我寫我的！(全部原創，拒絕抄襲。)
邀月.共醉(五言)
橘香伴月影，霧鎖清風樓。
珠臺無處覓，遙望南津洲。
明月邀我醉，霧濃惹離愁。
嫦娥同舉杯，江月共悠悠。
蘭亭(古風)
惠風和暢楊柳青，
邀友唱吟會蘭亭。
一曲廣陵千杯酒，
醉來乘興攬月星。
鑑水漁翁(七絕)
蘭舟垂釣老漁翁，
鑑水悠悠細雨中。
烈酒千杯彈劍唱，
輕吟秋月吟春風。
鸛雀樓(七絕)
攬勝金秋上古臺，
高吟碰盞競詩才。
疏狂醉把青蓮問，
浩蕩黃河玉宇來？
中秋(古風)
一江寒水洗百憂，
幾壺美酒解千愁。
我將乘風隨月去，
醉臥銀漢賞金秋。
漁歌子(七律)
賞月舟中已忘年，
聽歌水上枕濤眠,。
春風翠柳來相伴，
細雨紅霞惹我憐。
又與淵明嘗美酒，
還邀太白賦詩篇。
揮毫寫盡人間事，
醉罷乘雲欲訪仙。
橘州雷雨(七絕)
地裂天崩雷雨壯，
羅江鑑水翻銀浪。
停舟且飲酒千杯，
筆落騰龍雲裡唱！
中國年(七絕)
親情骨肉最相連，
俗世拼搏幾日閒？
美酒筵席同笑語，
九州四海共嬋娟。
鑑水漁翁(古風)
爛褸衣衫戇漁翁，
晨曦獨釣鑑水中。
杜康憐我贈美酒，
我邀太白醉春風。
傲骨(七絕)
長歌彈劍任平生！
把酒春江對月明。
冷暖人間何所懼，
迎風沐雨踏征程。
傲骨(七絕)
龍困寒江志亦高，
千杯美酒駕雲遨。
三更苦讀勤揮筆，
四海翻騰起巨濤。
浣溪沙.對酒當歌
把酒蘭舟閒逸多，
乘風攬月醉星河，
人生起跌亦高歌。
流水落花春又盡，
山桃方謝賞塘荷，
詩詞幾闋詠磋砣。
桂殿秋.春夢
瀟瑟雨，
亂飛花，
幾度酒醒憶韶華。
瑤琴一曲春如夢，
弱柳千絲月似紗。
訪仙(七絕)
行舟賒酒彩雲邊，
子美乘風笑裡憐。
問道漁翁何所嘆？
詩書世上不值錢！
鑑水漁翁
一句李白"斗酒詩百篇"，成了千古佳話。一曲《將進酒》，暢快淋漓如大河奔流。"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，抒發了詩人把酒臨風，舉杯望月的那種萬丈豪情。
詩仙李白無疑是酒仙醉仙，惟其如此才會有他那種詩意的浪漫與豪放。今天分享的是另外一首詩，這首詩沒有李白詩裡的那種氣勢磅礴，但卻能體會詩人遊歷鄉村所帶來的喜悅之情。當然也有酒的意蘊。
遊山西村——作者陸游 （南宋）
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗投明又一村。
簫古追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜扣門。
這首詩描繪了農村優美的風情，表達了詩人的喜悅之情。全詩以農村臘酒開頭，表現鄉村生活的醇厚甜美。不要笑話農家自釀的美酒，豐收的年景待客的佳餚也會十分豐盛。在村中游玩，山重水複，但柳暗花明處眼前又顯現一個美麗的村莊。這一句意蘊深刻，極富哲理，至今仍廣泛流傳和應用。
酒能入詩千古香，最美不過臘酒渾。
棲哈丶
酒詩:…葡萄美酒夜光杯，…欲飲琵琶馬上催。…醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？練意？……剛耍舉杯暢飲，…卻響起了琵笆聲，好像在催促將士們立即出發。即使他們醉臥沙場，你也不要笑，自古以來征戰之人能有幾個活著回耒。(贈少年)…江海相逢客恨多，秋風葉下洞庭波。酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。…詩意，…秋風蕭瑟的時節，我與一位少年相遇，彼此興味相投，卻固同是天涯淪落之人，酒過三巡，我們放歌一曲，互相勉勵，天上的秋凡彷彿也變得更加明亮。…少年行，……王維，詩。新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，…∵繫馬高樓垂柳邊。…新豐出產的美酒一斗可值十千錢💰。…價格昂貴。但是在咸陽城裡，偶然相遇的豪爽俠士們只要覺得彼此投緣，就會把馬拴在酒樓下的柳樹旁，開杯暢飲一番。
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關於喝酒的詩，最有意境的是哪些?
答；酒是糧食釀，少喝怡情養性，喝醉了會傷肝，胡說八道。
最有意境的詩太多了，這裡就自己觀點摘抄幾首。
李白的將進酒:“將進酒 ”
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
蘇軾的水調歌頭:明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
杜甫；東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。
范仲淹的漁家傲:濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
陸游的遊山西村:莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
知足常樂2019.3.20日於上海
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首推李白的《將進酒》。其它的詩歌，比如陸游的“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”等等，都提到了酒，但沒有李白的《將進酒》這麼直接地通篇勸酒。詩歌句句說酒，但詩意又遠在“酒”之外。它實則是借酒於嬉笑怒罵中，傳達人生價值觀，讓人不得不佩服詩仙高超的詩藝和精神品格。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
這首詩在力勸喝酒，並且給為什麼要喝酒給出了一系列的理由，仔細來看每個理由都有所隱射。
一是錦衣玉食、富貴生活都不是最珍貴的，但願長醉於酒中不再醒來。錦衣玉食、富貴生活儘管是許多人的人生目標，但絕不是賢者聖人的人生目標，許多賢者聖人追求精神境界，往往淡泊物質，清茶淡飯而知足。兩相比較，誰境界更高不言而喻。二是自古以來的聖賢都是孤獨寂寞的，唯有喝酒的人千古留名。看陳王劉植宴客，“斗酒十千”讓賓客歡愉就是實例。這第二個理由中的“千古留名”不是本句的重點，重點在於前半句，聖賢都是孤獨寂寞的。聖賢的寂寞來自於自身的要求和境界，他們往往清心寡慾，無慾無求，遠離世俗，這是一種超凡脫俗的高冷孤獨，唯常人所不懂所不及。那麼，是否“飲者”能千古留名呢，實則不是，或者說相反，聖賢因為寂寞所以在寂寞中厚積，取得成就千古留名的反而多。這個理由可以看做是正話反說。
三是天生我材必有用，千金散盡還復來。塵世間每一個人既來到人間便自有他的用處，應該勝不驕敗不餒，即使千金散去了還會回來。這一句給人力量，同時教化人不要把金錢看得太重。四是時光匆匆，人生短暫，要懂得珍惜當下。你看黃河之水天上來，奔流到海一去不回，告誡我們時光是不會倒流的，人生也不會倒帶，上天不會開特例給某個人機會讓他重來。你看年邁的父母對鏡傷悲，早上還是青絲晚上就成白髮，告誡我們歲月如梭，時間分分秒秒在流逝。這兩句表面上是在說要抓住時間喝酒，縱情歡愉，實則是在說時間無情，要把握好當下，莫要“少壯不努力，老大成傷悲”。
楊曉豔寫作
中國古代著名的詩人，詞人關於寫飲酒的詩詞，堪稱名篇的很多，許多膾炙人口的飲酒詩句大家都很熟悉，如曹孟德的"人生幾何，對酒當歌"，李太白的"舉杯邀明月，對影一成三人"，白香山的"晚來天欲雪，能飲一杯無"，抑或蘇東坡的"明月幾時有，把酒問青天"等，這些詩詞大家的飲酒經典看多了，不免有些膩，梅園老人要說的可不是他們，而是一位平頭百姓的飲酒詩，這首飲酒詩的意境可以說是"前無古人，後無來者"，並且歷來為後人所傳誦，這首詩你可能一時想不起來，但作為經典，它就在那兒。
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁來明日愁。
這是晚唐詩人羅隱的飲酒詩《自遣》，為什麼說此詩"前無古人，後無來者"，是不是梅園老人誇大其詞了呢，簡單解析一下就知道了。
羅隱早年因好譏諷時政，參加科舉終不被錄用，這也算詩人心中的一道坎了吧，但詩人並未因此而耿耿於懷，坦然的面對生活的一切，隱居山林飲酒作詩以自娛，細讀此詩，詩人的自畫像躍然紙上，木樁上放著酒和詩人慾飲未盡的酒杯，他揹著雙手，幞頭的兩腳隨風擺動，過往的經歷在腦中浮現，此時面對群山引吭高歌，等到情緒沒落之時再飲酒，如此反覆，以達到忘我的境界，你要說人在得意的時候高歌，失意的時侯借酒消愁，這是再正常不過的狀態，但詩人卻把這種正常狀態用自已親身的經歷加以發揮，這是難能可貴的，因為在詩人看來，無論得失都要有真性情，只有真實地享受和表現自已的情感，才會在愛恨悲樂之問，儘可能享受人生，感悟生命的真諦。這也是我們平常人很難達到的境界…
但詩人羅隱並沒有因此沉寂，據說他晚年投靠別人做官了，直到生命的終結。
再讀這首詩，我相信你也會喜歡的！
宋詳軍
飲酒在中國成為了酒文化，幾乎和中國文化同步，因為據記載已經有四千多年了。酒歷來是和政治特別是詩人聯繫起來的，所以到了唐朝酒文化發展到了極致。
飲酒有意境的詩太多了，比如"對酒當歌，人生幾何″。喝酒喝出意境還是詩仙詩聖，比如李白說：″醉中自有真天地″所以“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月″，"提壺莫辭貧，取酒會四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真″，“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊″。杜甫說：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯″，"朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀″等等。
不過說到飲酒，我想說點題外話。古人特別象唐詩寫的喝酒也太狂了，我是不敢苟同的。如杜甫的"飲中八仙歌裡的“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢麯車口流涎，恨不移封向酒泉……。。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙……″。賀知章作為高官，喝醉酒掉到井裡去睡了。而汝陽王喝上三鬥才去見天子，路上看見拉酒麯的車子還流涎水。據有人計算，唐時的酒精度和現在的啤酒度數差不多。而一斗相當於現在的不到點兒十瓶啤酒，喝上三十來瓶啤酒才去見皇帝，再加上李白的作法。這真的是唐朝皇帝夠寬容了，如果是明清皇帝，一個″大不敬"，恐怕不是自己掉腦袋的事了。
另外，現代人決不可被古人忽悠住。也許古人的體質真和我們現代人不一樣。我覺得這些名人特別是汝陽王的形象活脫脫是酒精中毒的形象。我見過好幾個酒精中毒的人了，已經不用吃飯了，走到那一瓶酒，那兒喝醉就象死狗一樣躺在那。
人不論幹什麼都要有度，這大概就是中庸之道，而我尤其反對喝酒勸酒無度。有個事因為有點慘所以雖然多年了，可一直不能忘懷。這還是人們羨慕當工人和有個自行車騎的時候。我有個遠房表弟，有一份好工作，妻子兒女很幸福。結果是有一天下班和人喝酒多了，一個人騎車回家時睡在他們村前一道樑上，再沒起來。一晚之間妻離子散，更不幸的是整個家裡數他精明，他這一走，整個家裡現在就沒人了。
我有個夲家侄子年前給兒子娶媳婦，請了叫什麼兩委人員去品菜，大概是互相喝多了。結果一個人回去後爬在茶几上睡下再沒起來。後來的結果是家人要我這個侄子賠幾十萬，如果不賠，就把死人抬到洞房，最後好容易眾人說合賠了六萬才了結，真是賠了夫人又折兵。
我有個很近的親戚，自小沒怎麼唸書就做小買賣，所以做小老闆很有一套，為人豪爽，有人緣。而且鍛鍊的很能喝酒，隔三差五朋友之間互相請喝酒。即使在家裡也一喝半瓶酒，一吃一碗肉。我常勸說：你記住，為人不管做什麼，吃什麼一定要有度，有兩天急吃，就有兩天不吃。另外俗話說得好：酒喝麵皮，肉吃滋味。他不聽，結果三十多歲得了痛風症，現在的現實是每天青菜粗糧過日。
我覺的諸葛亮之所以偉大，別的不談，就是在喝酒上也是有很好的見解的。他在″又戒子書″裡說：″夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有餘倦，可以至醉，無至迷亂″。這主要講了待人接物禮節，甚至職場上如何喝酒，如何交際的事。說設置酒宴是合乎禮義要求的，也符合人的夲性要求，但禮節達到了就要適可而止，這樣和人之道也達到了。如果主人還熱情很高，客人也不十分疲憊，可以到小醉，但不可到大醉迷亂的程度。
這樣的喝酒才是喝出了意境吧？
雲水閒人2
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
明明是書生之間相互酬答，卻讀出了壯懷激烈的俠客氣息。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
白居易的詩句總是那麼清新
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
我醉欲眠卿且去，牛逼！與天子呼來不上船有得一拼。
醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑鬆動要來扶。以手推松曰去。
辛棄疾是個憂國憂民的大忙人，要愁真的沒有功夫。接下來隆重推出他老人家最令我佩服的一首詩詞 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
大嶺漫記
《宰相歸來，囊底無錢。寧可為盜，不肯傷廉。》此詩出於齊白石:“盜翁圖”。
說西晉時《畢卓為吏郎。比舍郎釀酒熱，卓夜盜飲。”這就是畢卓盜酒的故事。畢卓，字荗世，汝南銅陽人，生活於兩晉之交。任吏部郎時，隔壁家釀好酒，畢卓夜裡偷喝，醉臥缸旁，被主人逮個正著，將畢卓綁了起來，燈亮發現是吏部老爺，趕忙釋放。畢卓也不為意，反而拉上主人，同坐酒甕旁再飲而醉。此故事歷來為人們傳頌，。宋代王禹偁有《行荷伯倫鍤，高臥畢卓翁》之句。國畫大師齊白石更是對畢卓情有獨鍾，認為他盜酒是因為他清廉守法，所以無錢買酒:因此齊白石曾多次以此萬題作《盜翁圖》並題詞:巜宰相歸來，囊底無錢。寧可為盜，不肯傷廉》。
無塵2508
喝酒的詩，最有意境的很多，這裡僅例舉一些：
1.“千山紅樹萬山雲，把酒相看日又曛；一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？！”○唐·韋莊《江上別李秀才》
2.“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不飲奈若何！” ○唐·韓愈《八月十五夜贈張功曹》
3.“煙水蒼茫西復東，扁舟又系柳陰中；三更酒醒殘燈在，臥聽瀟瀟雨打篷。” ○宋·陸游《東關》
4.昔別若夢中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，縱酒開愁容。贈劍刻玉字，延平兩蛟龍。送君不盡意，書及雁回峰。○唐·李白《洞庭醉後送絳州呂使君果流澧州》
5.玉壺系青絲，沽酒來何遲？山花向我笑，正好銜杯時。晚酌東窗下，流鶯覆在茲。春風與醉客，今日乃相宜。○唐·李白《待酒不至》
6.梅發柳依依，黃鸝歷亂飛。當歌憐景色，對酒惜芳菲。曲水浮花氣，流風散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言歸。○唐·賈至《對酒麴二首》
7春來酒味濃，舉酒對春叢。一酌千憂散，三杯萬事空。放歌乘美景，醉舞向東風。寄語尊前客，生涯任轉蓬。○唐·賈至《對酒麴二首》
