春雨唤起心灵的抖擞
夜宿西藏，听到一声声“布谷—布谷”的鸟鸣，便有了春风唤醒心灵般的抖擞，清明而澄澈。这些年不论在乡间和城市，南方还是北方，布谷鸟鸣似乎成了尘封的记忆。于是忍不住竖了耳朵去听，布谷鸟鸣是四声一度或二声一度，听着听着，只觉得这欢欣跳跃的音符，消融了疲惫与混沌。窗外是夜雨后的新绿，天色微蒙，却分明又觉得是在天光灿烂里听《百鸟朝凤》，唢呐声起，流泻而过的光影落在林间，布谷鸟一下子在交错迭至的鸣叫声里铿锵发声，立在枝头，有着慨然出征的士气，雨后青山顿时鲜活而明亮起来。
西藏的节气物候大约推迟了一个月左右。到了5月末夜雨渐多。雨后清晨，在初生的葱茏中聆听布谷鸟鸣格外空灵清丽。南方的布谷鸟鸣正在谷雨节气，每年4月20日或21日，太阳到达黄经30°，除了华南北部和西部部分地区外，大部分地区气温已达20℃-22℃，降水日渐增多，正是雨润万物、雨生百谷的时候。
春山如黛 图源unsplash
暮春的雨，落在山里，一场一场纷纷扬扬，山岚水雾里草木得以丰沛，拔节似地疯长，春山如黛，是层峦叠翠的好风光。众人形容翡翠的绿有108色，可看过谷雨中的青山，穿过那些高低起伏的山谷山峰，发现那里才是真正藏纳着108种深深浅浅的绿意翠微。
暮春的雨，落在田地里，由北向南，迤逦而来的绿长在麦穗上，长在秧苗上，一棵一棵，长成苍茫大地上工致有序、而又无穷无尽的省略号，而那些荷锄耕作、躬身施肥、插秧、锄草、收割的身影是雨中的仓颉，以奋力劳作的印迹在一方土地上造字书写。谁说“天为雨粟”？真正穷天地之变，择时而动，创下如雨谷粟、天下粮仓的还是穷一生之力的黎民百姓。
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暮春的雨，落在水塘里，曲水通村，暖雨生浮萍。谷雨一候“萍始生”，青萍喜暖，2—3天内可增加1倍株数，1个月之内可繁殖近1万株，密密麻麻，水涨萍聚，一池柔绿如水上织锦。春雨多风，风起于青萍之末，鱼翻谷雨萍，不由地让人感慨萍的无根无基，随波逐流、飘零无依。而清末著名教育家、经学家和文学家王闿运在科举场上写下关于萍的一篇赋，称其“淡融融而不自恃兮，对风之无端”、“浮江海而不沈，游清浊而无忤”，让人看到水上浮萍的淡泊和泰然处之，这是看不见的根基和定力。
谷雨时节，晴雨相间。雨后新晴，天地间便从新绿、柔绿、青绿、墨绿、帝王绿转成了阳绿，透着鲜、透着光、透着彩。鸟儿雀儿追着春光漫天漫地跑。
漫山的杜鹃花成为布谷鸟最后的绚烂
谷雨二候“鸣鸠拂其羽”，当温度升高，病虫害进入繁衍期，益鸟们便可大展身手。捕食丰富的时节，正是他们得以安心繁殖的时期。雌雄布谷鸟在谷雨季节里上下翻飞、追逐求偶，风拂动羽翼，一应一答里是春天里歌谣般的呼唤。然而布谷鸟是极少不会自己筑巢哺育的鸟类。他们会寻找合适的“宿主”，并代替它们完成生命的接力。
芦苇莺是它们常选择的“宿主”之一，他们远远地观察并发现，芦苇莺在芦苇荡里安顿好"家" ，便趁其外出觅食，啄食掉窝里的一两个蛋，接着在几秒钟之内产一个几乎同样大小、同样颜色的蛋放到巢穴中。大约两天之后，布谷鸟的幼雏被浑然不知情的芦苇莺孵化出来，它有着强而有力的背肌，眼睛还没有睁开，就趁着芦苇莺外出觅食，本能地用背将刚生下的幼雏及未初生的蛋拱出巢穴。并发出一声声异常急促的求食声，从而让“爱子心切”的芦苇莺来回翻飞觅食，每天16个小时不间断地喂养“仅存的骨肉”。而老布谷鸟开始陆续飞向回暖的北方觅食，在那里又是人间一度春。返程路上的布谷之声，或者也是“自由之歌”，物竞天择的残酷在一代代的生命繁衍里已成为布谷鸟不二的选择。
布谷鸟也称子规、杜鹃鸟，传说战国时蜀王杜宇死后变成杜鹃鸟,每年春季呼唤人们布谷,声声泣血，化作漫山的杜鹃,开得如火如荼，成为暮春最后的绚烂。
戴胜迎春
谷雨三候：“戴胜降于桑”。戴胜又名胡哱哱、花蒲扇、山和尚、鸡冠鸟……它的繁殖期比布谷鸟稍晚，5月芳菲，夏木阴阴里，它缓缓地扑扇翅膀，一起一伏、一上一下波浪式前进，边飞边鸣，轻盈而灵动。只见他头往前伸、颈部鼓起，羽冠时而展张耸立，时而褶叠垂下，随着鸣叫声，一张一合，着意春风、颇得韵致。
繁殖期间，戴胜夫妇常结伴觅食，它们以细长弯曲的鸟喙插进土里、钻进山缝、树洞，啄食挖掘金针虫、蝼蛄、行军虫、步行虫和天牛幼虫等害虫，尽心尽力,捕食照顾好幼雏并相互喂食，以示恩爱。雌鸟孵卵时，雄鸟不辞劳苦，每天数次叼回食物喂给雌鸟。在以色列，戴胜以美丽、勤劳、关爱家人而当选为当之无愧的国鸟。
庭前一桑一梓，便是家乡。5月桑叶圆阔，桑葚初熟，或是浅红、或是紫红，戴胜在光影斑驳里啄食一颗桑葚，有着映日华冠动，迎风绣羽开的艳丽明媚之美，就像是赴一场春末的盛宴。而初夏已悄悄逼近，又是一年桑麻时。
农时盛景 图源摄图网
雨生百谷，是林花谢了春红太匆匆，桃花、李花、杏花，一场一场地谢幕离场，却又迎来一水护田将绿绕，两山排闼送青来的农时盛景。此时布谷啼鸣、戴胜落桑是枝上春风，一啼一鸣，声声促耕促织，那是来自故乡的田园牧歌，更行更远还生。
罗焕娟，气象工作者。工作之余喜欢传统文化与生活美学，以真、善、美、闲、趣、雅为生活之道，得之即欢喜。
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