一、三部六病全息方的處方
三部六病全息方就是中樞湯，是劉老晚年所命名的一個處方。中樞湯由三個方子組成：調心湯，調神湯，調胃湯。中樞湯處方：
柴 胡15克 黃 芩15克 蘇 子30克 黨 參30克
川 椒10克 甘 草10克 大 棗10個 丹 參30克
百 合30克 烏 藥10克 瓜 蔞30克 鬱 金15克
五味子15克 牡 蠣30克 石 膏30克 桂 枝10克
大 黃10克 白 芍30克 陳 皮30克
調神湯是《傷寒論》第107條的柴胡加龍骨牡蠣湯化裁而成。由於用石膏易龍骨並去了鉛丹；故亦名日柴膏湯。
原文是：“傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。”
調胃湯實際是大柴胡湯加黨參、甘草而成。
《傷寒論》第103條：“太陽病，過經十餘日，反二、三下之，後四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡。嘔不止、心下急鬱郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯，下之則愈。
調心湯是小柴胡湯加百合、烏藥、丹參、鬱金、瓜蔞、牡蠣。
二、三部六病全息方的理論基礎。
劉老在世的時候曾經說過“現在有一個理論，能解釋咱們這個方子，這個理論就是生物，全息論。
生物全息論這個概念，是我國學者張穎清提出的。張在研究生物的整體與相對獨立部分之間的相關性時，發現生物相關性中的一種特殊關係，即生物的組成部分的生物學特性與生物整體相似，它貯存著整體的信息，是整體的相對縮影。生物體的每一局部，甚至細胞，都攜帶著整體生命信息（如基因），用植物的局部組織，可以培養成整株植物，一些低等動物可以重新長出失去的部分。現代克隆枝術可以用體細胞培養出與原本體相同的高等動物等等。既然生物體的每一局部都攜帶著整體生命信息，人體患病，即使重點在局部，這一局部已經含有整體因素，也就具有了整體疾病的性質。
全息論之所以能誕生在我國，一個重要的原因是受到中醫學的影響。中醫學理論中包含著豐富的全息論思想，人做為一個小宇宙，是生物界的全息元，在中醫的診斷、治療中，充滿了全息思想。
由於每一局部都是整體成比例的縮小，所以每一個局部病證全身反映同時出現，只不過是在一個很微觀的部分得以表現而已。
中樞湯的組成就體現了系統整體的治療。因為在三部中，氣血是一個整體。所以中樞湯中選擇了調神湯協調整體的氣血，在調神湯中寒溫並用、補瀉並行、升降共施、收澀共用。使整體的氣該開則開、該降則降、該出則出、該入則入。氣行則血行，氣調則血調，所以整體的血該通則通、該藏則藏、該統則統。
三部系統中，表部以肺為主導，裡部以胃為主導，半表半里部以心為主導。嬰兒出生的第一聲哭，是肺的功能，因哭使肺接觸後天的空氣，開始呼吸，人有了後天的呼吸，氣血才能循經脈運行。肺似壓氣機，心似壓水機，心肺的機能不能停，一旦失常，或發生病變，或導致死亡。而脾胃為後天之本，脾胃既虛，則三部俱無生氣。所以三部中主導的調節應該是調肺、調心、調胃，由於調心湯中有百合、烏藥、五味子等調肺的成分，所以就不再選擇調肺湯，而只選擇調心、調胃。
人體三部中的各組織、器官，形狀不同，功能各異，但其本質是一致的———生物全息率。
人體各解剖組織器官是為了一定的功能目的而組織起來的，不同器官的分別形成是為了適應不同的目的。但辯證法不承認任何絕對孤立的觀點，每一器官的功能雖有一個是主要的，但並不是唯一的，同時各不同器官之間雖各有分工，也不是毫無共同之處。
人體從一個全息胚即受精卵開始發育，在發育過程中細胞逐步分化。一個全息胚內有各種細胞成分及其功能，最初是彼此均衡的，但全息胚的分裂增殖打破了這種均衡性，使得分裂後的每一種細胞在某種細胞成分上佔有優勢（功能上亦是如此），於是這種細胞便有了發展這種優勢的可能，其結果是使該細胞向某一方向發育。•不同種細胞分別向不同方向發育，彼此差異便越來越大，這就是分化。分化的結果，某類細胞在某種成分上佔有絕對優勢，而其他成分則被抑制到儘可能小的範圍內。具有某種佔絕對優勢成分的細胞，其功能即以該種細胞成分的功能為主，從而形成功能特化。例如細胞膜佔絕對優勢的細胞主要承擔內外物質的交換，尤其是氣體的交換，這就是肺泡組織，再如以肌蛋白佔絕對優勢的細胞主要承擔運動的功能，這就是肌肉組織等等。然而，分化了的細胞雖各有顯著差異，但其基本結構成分是：相同的。並不是只有肺泡才具有氣體交換能力，所有細胞膜都具有這種功能，並不是只有肌肉組織才具有運動功能，所有細胞內都或多或少地存在著一定量的肌蛋白，它們在細胞
內物質的轉運或細胞運動中都有重要作用。這就是說；每一個分化了的細胞不僅保留了其胚胎時期的全部信息。而且包含了已經分化了的其他各種細胞的全部信息。從這個意義上說，以某一細胞成分為基礎的功能，一方面由某一特化了的器官來承擔，另一方面它同時存在於整體的所有細胞中。從這裡我們也可看到“泛器官”的影子。因而如果以某一特定功能為系統單位，那麼我們就會發現，它有一個功能密集中心，這就是特化器官，同時又瀰漫於全身。現代生理生化學已經從內分泌角度發現了這種全息現象的存在。人們發現，許多激素的分泌雖然以分泌腺的分泌量為最多，但在一些非分泌腺器官中也具有這種分泌功能。人們已經發現，像心臟，肺臟、腦組織這樣的細胞也能分泌一些作用於水鹽代謝的激素。因此人們驚呼，器官界限正在消失！
其實，器官的特定功能是不會被抹煞的。不同器官功能分工的界限並不會完全消失，只是不要把這種界限絕對化。不同器官之間既有分化造成的差異，又有全息保留所具有的共性。細胞分化與全息保留是辯證統一的，因而作為某一功能系統概念來說，也是以一定的解剖結構為中心，同時又貫守一身上下，是既定位又不定位的辯證統一。
這個本質用三部六病理論來講，就是在整體氣血引導下的三部的正常運行。這種正常運行，需要協調、需要平衡、需要通暢。不協調即為病，不平衡即為病，不通暢即為病。但這種不協調、不平衡、不通暢，在三部系統中不同的組織、器官中有不同的表現，這種表現是現象，不協調、不平衡、不通暢才是它的本質。治病必求於本，就是求於這種本質，本於全息。作為全息方使用的中樞湯正是從根本上來解決這個問題。所以全息方的治療是“辨本論治”，正如明代張景嶽所說：“天下之病，變態雖多，其本則一，一拔其本，諸證盡除矣。”
在三部六病學說中，中樞湯是最符合人體自身調節規律的一個方子。中樞湯極大地調動起了人體的系統調節功能。使人體該熱的地方熱、該寒的地方寒、該補的地方補、該瀉的地方瀉、該調的地方調、該通的地方通。中樞湯的最終目的是要達到中和。
三、從三部六病看人體的中樞之機
劉老命名為中樞湯含義深刻，傳統中醫理論認為：在六經辨證中，少陽為陽樞，少陰為陰樞；在五臟辨證中，脾胃中土為樞。但中樞湯中“樞”的含義，比古人所講的都廣泛，都深刻，它是在生物全息論的指導下講“樞”，這個“樞”的關鍵，在整體的氣血，在三部的心、肺、胃。
健康的根本在這裡————健康中樞。中樞失中一分，病邪內侵一寸。
疾病的根本在這裡————疾病中樞。百病之源，百病之根，百病之本，百病之始。
人體保健的根本在這裡——保健中樞。保護了整體的氣血，保護了心、肺、胃，就保護了整個人體。
疾病向愈的根本在這裡——向愈中樞。
四、三部六病全息方的臨床應用
劉老晚年臨證用中樞湯最多，許多不同的疾病都用中樞湯加減治療。特別是在症狀複雜，頭緒繁多，久治不愈，辨證有一定困難時。
劉老經常講：沒有整體的協調，便沒有局部的改善。這是三部六病最著名的一個觀點。實際上劉老晚年廣泛應用中樞湯，是運用系統的協調，而沒有系統的協調，就沒有整體氣血的改善，也沒有局部的改善。
中樞湯做為全息方來用，升降上下，出入表裡，其作用可上可下、可攻可補、可寒可熱、可行可止、可內可外，隨其配伍之異而變化無窮。內外婦兒皆可應用，用之得當，療效卓著。
臨證加減
1 吐酸：用左金丸鎮吐制酸（吳萸3克 黃連18克 ）
2 吐酸燒心：二黃湯（吳萸3克 黃連18克 大黃6克 乾薑3克）
3 噫氣：枳實芍藥散（枳實10克 芍藥20克）
旋復代赭石湯（旋復花（包）9克 代赭石15克 生薑9克 制半夏9克 炙甘草6克 黨參9克 大棗4枚。）
4 舌苔白膩：陳皮15克 草果6克 藿香10克 梹榔10克
5 大便幹：蘆薈3克 瓜蔞仁10克
利腸湯：（白芍30克 蘆薈3克 威靈仙10克 甘草10克）
6 大便稀：蒼朮15克 葛根15克
7 便血：槐花15克
8 蛔蟲：梹榔10克 榧子15克 川椒10克 使君子15克
9 脘痛：枳實芍藥散（枳實10克 芍藥20克） 川楝子30克
10 少腹冷痛, 腹脹痛：三核二香湯（川楝子30克 橘核30克 荔枝核30克 木香10克 小茴香10克）
11 消化道出血：仙鶴草30克
12 感冒：葛根30克
13 鼻炎：葛根30薄荷10克
14 咳嗽：瓜蔞30克 杏仁10克 桔梗15克或加梨
15 胸痛：瓜蔞30克
16 血壓高：夏枯草30克
17 脈虛細：生脈散（黨參20克 麥冬10克 五味子15克）
18 脈滑：白虎湯（石膏30克 知母15克 甘草10克 粳米10克）
19 脈有散狀：生脈散（黨參20克 麥冬10克 五味子15克）
20 脈聚關、上魚際：柴膏湯（小柴胡湯加石膏30克 牡蠣30克 桂枝10克 車前子30克 大黃5克）
21 舌有瘀斑：桃仁承氣湯（心功能不好者勿用）
22 心悸：牡蠣30克 五味子15克
23 心煩：豆豉10克 梔子10克 牡蠣30克
24 小便不利：車前子30克 滑石15克
25 尿血：小薊15克 生蒲黃15克
26 浮腫：決瀆湯（黃芪30克 鬱金15克 銀花30克 絲瓜絡15克 車前子30克白茅根15克）半決瀆湯（黃芪30克 銀花30克 絲瓜絡15克）或茯苓15克 車前子30克 或加冬瓜皮15克 西葫蘆15克
27 肢麻：黃芪30克 桑枝10克
28 肢痛：葛根30克 王不留30克 威靈仙15克 伸筋草10克 海風藤15克
29 腰痛：葛根30克 川斷30克
30 扭傷：桃仁承氣湯（桃仁10克 大黃10克 桂枝10克 芒硝10克 甘草10克）
31 腫物、腫瘤：攻堅湯（夏枯草30克 牡蠣30克 王不留30克）
32 髒躁：甘麥大棗湯（炙甘草6克 淮小麥或浮小麥30克 大棗10枚）
33 皮疹：祛風利溼湯（蒼耳子20克 浮萍20克 土茯苓20克 苦參20克）
34 失眠：珠砂2克 珍珠母15克 炒棗仁30克
35 畏冷：身冷加附子5克，肢冷加桂枝10克
36 手足心熱：地骨皮30克 白薇15克
37 耳鳴：磁石30克 代赭石15克
38 目昏：茺蔚子10克 決明子30克 白蒺莉30克 沙苑子10克 青葙子10克
39 色素沉著：紅花10克 桃仁10克
40 白帶：白果30克
41 月經淋漓不止：生蒲黃15克
42 久病陰虛：竹葉石膏湯（竹葉6克 石膏50克 半夏9克 麥門冬20克 人參6克 粳米10克 甘草6克）
43 頭項痛：葛根30克
44 癔病：本方合甘麥大棗湯（甘草10克 小麥60克 大棗30枚）；
45 精神分裂症：本方加遠志6克 菖蒲10克 鬱金15克
46癲癇：本方加鉤藤30克 遠志6克 菖蒲10克 珍珠母30克 地龍10克 ．
有狂或瘀血者，本方合桃仁承氣湯。 -
47 共濟失調c本方加遠志10克 鬱金15克 王不留30克
48 脊髓空洞症：本方加黃芪120克 葛根120克 王不留30克
49 美尼耳氏綜合症：本方加六神丸。
50 高血壓：本方加夏枯草30克 ，
51 慢性腰背關節疼痛者：本方合葛根湯（葛根 麻黃 桂枝 白芍 川椒 甘草 大棗）
52 腹脹痛者：本方合三核二香湯（橘核 荔子核 川棟子 小茴香 木香）。
53 輸卵管炎：本方桃仁30克 王不留30克 當歸15克。
54 卵巢囊腫：本方合攻堅湯，加桃仁 30克 小茴香30克 川棟子15克
中樞湯本身無定性，佐之以熱則熱，佐之以寒則寒，佐之以補則補，佐之以瀉則瀉，佐之以散則散，佐之以收則收，佐之升熱則升，佐之以降則降。所以中樞湯臨床應用的關鍵，在於藥量的變化，在於藥味的增減。所以需因人制宜、因病制宜、因地制宜、因時制宜。
中樞湯融合了經方、時方的精華，能使正氣無損而邪氣得釋。臨床上若能靈活應用，有百發百中之效。所謂“大氣一轉，百病皆愈”。
五、病案舉例
病例一，梁某，女，26歲，因勞累，情緒不佳出現胃痛，服各種西藥及中成藥均不見效。做胃鏡無潰瘍病等。其父邀診。見床前擺滿各種胃藥，其父日：藥都吃遍了，為何不見效呢？診其脈微聚關，觀其舌，質紅苔微膩。由於胃痛已久，面色微黃，疲憊無神。久治不愈，諸藥無效，遂處以中樞湯，一日三次，每次配服三九胃泰一包。將三九胃泰直接衝入滾開的湯劑中，溫服。三日後，患者胃已不疼，但滿嘴起口瘡，可見病邪已由內達外，原方繼服，又用銀花、連翹、公英、地丁煎湯頻頻漱口，一週以後，口瘡亦愈。
病例二，金某，女，13歲，淋巴癌，在山大三院做化療。由於家庭經濟比較困難，化療費用太高，家人慾請中醫治療。餘診時，孩子因化療已脫光了頭髮，面色晃白，舌質淡紅苔薄白，脈上魚際，遂處中樞湯合攻堅湯，囑服四個月，患者服藥半年，病癒。至今隨防未復發。
病例三，趙某，男，16歲，學生，性格內向，因老師批評幾句，心中不快，鬱而不舒，家長也沒有及時疏導，十幾天後，形成“精神病”狂躁不安，語無倫次，晝夜不息。送到精神病院，電擊一次後，症狀未減，反增恐懼。父母急帶叫孩來餘處診治，餘診脈未完，孩子就跳了起來，跑到院子中間，大喊大叫。此時，吾勸其父母不要著急，可用中藥慢慢調理。遂處中樞湯加珍珠母，鉤藤，石菖蒲，膽南星。斷斷續續服藥半年，突然有一天，開始瀉，一日瀉十六、七次，經常來不及登廁而遺屎於褲內。瀉了半個月後，孩子方清醒過來。後又堅持服藥半月而愈。
六、結論
全息的意思就是說，局部也是一個小系統，這個小系統是脫離了局部結構的表面，深入到系統的本質。全息方藥理論體系則把人體疾病，當成是全身整體疾病在局部的體現。故調治全身，治療整體而達治癒疾病的目的。它從更廣更深的層次直指疾病的本質。
全息的意思就是說，局部也是一個小系統，這個小系統是脫離了局部結構的表面，深入到系統的本質。全息方藥理論體系則把人體疾病，當成是全身整體疾病在局部的體現。故調治全身，治療整體而達治癒疾病的目的。它從更廣更深的層次直指疾病的本質。
中樞湯作為全息方來使用，是真正從生物全息的高度來認識人體整體的協調，持中守一而治百病。比用小柴胡湯來協調整體又進了一步。
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