《孟子·梁惠王（下）》学习之十一
第十二章：
邹与鲁1哄2。穆公3问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑4，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪5实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。
曾子6曰：‘戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”
译：邹国与鲁国争斗。邹穆公请教孟子：“我的官吏死了三十三人，百姓不肯为官吏而死。杀吧，杀不了那么多；不杀吧，则恨之目送长官被杀而不营救，怎么办才行？”
孟子说：“灾荒年岁，君的百姓老弱者弃尸于沟谷，年壮者四处逃荒，有几千人呢；而君粮仓满粮，货库满财，官吏从来不报告，是官吏轻慢上司残害百姓。
曾子说：‘戒啊，戒啊！你怎样做，就会得到怎样的结果。’现在是百姓给他们的结果。君不要责怪百姓。君行仁政，百姓就会亲近上司，为长官而死了。”
注：1．鲁：鲁国。《史记·鲁周公世家》：“封周公旦於少昊之虚曲阜（今山东省济宁市曲阜市），是为鲁公。周公不就封，留佐武王。”“而使其子（姬姓）伯禽代就封於鲁。”2．哄：（hòng音讧）斗也。
3．邹穆公。即邾穆公，曹姓。孟子是邾（邹）国人。
4．沟壑（hè音贺）：坑谷，深沟。5．仓廪（lǐn音林）：米仓。
6．曾子：名参，字子舆，孔子弟子，是宗圣，配享孔庙的四配之一，《二十四孝》之一。
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议：民怨其上，视其死而不救。君不仁而求富，是以有司知重敛财而不知恤民。君行仁政，有司皆爱其民，而民也爱之。
根据西汉贾宜《新书·春秋》所载：“邹穆公有令，食凫（fú音伏）雁者必以粃（bǐ音比），毋敢以粟。于是，仓无粃而求易于民，二石粟而易一石粃。
吏以请曰:“粟食雁，为无费也。今求粃于民，二石粟而易一石粃，以粃食雁，则费甚矣。请以粟食之。”
公曰：“去！非而所知也。夫百姓煦（xù音旭）牛而耕，曝（pù音铺）背而耘，苦勤而不敢惰者，岂为鸟兽也哉？粟米，人之上食也，奈何其以养鸟也，且汝知小计而不知大会。周谚曰：‘囊漏贮中’，而独勿闻欤（yú音于）？夫君者，民之父母也。取仓之粟移之与民，此非吾粟？鸟苟食邹之粃，不害邹之粟而已。粟之在仓与其在民，于吾何择？”
邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。”
这个道理邹穆公大概是后来才懂得的，因两者的反差确是大相径庭啊。
本章上述与孟子所言全都是官话，是一个平常人。
《新书·春秋》是本性至善之人，方可有此言、此行，是平常人是说不出此言、做不出此行的。如果是转化，非十年寒窗努力之功是不可至也。
把二者皆录入此处，以明敛财与藏富于民的分辩。
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第十三章：
滕文公1问曰：“滕2，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”
孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之。效死而民弗去，则是可为也。”
译：滕文公请教：“滕国，一小国，夹在齐国、楚国两大国之间。是事奉齐国？还是事奉楚国？”
孟子回答：“此谋划非我所能虑及。无它法，则有另一个办法：挖深护城河，修筑坚固城墙，与百姓共坚守。宁拼死百姓也不要退却，这样就可以有所作为了。”
注：1．滕文公：春秋滕文公（姬姓名寿）；战国滕文公实际是滕元公（姬姓名宏），与孟子同一时代。
2．滕国：姬姓，侯爵，周武王（姬姓名发）武胜商纣之后分封自己的十四弟滕错叔（姬姓名绣，）于滕国(今山东省枣庄市滕州市)，是为滕叔绣。
议：夹两国之强，既是战事之缓冲地带，更是两强必争之战略要地。孟子教之：不俯不仰，自强之，但实在也是没有用的。
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第十四章：
滕文公问曰：“齐人将筑薛1，吾甚恐，如之何则可？”
孟子对曰：“昔者大王居邠2，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”
译：滕文公请教：“齐国要修筑薛城，我很害怕，怎么办才好？”
孟子回答：“从前太王（古公亶父）居住在邠地，狄人侵犯，他便迁到岐山下居住。不是选择岐山居住，是迫不得已。如果施行善政，后代子孙必有君王。君子创立功业传于后世，是为了可以继承。至于能否成功，天命也。君如何对齐国呢？唯有推行善政而已。”
注：1．薛：原薛国。今山东省枣庄市滕州市。齐国侵而为城，滕文公以其逼已而恐。后薛地成为齐国权臣田婴、田文的封邑。
2．邠：（bīn音兵）古同“豳”，古地名，在今陕西省咸阳市旬邑县。
议：滕文公没法固收，孟子教之施仁政于百姓，土地可以失去，但人心不能再失了，只要这些人还在，还是有可能得到土地。简单一点说，便是自寻未开垦的土地，带领人员去开辟，土地的开垦这种状况也是比较多的。
说句实在话，大国志在必得，小国是没有办法固守的，只能恭手相让，保民命为重。就算国际警察来了，也成了战场区，成了一块无人的白地，这与重新开垦没有什么区别，逃离重新开垦至少民命还在，恭手相让，仁义常在。
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