《詩經》基本就是我們先民的社會畫卷，從其中可以看到祖先對生活、對愛情、對政治、對勞動的態度，尤其是對勞動的態度，能讓我們看到那麼快樂、自由、奔放的一個歷史時期，與後來的苦悶、悲慘、壓抑的勞動描述，完全不一樣，例如唐代李紳的《憫農》。當然，與一些文人所描述的一派田園風光式的勞動也大不一樣，例如宋代范成大的《四時田園雜興》。
總之，故鄉，令我們久久不忘的，其中就有很大一部分是當年的勞動。
第一部分：來自詩經的種田
《周頌·良耜》
畟畟良耜，俶載南畝。播厥百穀，實函斯活。
或來瞻女，載筐及莒，其饟伊黍。
其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
獲之挃挃，積之慄慄。
其崇如墉，其比如櫛。
以開百室，百室盈止，婦子寧止。
殺時犉牡，有捄其角。以似以續，續古之人。
大意是：
犁頭入土真鋒利，先到南面去耕地。百穀種子播田頭，粒粒孕育富生機。
有人送飯來看你，挑著方筐和圓簍，裡面裝的是黍米。頭戴手編草斗笠，手持鋤頭來翻土，除草田畦得清理。野草腐爛作肥料，莊稼生長真茂密。
揮鐮收割響聲齊，打下穀子高堆起。看那高處似城牆，看那兩旁似梳齒，糧倉成百開不閉。各個糧倉都裝滿，婦女兒童心神怡。
殺頭黑唇大黃牛，彎彎雙角真美麗。不斷祭祀後續前，繼承古人的禮儀。
第二部分：來自詩經的樵夫
《小雅·伐木》
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。
相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
伐木許許，釃酒有藇！既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微我弗顧。
於粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來，微我有咎。
伐木於阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄弟無遠。民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。
大意是：
咚咚作響伐木聲，嚶嚶群鳥相和鳴。鳥兒出自深谷裡，飛往高高大樹頂。小鳥為何要鳴叫？只是為了求知音。仔細端詳那小鳥，尚且求友欲相親。何況我們這些人，豈能不知重友情。天上神靈請聆聽，賜我和樂與寧靜。
伐木呼呼斧聲急，濾酒清純無雜質。既有肥美羊羔在，請來叔伯敘情誼。即使他們沒能來，不能說我缺誠意。打掃房屋示隆重，嘉餚八盤桌上齊。既有肥美公羊肉，請來舅親聚一起。即使他們沒能來，不能說我有過失。
伐木就在山坡邊，濾酒清清快斟滿。行行籩豆盛珍饈，兄弟敘談莫疏遠。有人早已失美德，一口乾糧致埋怨。有酒濾清讓我飲，沒酒快買我興酣。咚咚鼓聲為我響，翩翩舞姿令我歡。等到我有閒暇時，一定再把酒喝完。
第三部分：來自詩經的垂釣
《衛風·竹竿》
籊籊竹竿，以釣於淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出遊，以寫我憂。
大意如下：
釣魚竹竿細又長，曾經垂釣淇水上。難道不把舊地想，路遠無法歸故鄉。
泉源汩汩流左邊，淇水蕩蕩流右邊。姑娘長大要出嫁，父母兄弟離得遠。
淇水蕩蕩流右邊，泉源汩汩流左邊。嫣然一笑皓齒露，身佩美玉賽天仙。
淇水悠悠日夜流，檜木槳兒柏木舟。駕車出遊四處逛，以解心裡思鄉愁。
第四部分：來自詩經的打獵
《鄭風·叔于田》
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武
大意如下：
叔去打獵出了門，巷裡就像沒住人。難道真的沒住人？沒人能與叔相比，那麼英俊又慈仁。
我叔出門去打獵，巷裡無人在飲酒。真的沒人在飲酒？什麼人都不如叔，那麼英俊又清秀。
我叔騎馬去野外，巷裡沒人會騎馬。真的沒人會騎馬？沒人能夠比過他，確實英俊力有大。
值得注意的是：叔未必指的就是“我叔”的意思。
第五部分：來自詩經的織布
《國風·葛覃》
葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
大意是：
葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉聲清麗。
葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。
告訴管家心理話，說我心想回孃家。快把內衣洗乾淨。洗和不洗分清楚，回孃家去看父母。
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