妖鬼杂谈录
苏联时期，包括蒙古国、布里亚特国、图瓦国、卡尔梅克国等在内的，有蒙古人聚居的地区，全部不准许民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打击萨满教和喇嘛教，捣毁寺庙，屠杀僧侣，在苏联的监督下，蒙古政府照单全收，以毁灭自身文化的代价下消灭一切民族主义的隐患，虽然各界有很多反对的声音，但都被严厉镇压，直到1991年苏联军队全部撤出蒙古国，内外环境大改变下，蒙古人才重新拾起了成吉思汗。
泽登巴尔，苏联在蒙古的代理人，执政蒙古30多年。
苏联人对成吉思汗的意识形态就是“黄祸”，历史上蒙古人不可一世时，曾灭了很多俄罗斯小公国，奴役了他们200多年，百姓被屠杀，资源被掠夺，在他们眼中成吉思汗就是杀人不眨眼的刽子手，俄国人对蒙古人统治时代恨之入骨，在意识形态高度统一的苏联时代，这样的人物肯定是被打入反面教材，大肆诋毁、宣泄，让蒙古人丧失民族意志，背上历史包袱。
图为甘登寺，现存蒙古最大的喇嘛寺，苏联时期曾屠杀了1.5万名僧侣，捣毁了绝大部分寺庙，甘登寺严重毁坏，90年代后重修。
对于俄罗斯人来说，蒙古人统治的那段不堪的历史也刻骨铭心，俄国大文豪托尔斯泰就曾多次发表言论，蒙古人统治时除了马粪什么都没留下，成吉思汗更是地狱的恶魔，他的出现就是人类的灾难。上世纪20年代蒙古革命后，斯大林曾严厉下令，铁木真不是人，是魔鬼，是人类的公敌，不许纪念，不许搞活动，不许出现在任何书籍上。当时蒙古领导人乔巴山充分领会斯大林的思想，在国内大肆肃清，表面上是消除封建势力残余，其实是捣毁蒙古人几百年的耐以生存的条件，泽登巴尔时期又接着清洗。
蒙古货币从500-20000的6种图格里克，均印成吉思汗。
1962年是成吉思汗诞辰800周年，当时蒙古政治委员奥其尔想搞点带有成吉思汗色彩的邮票简单的纪念一下，被泽登巴尔严厉拒绝后，奥其尔被批判，最后被斧头劈死，所以在很长一段时期成吉思汗在蒙古是个禁忌，直到90年代苏联解体，苏军全部撤离蒙古后情况才转变，1992年蒙古重新立宪，成吉思汗被彻底解禁，重新成为蒙古人的英雄，书籍、影视越来越多，以成吉思汗为名的地名、成吉思汗印上蒙古钞票，各种纪念、学术、会议等活动召开，成吉思汗又回到了蒙古人身边，遗憾的是脱离了两代人，重塑的形象不知还是不是那个味道。
图文绘历史
这个问题其实并不准确，因为苏联不仅不允许赞颂成吉思汗，更不允许蒙古民众纪念甚至提起成吉思汗。苏联的目标，是将成吉思汗彻底从蒙古人的记忆中抹去。
一直以来，静夜史对苏联强行撕裂蒙古的做法痛恨至极，但这一点，静夜史不可置否，因为成吉思汗确实不属于蒙古人。
自元朝彻底灭亡后，蒙古再次回到四分五裂的状态。明朝后期，作为成吉思汗直系后裔的黄金家族南迁到今天的内蒙古，即察哈尔部。而留在蒙古高原上的喀尔喀蒙古四部札萨克，一直以来都是蒙古各部的边缘分支，其实力和地位是蒙古各部中最低的。
所以由喀尔喀四部继承而来的蒙古人，根本就不配崇拜成吉思汗！
但很明显，苏联并不是在替天行道，之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗，是想通过毁灭蒙古文化的手段，达到彻底改造蒙古，使之成为苏联一部分的险恶目的。
在辛亥革命前，蒙古和内蒙古同属清朝版图，虽然政治地位低下，但成吉思汗是他们的共同祖先。而在1911年沙俄煽动蒙古分立后，这个噬土成性的国家，一心想要彻底吃掉蒙古。但当时的国际环境并不允许沙俄像鲸吞外东北和外西北那样，对原住民进行野蛮的驱逐和屠杀。
所以沙俄不得不退而求其次，以相对“温和”的方式完成对蒙古的征服。
经历了第一次世界大战的脱胎换骨，走向共产主义路线的苏联不改沙俄时代噬土成性的初衷，依然对蒙古变本加厉。
尤其是在苏联红军的支持下，1924年苏联操纵蒙古成立共和国，蒙古俨然成为苏联的加盟国之一。
此时的北洋军阀忙于内战，对蒙古问题鞭长莫及，尤其是徐树铮收复蒙古得而复失后，民国政府再未对蒙古产生过实质性影响。
此时的苏联在斯大林领导下，虽然开始了轰轰烈烈的工业化运动，综合国力得到显著提升，但其面临的险恶国际形势始终没有得到根本性改变。
在形单影只的情况下，如果苏联继续沙俄时期的鲸吞政策，彻底吃掉蒙古，不待积贫积弱的民国政府动手，其他列强必定会对沙俄群起而攻之，所以斯大林只能采取更加隐秘的方式。
对于斯大林而言，驱逐第三国资本的经济控制，扶持唯苏联马首是瞻的亲苏分子的政治控制，以及大量屠杀蒙古王公和黄教喇嘛的思想控制等效果都是极其显著的。
但这不足以让200万蒙古人彻底失忆，走上与原宗主国势不两立的道路。所以文化的控制势在必行，而控制蒙古文化的核心就是将成吉思汗打入万劫不复之地。
成吉思汗之所以成为众矢之的，一来由于它是所有蒙古人的图腾，只有抹掉他们关于成吉思汗的记忆，才能让包括蒙古在内的苏联蒙古裔加盟国心无旁骛，下定决心跟苏联走；二来成吉思汗建立的大蒙古汗国在13世纪横扫东欧，并数次血洗俄罗斯，这让狂热的“大俄罗斯”主义分子斯大林咬牙切齿，所以一定要除成吉思汗而后快。
所以成吉思汗在蒙古的痕迹几乎彻底消失了。直到1991年苏联解体，1992年俄罗斯撤军后，重获自由的蒙古才开始“请回”他们所谓的祖先成吉思汗。除了在各大城市树立成吉思汗塑像，将成吉思汗像画在山坡上，还将成吉思汗画像印在货币图格里克上，成吉思汗再度成为所谓的蒙古人图腾。
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
静夜史
过去的俄罗斯史学界通常把蒙古人统治的两个多世纪称为“鞑靼枷锁”，但对这一时期的看法却不尽相同。其中有些人对蒙古的统治持全盘否定态度，他们认为 “蒙古的统治是俄罗斯历史上最具悲剧性的一页，使俄罗斯脱离了欧洲大家庭”。但是也有许多人看法不同，如18—19世纪的历史学家卡拉姆津，就主张“莫斯科的强大应该归功于蒙古”。在当代学者中，以古米廖夫为代表，认为所谓的“鞑靼枷锁”并不存在。相反，“俄罗斯与蒙古的结合，使俄罗斯在与西方的争斗中，立于不败之地”。 蒙古人来到俄罗斯前，俄罗斯的中心在基辅（今乌克兰首都），蒙古人来到俄罗斯后摧毁了基辅，并一手扶植起莫斯科，把莫斯科打造成俄罗斯的政治、军事和经济的中心，而现在的俄罗斯，正是莫斯科的延伸。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年蒙古的因素。1920年代，俄罗斯的欧亚主义就说：“俄罗斯与西方不相干，与斯拉夫 (Slavdom)也无关。”克柳切夫斯基和他的学生认为俄罗斯的统一，蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典着作《论俄罗斯文化中的图兰成份》指出“莫斯科要感谢蒙古统治，俄罗斯政府制度也是蒙古式的。从本质上说，俄罗斯是一个东正教蒙古国家。俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响， 有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响，军法制度也是从蒙古学的。” 蒙古的喀山汗国、阿斯特拉汗国、西伯利亚汗国、克里米亚汗国、诺盖汗国、蓝帐汗国、白帐汗国的蒙古贵族们后来供职于俄罗斯公国，成为很多大公、王公贵族的姓氏起源。俄罗斯曾有蒙古血缘的大公92个，50个王，13个公侯、300多个贵族姓氏。俄罗斯政治上的中央集权、经济上的农奴制度、军事上的扩张好战、宗教上 的服从世俗等等，都是传承自蒙古的道统。这些东西至今仍在俄罗斯发生作用。 著名美籍日裔政治、历史学家弗朗西斯·福山：“俄罗斯的政府结构建立在传统的蒙古式掠夺性方法之上。俄罗斯从未民主过。斯大林所采用的统治原则跟蒙古人一样。而普京就是一个21世纪的蒙古人，而非其他。现在，因为俄罗斯还是一个富裕的国家，领头的蒙古人意识到为了获得正统性和国民的爱戴，他必须分配出一部分财富。这就是现在低税负和低负债的原因。由于上述原因，现在的俄罗斯抗议活动，我们必须赞赏和鼓励的这些活动，却也无法打败这个蒙古体系。” 蒙古是史上第一个把间谍提升到国家利益高度的民族。每逢战前，他们都会派出间谍，尽量收集有关敌人的道路、河流、防御工事、政治和经济状况等方面的情报。他们还派间谍散布关于蒙古势力强大、任何抵抗都无济于事的流言，使敌人士气低落。13世纪的蒙古人之所以会战无不胜，间谍在其中立下了不少功劳。在蒙古统治期间。俄罗斯全盘传承了蒙古间谍制度，把间谍作为服务君主的工具。伊凡四世在位后期，曾一度实行间谍恐怖统治，他组成了一支人数为1000人的 “特辖军(Опричник)”，来彼得一世设立了“秘密办公厅”，负责抓捕和审查政治犯，从而开始了秘密侦探和间谍制度。“秘密办公厅”与之前的蒙古间谍和之后苏联时期的“克格勃”是一脉相承的。蒙古帝国派往各地的达鲁花赤(镇守官)即是后来苏联党委书记的前身。 蒙古人实行政教合一，在俄罗斯大规模兴建东正教堂，巧妙地通过教会对俄罗斯各地发号施令，东正教会也负责为金帐大汗祈福而获得免税权。蒙古人到来俄罗斯之前，俄罗斯东正教堂不到100座，在蒙古人统治期间增加至300余座。在蒙古势力往俄罗斯西北延伸时，莫斯科和东正教会是两大助力。1327年，伊凡一世的对手亚历山大因背叛蒙古人而被追捕，逃至普斯柯夫，普斯柯夫民众为了保护亚历山大而战，可是就在战争一触即发时，东正教会竟然宣称支持异教徒的蒙古人，并将亚历山大和普斯柯夫民众逐出了教会。 著名军事历史家休·科尔：“1914年喀尔巴阡山战役中，俄国所采取的战术便是以当年蒙古军战术为范本的。时至今日，我们仍能感到，当年蒙古人对我们今天的军事还有着深远影响，利德尔·哈特曾以蒙古军队为例，说服人们将骑兵作战方法运用于坦克。苏联红军秉承蒙古人的战术之精髓，以高速机动为主要战法，以大面积平原为主要战场。蒙古骑士日行80公里，在驿站制度下则可日行500公里。蒙古人作战时的推进速度同样快得惊人，攻占北俄罗斯用了2个月零5天，平均每天推行85至90公里；攻占南俄罗斯用了2个月零10天，平均每天55到60公里；攻占匈牙利和波兰用时三个月，每天58到62公里。相比之下，二战时期行军速度最快的苏联红军在基本没有阻力的情况下，从波兰的维瓦斯河直扑德国的奥得河，20天里只推进了500公里，平均每天只有25到30公里，而此战役被视为现代战争中推进速度最快的战役。” 当年亚历山大·涅夫斯基拒绝接受罗马教皇的自杀性的、与蒙古人血战到底的命令，而选择依附于蒙古人，这通常被认为是俄罗斯脱离欧洲，投向亚洲的转折点。亚历山大·涅夫斯基被拔都汗当作亲生儿子一般对待。1246年，金帐汗封他为基辅大公。俄罗斯与蒙古的结合，使俄罗斯从此对欧洲立于不败之地。2008年，俄罗斯国家电视台举行了一次“史上最伟大的俄罗斯人”的评选活动，结果涅夫斯基名列首位。亚历山大·涅夫斯基与金帐汗国第二代大汗萨尔塔克是结拜兄弟。 前苏联的恐怖武力，隐隐约约的，就是几百年前的鞑靼勇士，也是他们能够在二战中击败纳粹军队的本质力量。历史上瑞典、法国、德国，这些虎狼之师最终无不败在俄罗斯广袤的土地上。俄罗斯的强大，在于其自身的游牧民族基因，胜则毁灭一切，败则--飘然而 去，游牧民族不需要携带所有给养，抢掠是其主要供养方式，当他们失败时，因为游牧民族不存在"固定资产"，所以也没有必须要坚守的地盘，游牧民族可以凭借其广袤的草原和沙漠拖死对手。 19世纪法军远征与20世纪二战德军东侵，与俄罗斯人令人恐怖的一路狂奔，决定了战争的结果。 即使这场战斗，也是蒙古佬库图佐夫公爵实行的。当那些鞑靼人（欧洲人对俄罗斯人的称呼）烧毁自己的家园与首都时，法国人反倒成为不远万里的消防队。从莫斯科到达波兰，一路上全是被冻死饿死的法军尸体。 二战德苏战争，出现与法俄战争类似情况。在斯大林格勒会战中死亡达150万，大部分是被活活冻死与饿死的。四年时间里，数十次巨大的会战，与法军同样强大的德军被吞噬在俄--罗斯的冰天雪地。 俄罗斯国土的大纵深让敌人犹如掉进泥沼，补给和兵力永远不足，俄罗斯人在面临最终失败时便实行焦土政策，这些正是游牧民族的抗敌方式，俄罗斯的广袤国土 犹 如游牧民族的大草--原和沙漠，对手陷进去之后根本处在处处占领处处兵力不足处处四面楚歌的窘境，俄罗斯无边的国土和焦土政策让对手陷入弹尽粮绝的境地， 而焦土政策正是游牧民族战略大迁徙的-行-为。任何一个农业民族，或者后来的工业化国家都不能真正实行"焦土抗战"，只有俄罗斯能够做到这一点，俄罗斯的 游牧基因让其始终处于不败境地，这一点其他任何帝国都做不到-。 而农耕民族天生的劣势就是其"固定资产"，农业民族必须保住其家 园才能生存，往往是"全线防守，全线崩溃"，即使农业民族进攻游牧民族，面对游牧民族的机 动性和无边的草--原和沙漠，也没有足够的财力和人力去和游牧民族周旋到底。因此西汉倾全国力量仍无法击败匈奴，匈奴在此后仍然长期威胁著中国。明初朱元璋、朱棣征伐北元看似威风凛凛，实则图个面子风光，根本就不能击败对手，反而大明朝皇帝朱祁镇在不久之后被蒙古人捉走了。 俄罗斯的征服史中完全继承了游牧民族彪悍的基因，凡是和俄罗斯交界的国家和民族无不受到严厉惩罚。欧洲殖民主义者是用野蛮的方式征服世界 的，但是没有一个最终与俄罗斯人相似，因为欧洲殖民者尤其是英国人的行为属于资本主义商业诱惑的贪婪，其行事方式在一定程度上受到自身道德和价值观的 影响和鞭策。而俄罗斯根本不受任何约束，对俄罗斯来说，征服和掠夺才是普世价值，而这正是游牧民族与生俱来的理念。俄罗斯在扩张过程中也遭受过挫折甚至暂时的失败，但是没有一个国家能够摧毁俄罗斯，俄罗斯人正是因为其游牧民族的基因才能够做到这一点。只有俄罗斯能够侵略邻国，而别国侵略俄国注定自取灭亡。 装备现代科技的游牧民族继承者几乎横行天下，各大帝国绞尽脑汁试图制服俄罗斯这个游牧民族遗传下来的妖孽，拿破仑战败了， 希特勒灭亡了，日本人失败了，英 国的战略围堵政策在一定程度上成功实施，将俄国围困在波罗的海、黑海、波斯湾、阿富汗、远东这一条防卫圈之内，美国也老老实实地实行英国的围堵政策， 在经历了无数的挫折后总算没让俄罗斯冲出包围圈，这也是全-人类-的幸事。但是，这些成功是建立在防守的前提下，假如英国人或美国人实行进攻政策的话，他 们即使再强大也注定要失败，因为被火器武装的游牧民族是真正的不败"金刚"，你根本无法打败它。 俄语中著名的欢呼语气词“Ура(乌拉)”在极度激进的场合使用。在一些苏联卫国战争的影片中，当取得战斗胜利时或斯大林出现时，战士们发出惊天动地的“乌拉”声，这个词来自蒙古语。苏联学者瓦西里·扬在对蒙古人系列作品的描述中称，成吉思汗时代蒙古军队的前进口号的发音“Hurree”就是后世俄语“乌拉”的来源。美国着名民族史学家杰克·韦瑟福德教授指出“乌拉”一词是在13世纪由蒙古军队传播到欧亚很多地方的一个宣言词
成吉思汗嗜杀成性，这是不是历史事实？应该是。 但是，你能强迫蒙古人仇恨成吉思汗吗？ 能。苏联就这么干过，他们把蒙古文改成基里尔字母，教育蒙古人说，成吉思汗是恶棍。 然而今天，蒙古人家里又挂上了成吉思汗，并且把苏联的教育当作抹杀蒙古文化的罪行加以控诉，人权组织也纷纷对苏联加以谴责。 这就产生了一个足以让某些榆木脑袋嗡嗡作响的悖论—— 1、苏联反对践踏人权的屠夫，是践踏人权的行为吗？ 2、西方支持人权，是支持人民喜欢屠夫吗？ 你该支持谁？ 我把蒙古人民的古怪爱好当作奇风异俗来尊重，不加评论。也就是说，我基本上站在西方人民的立场上，不欣赏苏联人民强迫蒙古人民产生正确的是非观。 因为我明白，历史的归历史。 当中国人民表达自己的民族情感，一群被洗了脑的人就冲上来，咒骂中国人狭隘。这是什么行为？这就是是苏联行为，是践踏他人情感的行为。记住，人不应因表达情感而遭受侮辱。 骂流氓是流氓不算骂人？这样的话最好少说，这样的逻辑不值得鼓励。 人不是生活在真空中，不是生活在抽象正义中。 而是生活在历史中，生活在现实中，生活在纂一把就血淋淋的泥土之中，生活在像你们一样可恶的人群中，生活在像非狭隘型民族主义者一样可爱的人群中。 你是人，你就得接受自己的缺陷。追求个人的完美，你完全可以出家。 追求社会或历史的完美——不完美就侮辱他，把他遭受的苦难视为来自上天的惩罚？ 这就是反人类。这就是下一次灾难的来源。 我们中国人、中国历史、中国文化，就遭受了这样的浩劫，长达百年，至今尚未结束。 我完全没有心情逐一辩解中国人、中国历史、中国文化好还是不好。我只想告诉你，无论他好不好，我都肯付出情感。你如何对待我？你说我是弱智？说我劣根？ 没用。你又没长脑子，又没有强韧的心灵，又不要脸，又出口成脏，我怎么可能鸟你？ 伟大和深刻，不是来源于浅薄的世界主义。而在于不得不爱那些毫不可爱的东西，比如国家，比如民族，比如你。 蒙古人控诉苏联之后，显然也面临一个道德悖论——成吉思汗杀人了没有？有，怎么办？他们想出的办法是，设立一个“民族守望日”，每年农历8月15，他们都控诉中原人对蒙古民族的屠杀，使自己作为受害者出现，使成吉思汗崇拜不仅仅具有情感基础，更具有了某种道德基础，尽管这种道德基础纯粹是虚构的。 也就是说，他们设立“民族守望日”，是一种洗钱一样的行为，漂白自身的历史罪孽，使自己能够理直气壮地维护民族道德自信。宁可作为可怜的义人活着，而不是整天垂头丧气，作为罪人和野人活在这个世界上。 这样，蒙古人民就有了多重选择——性格猛烈的，就可以用成吉思汗来炫耀武功；有道德意识的，就可以假装落难的天使。所有的情感都可以寄托于这个观念化的成吉思汗。 事实上中原人从来就没有对蒙古人进行过种族屠戮，所谓“八月十五杀鞑子”绝对是传说。真实情况是，中原起义军给蒙古人发放返回草原的路费，而且给愿意留在中原的蒙古人以土地。这样做的原因，首先是中国传统文化博大的胸怀，没有种族屠杀的 惯；其次，也有使蒙古军队人丁不继的考虑。 我们中国人一定要清楚，蒙古人民把自己的文化尊严建立在虚构的基础上，未必意味着非要和中国人民为敌。我们不必对蒙古人民的古怪想法过敏。 现在，中国有一群人，像狗一样监视着本民族情感的表达。你一表达，它们嗷的一声扑过来。 过去，他们说漫骂中国人可以振兴国运。现在，振兴国运显得太国家主义，臭街了，于是他们又说，漫骂中国人可以实现普世价值。 总之，无论是国家主义，还是普世主义，都把手贪婪地伸向中国人的文化尊严。这是不允许的。 某些政治运动可以实现人的尊严，但，不能用人的尊严来搞政治运动。 我欣喜地看到，民族情感有大规模觉醒的趋势。这种趋势正与反民主情绪合流。为什么呢？就是因为刘晓波他们那批人，盲目地把践踏民族情感与民主运动等同起来。 我想说的是，历史的归历史，文化的归文化，宗教的归宗教，民主的归民主。民族情感不但不是民主的敌人，恰恰相反，没有民族情感做支撑的民主运动绝对不是真正的民主运动，而是一种盲目理想主义运动，太平天国之类。 术业有专攻，要讲技术，不要像鲁迅一样把所有东西都搅成一团糨糊，不要像柏杨一样把什么东西都一股脑装进他自制的酱缸。 对待蒙古人民的态度，是否可以用到对待日本人身上？我认为不可以，因为日本法西斯还没有成为历史或观念，随时都将卷土重来。所以，仇日应该被视为一种健康情绪，或者，是获得健康情绪的渠道之一。 有些人试图用把日本法西斯早早地归入历史，用解读文化符号的方式解读靖国神社，这显然是犯了大跃进的毛病。这样的做法相当于跑步进入共产主义，太盲目了
成吉思汗这个人很特殊，他曾经是中国的统治者，他的孙子忽必烈开创了元朝。同时成吉思汗是蒙古人民的民族英雄，在蒙古你只要侮蔑成吉思汗，是要坐牢的，严重的可能判处死刑。
但是很多人并不知道，在苏俄控制时期，成吉思汗在蒙古是一个敏感词汇，教科书直接规定：不许歌颂和赞扬成吉思汗。
那为何会造成这种现象呢？
大家都知道成吉思汗曾经横扫欧亚大陆，这当中肯定也包括俄国。这对于一个民族来说绝对是一种耻辱，而且俄国沙皇鲍里斯还是成吉思汗的直系后代。
所以在苏俄控制时期，民族主义是大忌。苏联不仅没有把成吉思汗视作英雄，而且还给他给予了否定评价，认为他就是一个侵略者。
如今的蒙古到处可见成吉思汗的雕像，但是在苏联时期，任何场所都不被允许悬挂成吉思汗画像。当时只要有人歌颂成吉思汗，就会遭到惩罚。
比如蒙古学者扎姆查兰诺出版的《十七世纪蒙古编年史》中颂扬蒙古文化，并认为成吉思汗及其继承者时期是蒙古史上“政治与精神上欣欣向荣的时代”，后来直接被关入监狱。
蒙古人民革命党元老、蒙古的总理阿玛尔，因为公开肯定成吉思汗的历史地位，直接遭到了苏联方面的清算。
诸如这样的例子还很多，蒙古曾经因为在成吉思汗800周年诞辰之际举办庆祝活动，让苏联人大发雷霆。最后没有办法，蒙古人民革命党第一书记泽登巴尔直接对外宣布：成吉思汗是一个恐怖主义分子，不是民族英雄。
而举办活动的主要官员直接被处死或者流放，后来蒙古教科书中直接明确指出：“不许歌颂和赞扬成吉思汗。”
苏联解体后，外蒙古重新独立，这个时候他们决定修改历史，为蒙古的民族英雄成吉思汗平反，成吉思汗的形象在蒙古国全面重塑，蒙古各地开始兴建成吉思汗铜像和纪念碑，歌颂成吉思汗丰功伟绩的电影。
直到现在，蒙古还有成吉思汗的守陵人。成吉思汗是蒙古国的一个象征，也是他们的精神支柱。现在只要谁侮辱成吉思汗，那就是跟全国人民过不去，曾经有人因此被判处死刑
苏联当局将成吉思汗作为一个反面典型，除了意识形态方面的原因外，还有非常现实的因素。因为苏联占有西伯利亚、远东大量的亚洲人的土地，境内仍有布里亚特、卡尔梅克、图瓦（唐努乌梁海）三个蒙古共和国。三个蒙古共和国一直有脱离苏联/俄罗斯的倾向。于是，苏联就极力诋毁成吉思汗，把成吉思汗描绘成一个杀人不眨眼的刽子手。夸大蒙古军队的破坏作用。基本不提他的促进民族、文化交流的作用。让蒙古人背上沉重的历史包袱，泯灭蒙古人的民族意识。苏联把蒙古人等亚洲人的西进描绘成‘黄祸’，而把俄罗斯野蛮的东侵打扮成英雄壮举，是地理大发现，给那里的人民带来了福音。虽然实际上他们带来的只是屠杀和对资源的掠夺。作为苏联附庸的外蒙古是不敢对此有任何异议的，而且只能变本加厉，举一个例子：在斯大林死后，人们以为苏联的政策有所松动。1962年，外蒙古准备了一小套邮票来纪念成吉思汗诞辰八百周年（当时中国举办了隆重的纪念活动）。政府二号人物铁木耳·奥其尔（Tomor-ochir）批准在斡难河边树立一个具体的纪念碑来纪念成吉思汗的出生地，他还资助一场学术会议来评价历史上蒙古帝国是非功过的各个方面。邮票和纪念碑上简朴的线条描画，勾勒出成吉思汗那消失的“苏勒德”——那面他用于征服世界以及安息其灵魂的长矛。近八个世纪之后，“苏勒德”给蒙古人和一部分被他们所征服的人民，带来了这样一种深深的情感意味，以至苏联人将仅仅显示在邮票上的“苏勒德”，也当成是一种民族主义复兴和潜在侵略倾向的行为。苏联对此的反应无比愤怒，他们担心其附属国将走上独立之路，甚或更糟，会站在苏联往昔的同盟国、后来的敌人，即蒙古的邻国——中国一边。在外蒙古，当局禁止发行此邮票，并镇压学者。铁木耳·奥其尔由于表现出不忠罪行，被党的官员戴上了“企图将成吉思汗角色理想化”的帽子，当局将他赶下台，送到内地流放，并最终用斧头将其处死。在党内清洗之后，政府将注意力集中到外蒙古学者的工作上来，他们被党诬陷为“反党分子”、“中国间谍”、蓄意破坏者和害人虫。在接下来的反民族主义的运动中，当局将考古学家珀理（Perlee）强行下狱，并让他呆在极端残酷的环境之下，原因只是因为他曾当过铁木耳·奥其尔的老师，并曾秘密研究过蒙古帝国的历史。任何教师、历史学家、艺术家、诗人和歌唱家，如果他们的专业工作与成吉思汗时代的历史有任何联系，他们就将处于危险的境地。当局秘密地处决过部分人。其他的学者们失去工作，在外蒙古恶劣的气候中，与家人一起，被驱逐出家门。他们还被剥夺了医疗保健的权利，很多人被遣送到内部的流放地，这些流放分布在外蒙古广袤的地旷人稀的不同地区。
补充一下，成吉思汗铁骑横扫欧洲，多次征服俄罗斯，特别是在成吉思汗毁灭花剌子模的同时，哲别、速不台的远征军扫荡钦察草原，并于迦勒迦河战役全歼斡罗斯各公国及钦察联军。之后的1236年，一支十五万人的蒙古大军由成吉斯汗的孙子拔都和蒙古 老将速不台率领， 再次征服了俄罗斯；之后还有“长子远征”，大军势如破竹，平定了钦察、北俄罗斯、南俄罗斯，攻克莫斯科、基辅等大城。这次西征一共打了六年，吓得欧洲人心惊胆破，称之为“黄祸”。拔都班师回到俄罗斯，在自己汗国都城中驻守。从东到西，几万里的大片土地都是他的势力范围。他统治的钦察汗国，欧洲人称为金帐汗国。俄罗斯侯王在金帐前战栗听命，达四百年之久。当元朝在中国的统治结束后，金帐汗国仍然统治着俄罗斯。俄国人至今提起蒙古统治时代都是恨之入骨， 愤怒难平， 俄国大文豪托尔斯泰说国：“蒙古人是地狱中最邪恶的魔鬼，他们的崛起是整个人类历史上最严重的一次瘟疫和饥荒！！” 1924年 蒙古人民共和国的“国父”乔巴山，在询问斯大林刚成立的这个世界上第二个共产国家的历史教科书中，要怎么评价铁木真时，斯大林愤怒的大喊：“记住，他不是人，是畜生，是魔鬼，是人类公敌！！你们只能这样评价他，如果你们敢搞纪念他诞生或者死亡的活动，我就会以他当年对待俄罗斯人的手段来对待你们！！”。
小砖美食生活
苏联不允许蒙古国赞颂成吉思汗，跟俄罗斯人长久以来的历史观有关，他们视被蒙古金帐汗国统治的历史为耻辱。
尽管金帐汗国的建立，直接盘活当年鸟不拉屎的古罗斯地区，并且在血缘、文化、习俗上深远影响俄罗斯人，但俄罗斯人只记得入侵这件事。作为蒙古侵略者源头的成吉思汗，自然不可能被俄罗斯放在英雄谱上，只会被当做肆虐世界的魔头。
更重要的是，苏联要控制好蒙古国，就要进行思想控制。“灭人之国，必先去其史。”成吉思汗是蒙古民族的精神依靠，污化成吉思汗就能摧毁心灵根基，苏联人一定会这么做……
那么，处于苏联羽翼之下的蒙古国，只能要跟苏联人保持一致，对成吉思汗进行污化。当然，蒙古国境内还是发生过反抗，很多人因此丢掉性命……
20世纪20年代，苏联扶持苏赫巴托尔、乔巴山等人，来谋求独立。新成立的蒙古人民革命党，先是过渡确立活佛哲布尊丹巴八世的政权，然后1924年建立蒙古人民共和国，接着就死心塌地追随苏联……
根据苏联人的要求，蒙古人民革命党禁止和祭祀成吉思汗，社会的每一个角落都不允许悬挂其画像。蒙古国教科书更是露骨的声称“成吉思汗及其继承者是毁灭和破坏者”，流传久远的《蒙古秘史》成为禁书，像扎姆兰诺这样歌颂成吉思汗的学者被关进古拉格集中营，创自1204年的蒙文被废除、改用俄文字母。
苏联人对蒙古国的统治阶层更是高度戒备，谁要是对成吉思汗表示出认同，立马就要拿下整肃。蒙古人民革命党的元老级人物——阿南德·阿玛尔，因为公开表态肯定成吉思汗的历史地位，1937年就被解除一切现任职务，1941年被处死。
苏联的蒙古政策，很不受蒙古人欢迎，人们天真的以为斯大林死后，他们就可以松一口气。现实啪啪打脸，1962年是成吉思汗诞辰800周年，斯大林离世已经9年，蒙古国发起一场纪念成吉思汗活动……
蒙古人在成吉思汗的出生的鄂嫩河畔建立1座纪念碑，时任蒙古中央委员会书记的特木尔·奥其尔亲自来揭幕，他还下令在全国发行1套纪念邮票。
很快，苏联《真理报》刊登严厉的社论，认为特木尔·奥其尔“企图将成吉思汗角色理想化”。后者虽然是蒙古国的最高领导人，但是在苏联的控制之下，他仅仅是纸糊的人偶。苏联人轻轻一戳，特木尔·奥其尔就被解除职务，并被判处终身流放，最后死于1个“精神异常患者”的斧头下。
特木尔·奥其尔落到这样的下场，其他跟纪念碑、纪念邮票有关的人就不用说了，很多参与的学者、作家、歌手被逮捕，其中不少人被秘密处决。
苏东剧变之后，蒙古国也是旧貌换新颜，1990年，蒙古人民革命党进行改组， 宣布实行多党制。从此之后，蒙古国逐渐恢复赞颂成吉思汗，并声称“蒙古国的蒙古人是成吉思汗的真正子孙”。
子屠龙
苏联时期，为何苏联人不允许蒙古国人盛赞成吉思汗？最直接和最公开的原因大家都知道。当初成吉思汗西征，主要对手就是前苏联的各加盟共和国，对于苏联而言，成吉思汗是曾经噩梦，也是不愿启齿的屈辱历史。前苏联的各加盟共和国中，很大一部分都曾经是元王朝和蒙古四大汗国的属地。如果高调盛赞成吉思汗，前苏联的屈辱历史势必要被扒出来晒太阳，这显然是苏联人不愿意看到的。
除了这个原因之外，前苏联方面还有外交领域的考量。彼时，以前苏联为首的东方阵营正和以美国为首的西方阵营处于冷战时期，而与前苏联近邻的欧洲资本主义国家正是对峙前沿。成吉思汗虽然被蒙古人视为英雄，但是在欧洲人眼中却是野蛮征服者，成吉思汗西征甚至被称为“黄祸”。前苏联想要保证欧洲家门口的安宁，不便过分刺激欧洲资本主义国家。如果高调宣扬成吉思汗，即便是在红色蒙古国内，也会被打上苏联标签，这无疑会将前苏联与欧洲资本主义国家的对峙和成吉思汗西征挂钩，此举无异于挑衅，对于前苏联保持欧洲大门口的相对安宁不利。
前苏联的历史因素和外交领域的现实考量是两个重要原因，前苏联对红色蒙古的政策也是一个重要原因。因为红色蒙古作为中苏两国之间的战略缓冲空间，前苏联最需要的就是红色蒙古听话、安定。盛赞、拔高成吉思汗，自然绕不开蒙古人与前苏联各加盟共和国历史上的那些纠葛。自己曾经的手下败将、被统治者，如今却趾高气扬地成了自己国家的“太上皇”。如果红色蒙古民众的民族主义情绪被点燃，对于前苏联维持在红色蒙古的地位十分不利。因此，前苏联及其“指导”下的红色蒙古长期刻意贬低成吉思汗的历史地位，为的就是压制红色蒙古民众的民族主义，避免不必要的麻烦。
以上是苏联方面的原因，而作为另一方的红色蒙古，也是有其自身原因的。避免刺激前苏联的敏感神经是一个方面，高调宣扬成吉思汗的功绩，就是在宣扬对外扩张，以彼时红色蒙古的实力，对外扩张可能性不大。但起码是在强调自主，强调对外强硬。这很明显与红色蒙古当局的对苏政策相左，这也是红色蒙古刻意压制成吉思汗的原因之一。除此之外，彼时的红色蒙古内部对当局与前苏联关系的反对意见、反对势力还是事实存在的，抬高成吉思汗的历史地位，具有现实意义，如果被有心之人加以利用，很可能会造成红色蒙古内部的不稳定、甚至离心，这是红色蒙古当局所不愿看到的，刻意压低成吉思汗的历史地位，也就是顺理成章的事情了。
本文就事论事，不涉及民族问题，不针对特定历史人物与历史事件，请勿对号入座！
农民工老杨歪说历史
成吉思汗于13世纪在蒙古草原发家，建立了横跨欧亚大陆的拥有巨大版图的帝国，对于现代和近代史上已经蒙尘了的蒙古人民来说其意味着自己民族的伟大不凡及其历史的悠长，他在蒙古人心中早已不单单只是领袖还是精神象征的代表。而在苏联时期，这种象征确会使得其意识形态在与苏联思想发生碰撞时，从而发生其他恶性事件，毕竟值得骄傲的不一定是能够拥有的。
嗜魔症的般尼克黑
苏联策动外蒙古独立后，一直在文化领域同化蒙古，是要扩张苏俄弱化中华的行动，然而蒙古也夠脑残，却在借成吉思罕的阴魄妄图搞大蒙古帝国，眼下他们连自身都难以维系，却依然在美梦中不醒，前一段还在内蒙赤峰一个中学里搞记念成吉思罕的活动中竟然挂蒙古国国族，一个靠外援生存的政权还不忘扩张真見其弱智了？中国人不可大意，不可滥施仁义！
青山伯
听不懂你在讲什么，成吉思汗西征，加盟共和国，这是那跟那的事呀，有一点点逻辑思维好吗？再说成吉思汗死后，是其孙子拔都扶持了俄罗斯的前身，莫斯科城堡，使其成为了莫斯科大公国，和金帐汗国好好合合，在1320年接受钦察汗国的册封，並取得代征现全俄范围的贡纳权力⋯，最后灭了取代金帐汗国的银帐汗国，至1530年俄国家才基本形成，再之后脱离了 蒙元的汗国，开始了更加疯狂的领土扩张，纵上，俄罗斯那年那月屈辱了
中56657804
世界上只有中国人才钦佩成吉思汗，奴性太强啦。这才叫斯德哥尔摩综合症。杀人如麻，烧杀奸淫，愚昧粗俗，毫无文明可言，像低等动物一样样的的民族。有谁去歌颂呢？中国人。
珠江浪潮
当年成吉思汗的军队杀了很多斯拉夫人，记得郁达夫说过一个没有英雄的民族是可悲的！毛子就是通过这样来让他们丧失民族意识，背上历史包袱，进而可以控制和同化蒙古。这也是苏联在中亚做的最多的
