说道宋词名家，真可谓是百花齐放，各有特色。但最具风格的词人，在王国维的《人间词话》中这么说：“词之最工者，实推后主、正中、永叔、少游、美成，而前此温、韦，后此姜、吴，皆不与焉。”王国维推崇的几位词人按顺序是南唐后主李煜、冯延巳、欧阳修、秦观、周邦彦，后面的温是温庭筠、韦是韦庄、姜是姜夔、吴是吴文英。
为什么连苏轼、辛弃疾、李清照、二晏等名家都没有算在内，偏偏把苏轼的门生秦观算在其内了呢？这里说的风格，并不完全是指在词坛上的名望。自古“诗以言志，词以抒情”，且来看一下秦观对于“情”字领悟的透彻之处。
秦观，字少游，学者称其淮海居士。秦观是苏门四学士之一，是苏轼非常看重的学生。秦观曾填《满庭芳》词， 苏轼看到开头两句便判案叫绝，故苏轼戏为句云：“山抹微云秦学士 ，露花倒影柳屯田 。”词的开头便是“山抹微云”四字，四字就把天空那一抹云描绘的传神又有画面感。秦观不仅在遣词用句上很有造诣，对于情字的表达，更是达到了很多人无法达到的高度。
秦观其代表作《望海潮·洛阳怀古》：“梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟！烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。”清代周济在《宋四家词选》这么说：“两两相形，以整见劲，以两‘到’（指‘乱分春色到人家’与‘暗随流水到天涯’）字作眼，点出‘换’（指‘东风暗换年华’）字精神。”秦观用了一个“乱”字来形容姹紫嫣红的春色无处不在，设想奇绝，语意妙绝，极受前人称赏。而“无奈”只能随流水的“归心”许以“天涯”暗表归心无门，思路幽绝，其中的妙处不可思议。
在《鹊桥仙》中：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”秦观以“鹊桥相会”的古典故事来起笔，把爱情欢愉的短暂， 分别时相思的凄苦高度凝练于笔端，不仅把情字的缠绵浩荡注入笔墨，更抒发了正确的恋爱观“又岂在朝朝暮暮”。对于爱情观，这首词就是“教科书”般的存在。
在《减字木兰花》中：“天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”虽以老套的离情别绪起笔，但是句句递进，字字凝愁，这就是王国维说的：“以我观物，故物我皆著我之色彩。”的高超手法。正是因为心里有一腔离情别绪，所以看那金炉升起盘香的袅袅烟雾，都能让人觉得那是自己回肠百转的心事。这心事啊，上了眉头即便是春风也难舒展，就连那天上的飞鸿见了，也会排成愁字。
在《虞美人》中：“碧桃天上栽和露。不是凡花数。乱山深处水潆回。可惜一枝如画、为谁开。轻寒细雨情何限。不道春难管。为君沈醉又何妨。只怕酒醒时候、断人肠。"以人名写仙树，以仙树来喻人。“不是凡花数”本来是天上仙树，误入凡尘，隐含了不愿接受的现实。“乱山深处水萦回”中的“乱”和“深”，表明了托身非所，以荒僻之地隐喻身世。尽管萦回盘旋的溪水边开得如一幅美丽的图画，“可惜一枝如画为谁开？”没人欣赏没人问，美又何然？从而表现出碧桃不得意的遭遇和寂寞难耐的凄苦心境。这之中有这么一个故事，秦观在京师参加宴会，席间一贵官宠妾碧桃劝酒助兴，少游举杯敬酒碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮’，意思不让少游勉强。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》。贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”
在《鹧鸪天》中：“枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙雨打梨花深闭门。”依然是写闺怨词，词中的“关山”让人联想这位思妇的丈夫应该是征戍在外千山万水之远，音书不达，即便是听那莺歌也是愁音盈耳，借酒浇愁却让愁绪更难以排遣。有人点评李清照"守着窗儿独自，怎生是黑？"和此处词意相似。但李词音涩，声情凄苦；此词音滑，似满心而发，肆口而成，然无限深愁却蕴于浅语滑调之中，读之令人凄然欲绝。
在《如梦令·春景》中：“莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。”伤春怀人，秦观一生仕途坎坷，因党祸被贬后又被削职继而流放，心中无限忧郁，即便是看到这明媚的春景，也难掩心中的孤独落寞。王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀、乐。”秦观正是以此手法娓娓道来自己的伤感，看那啄花的莺嘴都红了，那湖波被燕尾点皱，可春寒尚未停止，玉笙吹出的梅花曲调，只吹得诗人和那绿杨都瘦了一般。本来人瘦是因愁，绿杨瘦是因天寒叶儿不茂盛，可是让诗人写来都怨那玉笙，风味别致愁肠百转。
秦观《沁园春》中又有“相忆事，纵蛮笺万叠，难写微茫”，以有限词写无限情，以相忆之事写无限意。秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。与词坛众多“名匠”不同的是，秦观的作品在于“情”字上的表达更为透彻，使其成了很多人师法的对象。
冯煦曾说：”淮海、小山真古之伤心人也“，要想打动人心，必须先伤人心，他正是千古伤心之人。“慧极必伤，情深不寿”，对于情字理解的太为透彻，往往是因为这个人的心脆弱、敏感、多情。后来新皇继位，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州路上，51岁的秦观心力交瘁客死异乡，苏轼听到消息后伤心不已，说道：“少游已矣，虽万人何赎。”
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