一德格天1

答：这个问题我必须好好唠叨唠叨一番。

是这样，以前我曾从慈禧和光绪皇帝的血缘关系、以及慈禧对政治饥渴程度作过一番分析，写了一篇题为《慈禧身为女人，为何要光绪皇帝叫自己“亲爸爸”》文章，该文后来收入了我的著作《熬通宵也要读完的大清朝》中。

这部著作问世，得到了很多读者的检阅和指导。

有读者针对光绪皇帝叫慈禧“亲爸爸”的问题，跟我进行了探讨。

他说，“爸爸”的读音，在汉语里，自然是对父亲的称呼，但在满语里，却是对母亲的称呼。

怎么会这样？

我大吃了一惊。

不信？

他举例说，在汉语里，称呼母亲的读音是“妈妈”，有些地方，也叫“阿妈”。但在满语里，“阿妈” 其实是称呼父亲的。不过，作为区分，在用汉字表其读音里，写成了“阿玛”。

嗯，称呼父亲为“阿玛”，相信广大人民都知道，毕竟，铺天盖地的清宫戏里，尤其是琼瑶阿姨的格格戏里，那几个小燕子、小格格一口一句的“皇阿玛”，大家都熟悉得很。

读者又例举了满语读音里“妈法”表祖父，“达妈法”表高祖、“翁库妈法”表曾祖父、“阿妈哈”表公公，来加强了论证效果。

他最后再一次强调，在满语里，“爸爸”的读音就是对母亲的称呼。

……

对于读者的说法，我还是存疑的。

但根据他的指点，我去看了慈禧太后的侄孙女、隆裕太后的亲侄女叶广芩著作的《采桑子》，书中侄子侄女对姑母的称呼就是“姑爸爸”！

好吧，面对这种关系颠倒、匪夷所思的满语读音，我只能认输。

那么，再简单理一理光绪和慈禧的关系，光绪管慈禧叫“亲爸爸”，就很好理解了。

慈禧只有同治一个儿子。

同治年少驾崩，没有儿子。帝位往下传承，按惯例，得从“载”字辈的下一辈“溥”字辈近支宗室中，择立一个孩子过继为同治帝载淳的儿子，即同治立嗣，然后立这个孩子为嗣皇帝。但慈禧接受不了的。

慈禧之前曾以皇太后的身份进行垂帘听政。

如果立同治的嗣子为帝，同治的皇后阿鲁特氏就会成为皇太后，她则成了太皇太后，垂帘听政的事儿只能由阿鲁特氏去干了。

慈禧不肯，胡搅蛮缠，为同治立嗣之议泡汤，改为为咸丰立嗣。

在慈禧的操作下，同治帝的堂弟载湉被选为嗣皇帝、入继为咸丰帝的儿子。

为什么是载湉？

载湉的父亲奕譞除了是咸丰帝的弟弟，他的母亲还是慈禧的胞妹，亲上加亲，血缘上最接近慈禧。

也就是说，慈禧和光绪有多重关系。

从父系这边说，慈禧是光绪帝的伯母；从母系这边说，慈禧又是光绪的姨母。

而当光绪入继为咸丰帝的儿子，则慈禧又成了他的继母。

伯母、姨母、继母，这又双叕母，从满语的角度来说，称“爸爸”不冤。

那么，为了让光绪孝顺自己、永不背叛，永不忤逆，慈禧在“爸爸”之前再加一个“亲”字，并非什么理解不了的事儿。

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光绪对慈禧的这个称呼，有人说是满族传统，因为满人管老爹叫“阿玛”，反而会把老娘叫“爸爸”，所以慈禧就是光绪的“亲爸爸”，也就是亲娘。

听上去好像是那么回事，但实际上，满人确实叫老爹“阿玛”，但老妈却是“额呢”（即额娘）——有个清国宗室后代（据说是慈禧太后的侄孙女）写的书里就是这么说的。

当然皇室称呼又有些不一样，汉人朝代，普通人称呼父母为“爹”、“娘”，皇室子女则称其父母为“父皇”、“母后”。而在大清国，光绪与慈禧是侄子和伯母关系，也是甥姨关系，最亲近也只能算是过继母子关系，以常理论，“皇额娘”是最合理靠谱的叫法。

但实际上，光绪在向老佛爷慈禧太后请安时说的一句话是：“亲爸爸吉祥！”

为什么不叫“皇额娘”？慈禧没这么做，难道是她潜意识里在给妹妹保留了一个母亲的名分？

或许有这个可能，但更大的因素，显然不是这个。慈禧的亲生儿子是爱新觉罗·载淳，也就是同治皇帝。19岁那年病死。皇位由谁来继承？慈禧拍板，让小叔子醇亲王的4岁儿子载湉来做，便是光绪帝。

光绪帝的母亲是慈禧的妹妹。从父系这边称呼，光绪帝得称慈禧为伯母；从母系这边称呼，得称慈禧为姨母。

但事实上光绪要这么叫，慈禧马上就得翻脸。因为她的地位，其实是太上皇。只不过一般意义上的太上皇，都是皇帝的父亲。慈禧咋办呢？

光绪皇帝能管慈禧叫皇阿玛吗？不能，因为就法理而言，光绪继承的是同治的地位，同治才是他的皇阿玛。当然，这样就乱了辈份，实际上光绪和同治是同辈，在法律上也算是咸丰的儿子。

光绪皇帝能管慈禧叫皇额娘吗？也不能，因为就法理而言，光绪如果算是咸丰的儿子，那么慈安才是他的皇额娘。

所以慈禧就寻思开了，小光你就甭叫阿玛额娘了，我虽然是个女人，你却得管我叫“爸爸”，而且要加个“亲”字。因为：“皇帝的父亲是醇亲王，母亲是我的妹妹。我妹妹生的儿子，就跟我亲生的一样。”这个“亲爸爸”，其实和“老佛爷”是一个思路。“爷”是满族人对男性的尊称，慈禧很喜欢。再来个“爸爸”，其乐融融是也。

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看过《走向共和》这部历史正剧的观众们应该都知道光绪在剧中喊慈禧太后叫“亲爸爸”，按照我们现在的理解，“爸爸”这个词是专指男人的，慈禧一个女流之辈，怎么就变成“亲爸爸”了?

慈禧太后“亲爸爸”这个称呼，其实是慈禧逼着光绪叫的。那么慈禧为什么会逼光绪叫她“亲爸爸”呢？其实，这都是虚荣心理在作怪。话说咸丰帝驾崩后，年幼的同治帝继位。慈禧联手慈安和恭亲王奕诉绊倒顾命八大臣，至此实现了“两宫垂帘听政”。但由于慈安太后是咸丰的正宫皇后，地位比慈禧高，慈安居东而慈禧只能坐西，慈安在世时慈禧始终不敢胡来。

光绪七年三月(1881年)慈安太后暴卒于钟粹宫，死因成迷。慈安太后一死，慈禧总算是熬出头了。为了彰显她尊贵无比的身份，慈禧超越太皇太后的身份，以太上皇自居，强迫光绪帝喊她“亲爸爸”，而她居于太上皇的地位，似乎就名正言顺了，这真是一种权欲熏心的变态心理。并且，她还找理由说，光绪是她亲妹妹生的，她妹妹的儿子，她要像自己亲生去对待(后来对光绪的态度实力打脸)。

不过，光绪喊慈禧太后叫“亲爸爸”曾一度招到质疑。但曾经在宫廷生活过两年的女官裕德龄女士在她所著《清官二年记》中就写到，她曾亲耳听到光绪皇帝每次向太后请安时，都要说：“亲爸爸吉祥！”看来，这不是野史，是确有其事。

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关于光绪称呼慈禧“亲爸爸”之事，并非虚构，在出宫老太监的口述中，光绪不论是请安还是奏事，都管慈禧叫亲爸爸。另外在容龄女士的著作《清廷二年记》中写道：“皇帝及余等皆呼太后为男称。”她曾亲耳听到光绪皇帝向慈禧请安都要叫“亲爸爸吉祥!”

也许很多人纳闷，光绪为何不喊慈禧“老佛爷”、“太后”、“母后”，为何却要管一个女子叫“爸爸”呢，叫爸爸也就算了，还要加上一个（亲）字。

关于这个问题有一个说法，便是出自唐海炘之口，在他的著作《我的两位姑母-珍妃、瑾妃》之中，他曾描述满人也可以管母亲叫“爸爸”，他自己在见到瑾妃之时，也会在行礼的时候喊“亲爸爸万事如意”、“亲爸爸吉祥”、“给亲爸爸请安”之类的话。在满族文化之中，这个称呼既可以称呼父亲，也可以作为对长辈和尊者的尊称，因此并非慈禧专用。

光绪理论上应该叫慈禧“姑爸爸”，但是因为他是慈禧亲妹妹的儿子，慈禧对小时候的光绪十分关爱，如同己出，为了关系更近一步，也让外人看到老佛爷的慈爱之心，这才管慈禧叫“亲爸爸”。

笔者很多年前去过河南一个乡镇，当地人管爸爸叫做“伯”，张口就是“俺伯咋啦咋啦”。当朋友为笔者介绍自己的父亲时，说“这是俺伯”，初听很纳闷，但经过说明才知道这不过是一种方言称呼而已。一个地域有一个地域的文化和称呼，因此没有必要嘲笑他人或者胡乱猜测。

当然，也有人不认同这种说法，认为根本不存在什么满族文化，而是慈禧太过于强权，她不甘心做皇太后，而是更倾向于成为太上皇，因此她以太上皇自居。太上皇的身份本该是男人，但慈禧这个女人却要让光绪以对待男人的方式称呼自己为“爸爸”。她曾对外说，自己妹妹的儿子就跟自己亲生的一样，为了让外人看到自己对这个孩子的好，也就在“爸爸”前面加了个“亲”字。此后，“亲爸爸”就成了光绪对她的特殊称呼。

相对第二种说法，笔者认为第一种说法比较合理，光绪管慈禧叫“亲爸爸”不过是一种满人的文化罢了。比如在师雪松的著作《那年山里的日月》之中，其中有个小媳妇，晚辈管她叫十三爸，管外婆叫外爸。你非要嘲笑人家，那么只能说你不尊重人家的当地文化，该被嘲笑的是你，而不是人家。

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亲爸爸这个称呼实际并非虚构，而是光绪帝对慈禧太后的称呼，这个称呼也是慈禧太后的专属。慈禧是晚清最后半个世纪的实际统治者，实际上她也是一个很自负的人，她一直认为自己将大清帝国统治的非常出色，并不逊于任何男性统治者，同时也为了使自己的垂帘听政看起来符合祖制，便要求光绪帝称呼她为亲爸爸，也是为了能够让她们原本比较生疏的关系看起来亲近一些。

一、慈禧太后觉得自己不逊于清朝任何男性统治者:

慈禧太后是同治、光绪年间的实际统治者，她前后统治大清帝国长达四十七年之久，在其统治早期的同治年间，由于洋务运动的有效展开，清朝国力有所恢复，统治得以巩固，出现了所谓的同治中兴，慈禧太后因此引以为豪，她甚至一度认为自己的统治非常出色，并不逊色于清朝任何一位男性统治者，慈禧让光绪叫自己亲爸爸，就是向朝野上下宣称，自己相当于皇帝父亲，相当于太上皇。

二、用男性统治者称谓使得垂帘听政具有合法性:

辛酉政变发生后，慈禧太后开始了她热爱的垂帘听政生涯，这期间直到她去世，她都牢牢把持这请清廷朝政大权。慈禧的统治看似牢固，但是并不意味着垂帘听政是合理合法的，不要说清朝没有女主垂帘的先例，就是历朝历代，母子掌权也是饱受诟病，甚至传为耻史。慈禧对此也是心知肚明的。慈禧在去世前也曾亲口承认说垂帘听政不符合清朝祖制，当时她是迫于形式，不得已而为之。慈禧让光绪称其为"亲爸爸"，也是为了让自己本就不合法的垂帘听政行为看起来名正言顺一些。

三、这种称呼有利于拉进慈禧光绪之间的"母子关系":

实际上，光绪帝和慈禧太后的血缘关系很近，光绪帝被选为新帝也正是因为这个原因。从咸丰帝的角度来讲，慈禧太后是光绪帝的伯母，但是光绪帝的生母是慈禧太后的亲妹妹，所以从这边论，慈禧又是光绪帝的亲姨妈。慈禧也曾亲口说过:"我妹妹的儿子，那也是我的儿子，我也非常喜爱，就像我的亲儿子一样。"慈禧让本是与她关系很近的光绪叫她亲爸爸，目的就是为了拉进她们二人的关系。因为作为一个母亲，她对于自己亲儿子同治帝的教育毫无疑问是非常失败的，所以，她要让这位自己从小养大的光绪帝像对待父亲一样为自己尽孝。

说到这里大家可能还有一个疑问，爸爸是汉人对父亲的称呼，慈禧和光绪都满族人，而满族人称呼父亲为"阿妈"，慈禧为何不让光绪称其为"亲阿妈"呢？其实这是满洲人长期汉化的结果，清朝经过二百多年的民族融合，到到了晚清时期，汉化程度已经相当严重，慈禧不是花岗岩，她也在不断地汉化着。

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看得出题主也是挺留心的，我们在看晚清电视剧的时候，确实能够听到光绪帝喊慈禧为亲爸爸，显得有些特殊。

首先，光绪皇帝并非是慈禧所生，而是醇亲王奕譞与慈禧的亲妹妹叶赫那拉·婉贞所生的。所以按照真实的关系来说，光绪应该喊慈禧为伯母加姨母，也正是因为这一层关系，所以光绪也是慈禧在同治逝世之后慈禧考虑继承皇位的最佳人选。（同治未留下子嗣）

而既然不是亲生的，那么在表面上就必然需要用更加亲切的方式来维系慈禧与光绪之间的关系。因为政治的需要，光绪早在幼年就从亲生父母那过继到了慈禧的名下，以古代封建的传统，过继之后，就是算是慈禧的儿子了。而对于光绪的亲生父亲，光绪也只能以君臣之礼待之。而既然没有父亲了，那就喊慈禧为爸爸也未尝不可，为表示亲切，在前面的再加上一个“亲”字。

另一方面，在慈禧与慈安发动“辛酉政变”后，慈禧与慈安获得真正的权力，而在慈安过世之后，慈禧就真正的将大权独揽于一身，垂帘听政，其地位直比太上皇。而对于如此权威的人物，光绪称慈禧为“亲爸爸”也并没有什么不妥。

实际上，因为光绪是慈禧一手带大的，所以他们两人之间的关系可以以“不是亲生，胜似亲生”来形容。而在平时，为了表达光绪对慈禧的养育之恩的感激，光绪喊慈禧为“亲爸爸”也带有一种感恩的因素在里面。

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不仅光绪皇帝称呼慈禧为“亲爸爸”，光绪皇帝的正妻隆裕皇后，也称呼慈禧为“亲爸爸”。

在《宫女谈往录》中，曾经伺候过慈禧的宫女曾亲见，光绪皇帝和隆裕皇后去向慈禧请安时，称呼慈禧为“亲爸爸”。

而“爸爸”这一词，最早可以追溯到三国时期的《广雅》中:爸，父也。不过，古代最初将“爸”写作“八”或者“巴”。

清朝时，很多白话文小说中都曾用到爸爸一词。例如:

而要弄清为什么称呼慈禧为“亲爸爸”，必须说下慈禧和光绪皇帝关系。

慈禧有一个孩子，就是英年早逝（花柳病）同治皇帝。同治皇帝六岁继位，实际上都是慈禧掌权。可惜，同治皇帝19岁死了，没有子嗣。

慈禧为了方便自己掌权，就选了自己小叔子醇亲王（咸丰皇帝的弟弟）的儿子爱新觉罗·载湉为皇帝，年号光绪。同时，光绪的母亲还是慈禧的亲妹妹。所以，慈禧即是光绪的伯母，又是光绪的姨娘！

但是，光绪可不敢对慈禧用这两个称呼。因为，慈禧想当“太上皇”。而且，在当时，她实际上也是垂帘听政的“太上皇”！可是，太上皇是男性啊，慈禧是女的。

于是，慈禧要给自己弄一个“男性化”的称呼。自己这条凤凰不比龙差！所以，大臣们在背后都称呼慈禧为“老佛爷”，这里的“爷”就是男性化的词汇。

而对于光绪皇帝，慈禧说了:“皇帝的父亲是醇亲王，母亲是我的妹妹。我妹妹生的儿子，就跟我亲生的一样。”我这个“太上皇”就是你的亲爸爸！

（文｜勇战王聊历史）

勇战王聊历史

光绪称呼慈禧为“亲爸爸”，这点在历史上确实是真的。为什么光绪要这么叫呢？这其中肯定是有原因的。

当时光绪皇帝还小，登基时候只有4岁，所以慈禧通过垂帘听政，掌控着国家大权。慈禧虽然不是皇帝，但却掌握着皇帝才有的权利。于是乎她就越来越膨胀，觉得自己就和武则天一样，虽然是女人，但是却比天底下所有的男人都厉害。

正因为这样，后来慈禧就喜欢别人以男人的身份来称呼他，老佛爷这个称呼就是这么来的。老佛爷是什么意思呢？这原本是满族人对祖先的称呼，后来就成了皇帝的代称。

慈禧让别人称呼她为老佛爷，其实就是在让人叫她为皇帝。另一方面在汉人的习惯里，也是成佛的意思，这都是对男人的称呼。

而光绪跟慈禧是什么关系呢？他是慈禧亲妹妹的儿子，是慈禧的外甥。按照礼法，慈禧当时所处的位置是皇帝的父亲才可以享受的，她连皇帝的母亲都不是，只是一个姨妈，位置坐的名不正言不顺。

所以她就让光绪叫她爸爸，把自己放在了皇帝父亲的位置上。为什么前面还要加个亲呢？

这就是掩耳盗铃的意思了，慈禧对光绪说：你是我妹妹的儿子，就跟我自己亲生的儿子一样。光绪听慈禧这么说，那就顺水推舟的叫她“亲爸爸”了。特意突出一个亲字，表面上是亲近了，但是也恰好说明了根本就不是亲的。

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光绪皇帝称呼慈禧太后为亲爸爸的说法可以说是流传甚广，根据慈禧太后喜欢别人叫她老佛爷这样原本属于清朝皇帝称号的名头来看这恐怕未必不是真的，其实无论是要光绪叫她亲爸爸也好要别人叫其老佛爷也罢都是慈禧太后的虚荣心在作祟。

我们知道祸国殃民的慈禧太后是掌控了中国近半个世纪的女人堪称无冕之皇，可是无冕之皇始终都不是真正的皇帝距离权力和身份最顶峰还有一点距离，可是碍于强大的清朝祖制慈禧太后始终不敢学武则天一样称帝，因此没有当上皇帝对于慈禧太后这样权力欲望极强的人来说肯定要抱憾终身。

所以为了弥补自己的遗憾慈禧太后就会从其它地方来满足自己的虚荣心了，比如要别人称呼她为原来清朝皇帝惯用称号的老佛爷，这样她也可以自我安慰自己已经是皇帝了，再有要光绪皇帝叫她亲爸爸也是如此，皇帝的亲爸爸不就是太上皇吗？因此据说在李莲英的提点下光绪皇帝只能无奈的叫慈禧太后亲爸爸了。

当然因为光绪皇帝是慈禧太后妹妹的亲儿子兼咸丰皇帝亲侄子，因此慈禧太后即是光绪皇帝的养母也是姨母兼堂母，以至于有人说慈禧太后要光绪皇帝叫她亲爸爸是为了给自己妹妹保留一个母亲位置，因为毕竟慈禧太后妹妹活下来的亲生儿子也就只有光绪皇帝而已。

还有人说清朝时期满族习俗有叫自己姑妈为姑爸爸的说法，我认为这些或许也是慈禧太后要光绪皇帝叫她亲爸爸的原因之一，但是最主要的原因还是为了满足慈禧太后她自己要和皇帝并驾齐驱的虚荣心。

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一个女人，竟然让自己的儿子称呼自己“亲爸爸”，有点儿匪夷所思，而且这种称呼也是常人无法理解的，老百姓的日常生活中很少会出现“亲爸爸”这样的称呼。但是在一百多年前，慈禧太后就让光绪帝称呼自己“亲爸爸”，一直到光绪帝驾崩，光绪帝称呼慈禧太后都是“亲爸爸”，为什么这样称呼呢？

众所周知，光绪帝不是慈禧太后的亲生儿子，而是她的妹妹婉贞的儿子，因而从辈分上来看是慈禧太后的侄儿。1874年，同治皇帝驾崩，慈禧太后选择了光绪帝继承大位。

慈禧太后则垂帘听政，慈禧太后有很强的权力欲，一直想像男人一样当皇帝，可是她做不到，因而让光绪帝称呼自己爸爸，这样就可以满足慈禧太后的权力欲。为什么要加上“亲”字呢？

因为光绪帝和慈禧太后本来一点儿也不亲，光绪帝本人也不是她的亲儿子，所以为了让光绪帝明白和自己的关系，慈禧太后让光绪帝称呼自己为“亲爸爸”。

奇怪的称呼背后都是权力在作怪。

關鍵字: 光绪皇帝 唠叨 清朝