八字論女命賦白話解讀

《賦》雲：女人無煞，一貴何妨。喜逢天月德神，忌見煞官混雜。貴眾，則舞裙歌扇；合多，則暗約偷期。五行健旺，不遵禮法而行；冠帶互逢，定是風聲之醜。回眸倒插，泛水桃花；沐浴祼形，螟蛉重見，多為婢妾娼尼，少有三貞九烈。雙魚雙女號淫星，不宜多犯。官星七煞曰夫主，忌見重逢。寅申互見性荒唐，巳亥相逢心不已。或有傷官之位，不遠嫁定見剋夫。重臨梟印之神，非生離終須死別。四柱有官鬼入墓，使夫星己入黃泉。歲運臨夫絕之宮，俾鴛配分飛異路。

凡思注：煞則七殺，貴則正官，一位則不混雜。天月二德女命最喜，不僅主富貴，更主品性。女命天乙貴人或夫星眾，幹合、支合多，均非所喜，幹合猶忌，與官星相合則無礙。五行健旺過猶不及，失了坤道柔順內涵。冠帶乃薦枕星，主風聲之醜。年卯見寅午戌之類謂倒插桃花，見水最忌，淫亂必然。時辰見年支或納音沐浴之地謂裸形，螟蛉乃義子，暗指傷官，女命見此二者主不正。雙魚指亥，雙女指巳。寅申四亥生髮之地又是長生、驛馬，婦命逢之主不安份、不滿足、見異思遷，大需夫主明朗方可免。傷官乃背祿，背則有距，最大的距離是死別，生離、遠隔等均屬程度不同的“克”，故云不遠嫁定見剋夫，不必拘尼。餘論其義自明，不贅述。

官帶煞而貧賤，官得令以安榮。傷官太重必妨夫。且是為人性重。倒食重逢須減福，那堪更卯孤神。煞重須從貴室，合多定損貞名。

凡思注：女命官帶煞而貧賤，說的是格局角度，有制化、取捨則免，然格局角度的制化得當並不意味著婚姻完美，如去官留殺、傷官傷盡、傷官去官等，均是利格局而不利夫。傷官乃剋夫之神，重則妨夫無疑，且為人性重。女命食神為子、為壽、為貞操、為精神領域，梟神倒食重逢則害食神，失子、失壽、失貞、精神失常。棄命從煞者，此煞為向官旺之“偏官”，反主富貴。合多不喜，幹合猶忌，支合不甚忌，更要察何字相合、帶何惡煞。

坐祿乘輿而穩重，逢衝遇馬以輕浮。

凡思注：祿指祿位，甲見寅，乙見卯之謂，輿指金輿，祿前二位即是，如甲見辰，得祿乘輿暗指富貴，論品性亦主穩重得體不輕浮，逢衝帶馬則取相反之內涵。

桃花浪滾，淫奔之恥不堪言。日祿歸時，貴重人欽尤堪羨。

凡思注：幹合支刑帶桃花謂滾浪桃花，或子午卯酉全現，均主淫，日祿歸時暗合官星則主貴。

天、月二德以為本命，如逢印綬貴當兩國之封。時日羊刃本是剛神，不利夫宮，損壞平生之性。

凡思注：天月二德女命之最喜，不僅主品性亦主富貴，二德臨印綬，福氣加倍。陽刃乃旺甚之地，於女命而言過剛過強，均失坤道柔順內涵，亦暗藏姐妹其中，故不利夫、為人性重、易偏執。

時犯金神健旺，要觀八字之強。專食子榮，切忌偏印。

凡思注：時辰見癸酉、乙丑、己巳謂金神，甲日最驗，金神喜入火鄉方有制，制之太過亦不忌。女命食神為子，亦是榮祿，因食可暗合官、印，最忌倒食相害。

守闈門而正靜。必由陰日得中和；代夫婿以經營，此乃陽干支旺甚。

凡思注：陰、中和均屬柔順之氣，不奪夫權，安靜守份；陽、旺則取乾道內涵，不唯夫馬首是瞻，凡事共商、不安於守內。

欣逢正祿，怕犯咸池。

凡思注：正祿乃正官，咸池乃五行敗地。咸池臨於正夫、不見於時辰亦無妨。

清秀得長生之輔，濁雜值暴敗之歸。

凡思注：長生之地可指日主之長生，年幹之長生，納音之長生，長生貴等，均有清秀內涵，女命逢之主品性上佳，敗地則不喜，取相反之義。

四柱敗多，大忌衝身而逢合，一生忙甚，若非是妓即為媒。

凡思注：子午卯酉四敗之地，女人忌之，衝、合多則與外物交涉多，更為不堪。寅申巳亥四驛馬主忙碌奔波，女命亦有所不喜。

印重與公姑相妒，食專得子息之宜。

凡思注：劫才為公公，偏官為小姑，印重或過旺、或竊氣，與此二者無情。食神精專則喜。

官煞重逢，須防淫亂，娣妹透出，便是爭夫。

凡思注：正、偏夫交集，無取捨則不知何為真夫，一身而侍眾夫，娣妹即比肩、劫才，前者主分，後者主奪。

魁罡有靈變之機，日貴得安常之福。

凡思注：魁罡得用主有靈變之機、另類才能，日貴則主福厚，二者均忌衝激。

又云：若觀女命，則異乎男。富貴者，一生官旺。純粹者，四柱休囚。濁濫者，五行衝旺。娼淫者，官煞交差。無官多合，此為不良。滿柱煞多，不為剋制。印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫。四柱不見夫星，未為貞潔；五行多遇子曜，難免荒淫。食神一位逢生旺，招子須當拜聖明。官煞不雜遇印扶，嫁夫定知登雲路。守寒房而清潔，金豬木虎相逢。（此二日雖剋夫而守正。）對空帳而孤眠，土猴火蛇相遇。（此二日剋夫不正。）財旺生官，輔食無傷而夫榮子貴。官食祿旺，一印有助而後寵妃褒。傷官疊見無財印，敗室刑夫。官煞重逢遇三合，荒淫無恥。合多官重，貪淫好色之人。官雜氣衰，嗜慾刑夫之妾。身旺官囚，非師尼而為娼婢。食神變德，先貧賤而後榮華。

凡思注：女命喜官星一位生旺，是富貴象徵，喜自身休囚以暗合坤道柔順內涵，過旺則不及，易失溫和之性，更不宜官煞交錯、正偏夫雲集。命中有合，若與夫星合無妨，無夫而多合，則是無名份之合，非是良家。正夫主一位，偏夫可多位，如正職、偏職，再見偏夫多不喜。女命食神為子，一位生旺主子富貴。論格局，官殺混雜有印化則有成，針對女命而言此種組合未必最美，一官一煞透露最妙，更有機會夫榮己貴。丁巳、乙巳、辛亥、甲寅、戊午、丙午、壬子、戊申等謂孤鸞煞，金豬即辛亥日，木虎即甲寅日，二者均自坐夫絕之地，辛亥更是傷官，均不利夫，但此二日亦主守正、不甘下流、耐得住寂寞。土猴即戊申、火蛇即丁巳，前者夫絕於食神，乃是以貞絕夫，後者巳火太乙多淫，故剋夫而不正。女命喜財官印食相輔相成，忌傷官、梟神傷夫克子。官煞重逢遇三合荒淫無恥，非因三合而忌，乃因官殺混雜而忌。合多官重，身旺欲多，身弱從人。若官星休囚無氣，而合多身旺食重，必主剋夫荒淫。財為一德，官為一德，食神變德是指食神見正官則大失所用，全依官星之輕重，若官星得所依然不失富貴。

《口訣》雲：凡論女命，只用月支中財、官、印三件為奇。第一論印，無財損印，如得天月二德在日干上者，決主此婦得父母家資財，福德廣盛，為人溫厚，逢兇不兇；招名望之夫，生賢貴之子，受封之命。歲運同論。休咎、忌財、喜官。第二論官，亦看何支中所藏，一位為奇。一忌官多，二忌傷重，三忌帶合，四忌殺混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微財，決主此婦生於富貴之家，夫富子賢，並無剋剝之患；為人精明、伶俐，尊重有福。第三論財，取月支中為要，財不要多，只宜一位，略得歲中一位官星。此命招父母力氣，得見成金寶之福，益夫益子，善於持家。除此三格外，以下十五格皆非婦命所宜。

凡思注：女命官為夫，財為生夫之物，為夫的本質、裡象，印為護夫之物，亦為身份、名份、稱呼、證書，三物無損，必然旺夫、得貴夫。若能詳察此三物內涵，於女命之奧思過半矣。印星最喜天月二德，主福德廣盛、逢兇有救、遇難有解，印亦是印跡、印證，若和局中貴氣、尊位交涉，多主得到社會價值體系認可的地位。除此之外，印綬還有著更廣泛的內涵，印綬和食神的組合可以論斷女命的貞潔、底線、精神層面等等，而這些和格局幾無直接關係。女命之官星，一位總是最妙，多現總有不宜，財星在很大程度上也可以表夫之事，代表著命主和夫星雙方思維傾向、真實意圖，民間訣雲：女人若把正財見，丈夫對你最關懷，即有如此層面的表述。

蓋十五格莫非傷官、七煞、羊刃、建祿、衝動、遙合，多無官星，有傷財印，所以不取。婦人用官星為夫，見傷官為傷夫，用生出為子，如甲日生人屬木，用丙丁巳午寅戌為子火，得時令便作多子之命言之。火臨墓絕之地，或臨水局，壬癸相剋，方斷無子。若火居絕墓之地，四柱有衝，晚年得嗣，終不為孤。

又六壬日壬寅時，《三命》雲陽乾產陽為子，產陰為女；陰乾產陰為子，陽為女。寅乃木之分野，甲木臨官之地，當生榮貴福壽之兒。若木在午未申酉之時，火土分野，木墓死絕之地，主子息寡少，縱有，亦多貧疾，不然僧道、過房、螟蛉之類。又乙木生人，用庚為夫，庚用丁為官星，丁卻為乙食神，即子星也。丁生旺得時，即夫之名分是取食旺相、官明朗，不但夫榮，亦子貴。餘傷此推。

凡思注：陽乾產陽為子、產陰為女之論，可做參考，不足為全憑，對子息的精確論斷當以食神為首要，其餘宮位、納音年命所生者為輔，若食神生旺得勢、得體，再見身命所生者有所憑籍，主子榮華必然。即如所論，若乙見午時，再有丁火透出，則食神據時辰之利而旺，縱身輕亦不可曰子息寡少、貧疾。原論所列丁火為庚夫之“官”，亦如此理。

又云：女人之命見七煞，即為偏夫。因會正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，無淫亂之說。但主欺夫奪權，會持家，性剛。若日主健旺，或背祿，或月時無所倚，或夫星死絕，或孤神六害，多出家師姑之命。不然寒房守望，獨坐哭夫之命。如夫墓絕並鬼傷之鄉，主重婚再嫁。夫若命強可配，卻一生不和，當生離死別。官星顯於生旺之地，煞星陷於衰弱死絕，亦作清正財祿之命，不以混雜論。若煞星多，則忌更帶合神，官衰食旺財黨煞，非娼妓之流，則淫濫之婦。

凡思注：女人之命見一煞一官，均謂純一，一位即可，不論官殺，再點丁點食神則七煞化作偏官，更主夫富貴，制之太過方有欺夫奪權之嫌，若本命格局亦是七殺格，主雙方均無大志、無主見。夫旺身旺，有剋夫之字，主剋夫再嫁，然多可終老，身旺夫絕則主夫緣薄弱，縱多嫁亦難白首。正偏夫同現女命之不喜，若正夫明顯強勢於偏夫，不以混雜論，聊作干擾，無力分我夫緣之故。食神為子、為貞，若官衰食旺更煞多帶咸池多合等，則生無夫之子、貞操獻於眾人，易為淫濫之婦，

又云：女命多有產厄，乃食神帶梟，而梟神太重。又生年幹頭上帶傷官，時犯羊刃、衝刑、克害，更加流年及運衝合梟刃，決主產厄無疑。若八字安穩，無克戰刑衝之患，日干建祿，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯產厄及血光之阻，逢兇有救。

凡思注：食神為子星，逢梟神奪則克子、損子，食星生旺無大礙，食星休囚易無子、難得子。傷官、陽刃、梟神、白虎等匯聚更不利，喜二德以相救。

又云：凡婦人日主弱，比肩旺，主婢妾奪權。如甲寅、己巳、己卯、辛未，此命日主己坐卯上，柔弱無力，己巳比肩同類，生四月火土印旺，天時比肩得地，年上甲為夫星，月上己巳合去，日主衰弱無用，此婦平生被妾奪權，不得丈夫和氣。餘仿此推。

凡思注：日主弱，比肩旺，乃我弱姐妹剛強，若夫星明透作合，易為他人所得。在古時主被妾室偏房奪權，在今日主夫鍾情他人、離異、婚外情，若我強於他人，則我奪他人之夫。

又云：凡看女命，須五行清淡，不要生旺，不居暴敗，不犯臨官，得四柱和氣為佳，休囚死絕為上，不帶貴人、驛馬、旺祿、合神為良。若犯生旺、臨官，兼有貴人、驛馬、旺祿、合神皆為不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飛刃，皆為不善。《神白經》雲：驛馬遇貴神，終競落風塵。合絕莫合貴，此法人難會。但以日為年，此訣聖人傳。帶祿入生旺，產死遭人謗。帶祿入衰鄉，雖禍未為殃。司馬季主雲：凡推女命，貴人一者為良，若叢雜合多，不妮即妓。

凡思注：女命大體而言稟中和之氣為佳，不喜過旺、居於敗地，亦不可輕言休囚死絕為上，在於輕重把握，這是一種大局觀念，不宜和具體而微的論斷對號入座。女命不喜貴人、驛馬、旺祿、合神，但有此而富貴賢良者亦不乏，全在配合得當與否。即如財官印食四吉與殺傷梟刃四凶之別，前者具備了一個更良好的富貴基礎，但和富貴與否沒有直接因果關係，學者自明。《神白經》雲：驛馬遇貴神，終競落風塵，即馬星和貴人內涵的結合。合貴與女命不言而喻，故絕之則“有救”，或與絕處相合、相合化於絕地等。過旺無論針對女命還是男命，都有一種潛在的“逾矩”之嫌，可以影響到人生的各個層面，如逢祿、馬之地，甲逢寅卯、戊逢巳午等等。

沈芝雲：“桃花又帶雙鴛合，冗雜貴人真妓才。”桃花者，臨官上見馬謂之桃花，馬臨官上見劫煞謂之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉醜生人見午之例，謂之咸池煞。全見，謂之遍野桃花煞，女命最忌之。雙鴛合，如一己見兩甲，一乙見二庚，一辛見二丙，一丁見兩壬，一癸見兩戊之類，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子醜寅亥，兩兩對合，謂之雙鴛合，女命有之，皆不為良。若犯桃花煞更雙鴛煞，尤為不美。《理愚歌》雲：貴人或落空亡裡，祿馬背違不如值。假令性識甚聰明，男即伶倫女娼妓。亦有生來貴族中，淫聲浪跡頗相同。須知斯命重所使，桃花三月惹春風。《源髓歌》雲：滾滾桃花逐水飄，月籠華髮色偏饒。多情只為空傷合，惆悵佳人魂易消。以上皆論桃花煞，犯者皆為不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主喪夫克子。

凡思注：臨官上見馬謂之桃花，臨官本是寅申巳亥四馬之地，再臨命局之馬星，必然與年支相沖合，衝、多合、貴人、劫煞，女命所忌者皆現，豈能不亂，桃花煞亦可論五行敗地。

閱讀更多 山上小道士 的文章

關鍵字: 螟蛉 白話 婚姻