EustarsGarrigan

曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从历史典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

华海影视工作室

曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人，回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘’侠者为国为民‘’，那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁，自然不做作的风格很不相符，有些其实难副。最好的状态是“一介布衣，行有格，言有物，贫贱不移，宠辱不惊”……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ，自谪‘’教书匠‘‘‘爬格子’’’，所以称号到底是虚，难符合为师者脚踏实地的本意……

39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇尚用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段，要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活息息相关，有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你全家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人全家。所以，你跟谁有仇，你就宠坏你的女儿，嫁出去以后，就害了人家全家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。

用诙谐的摆事实来讲道理，这就是让人理解复杂文化的最好方法，可谓＂把简单的事情复杂化去探索，把复杂的简单化来剖析＂。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心，并不求高深莫测也不求玄而生畏……

惭愧浅尝辄止，然感君一阅

洛洛文化

得道高人？得道高人还会得癌症？不是可以祭出“治未病”大招吗？

易经不是可以算卦吗？曾先生怎么没有算出他什么时候会得癌症，以至于查出癌症的时候已经扩散，错过了开刀治疗的时机？

曾先生就是一个反科学的人，他把上古时期的易经当成自然之大道，但是却被不可抗拒的自然规律打回了原形。

看过不少曾先生的演讲视频，可以说乏善可陈，基本上都是有毒的心灵鸡汤，他在教唆国人投机取巧，不分是非，圆滑处世。

曾先生能够在中国获得知名度，这是恰恰是我们国家的教育应该检讨的地方。

曾先生走了，放毒虽然已经结束，余毒仍在，需要假以时日加强科学教育才能慢慢消毒。

我是谁谁是我谁是谁o

曾仕强先生已然仙逝了！他的生前之讲说受到各种各样的评说，有喜欢的也有不认可的，这些都是正常的。至于他的科学观？他是否是反科学的？是否是得道高人？那就是个行为证明的事了。

几年前，人们都在讨论二零一二年世界末日并未发生所谓的末日的时候，曾公曾经公开的讲了原因，并且还作出了他的预测预言，他还说会有很多的人会遇难等等的很可怕的灾难，可是按他说的时间到了之后，世界依然什么也没有发生，他的预言与2012一样也落空了。从这件事情上来看，曾公的科学观如何已经明了了，他的道行多深也一目了然了。我不明白？曾公在公开场合敢作出自信满满的预言？他的自信从何而来？预言落空后，他自己又做何感想呢？那些相信他的预言的人们又是做何感想的呢？

曾公是一位社会上的名人！很多人崇敬他崇拜他！当然了，社会中对人对事都存在仁者见仁智者见智的情况。曾公之预言落空是一回事他大胆的在公开场合讲出预言又是一回事，而他根据什么来作出的如此可怕的预言呢？并且自信滿满的说出来呢？这就是很令人深思的事情了。人们常说，人要谨言慎行，那么曾公不知道这个道理吗？显然不是的，而是曾公对自己的预言深信不疑，就象有些人对2012深信不疑一样！从曾公的讲预言到预言落空的这个事情上，可以清楚的看出来了，他是否反科学？是否是得道高人？我想答案应该是出来了，只是有人接受这个答案，有些人不接受这个答案，但是，不接受答案不等于答案错了，只是不接受答案的人不愿意认为自己错了而已，就象有人自信满满的自以为是的讲的话落空后，却是乱找借口乱解释，就是不愿意认为自己错了一样。

2012是一件多么荒唐愚蠢的事，可是却是有那么多的人相信不疑，这个教训有谁深知其理？这个成为了笑话的事情，又有谁深知其义？教训呀！教训呀！究竟教训了谁呀？

吉利7702

我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的，所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》，至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的，而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同，曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。

曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书，既然你“敢为天下先”了，自然就得承受来自外界的质疑和刁难，我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者，我本人觉得太言过其实了，教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本，而不是仅服务于人类自己的“私欲”！很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番……

再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满，就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书，而仅仅只是看了个大概，就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”著作，更多偏向于“哲学”，可以从“人与人、人与社会、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”，怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬，无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错，错的是人们把它“误解”了，这才是关键！

最后就是他出的几本书，赚了不少钱，然后很多“同行”就不满了，非要跳出来骂两句，那更是可笑！教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的，人们都愿意为自己的“智慧”买单，哪来的错？我们很多“国学”学者，看似学识渊博，实则对外界不闻不问，闭门造车……还喜欢跳出来讲两句，就是一个活脱脱的“腐儒”而已……

曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”，因为文化是一个国家的命脉，我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”，就是因为我们的文化一直延续不曾消逝！人的脑子里不该只有“是非对错”，同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘，这才是曾仕强教授的初衷。

秦风攸攸

我是一个易经爱好者。曾老先生在百家讲坛说易经秘奥我是听了一个遍。他出版的书我也买过！我发现他既不是反科者也不是高人。他同很多人一样是一个易经爱好者。只不过大家买了读了易经，有的甚至拿去实践了用了。但并没有什么深刻的体会，没有人形成一整套地完整地个人体会和心得！更不说形成一套自己的观点和学说！曾先生不一样，他读了研究了易经形成了他个人对易经的理解观点及学说！诚然他的一些理解观点不一定非常正确，甚至肤浅，对甚深精典有大不敬之感。但他是认真的！是诚实的！穷半生精力致力经典的探索研究精神是难能可贵，是值得每一个学者专家教授甚至普通百姓学习和尊敬！因为他的讲座及出版的书籍对中国传统文化易经在全世界的推广及认识探索及人民对经易大众化了解起非常大的作用！要不然很多人只知易经有其名！视为何物全不知！中华文化精华的易经仍束之高阁视为天书！

雪山红阳13778266105

胡适、曾仕强、李敖其人

台湾的这三个名人各有千秋。

一、胡适（1891年12月17日—1962年2月24日）著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，领导新文化运动以倡导“白话文”闻名于世。 胡适是反对中华文化，追捧西方文化的假洋鬼子，是丧失中华民族精神家园的一条西方哈巴狗，是资本家的乏走狗，是蒋家王朝的殉葬品，是大陆极右狂妄分子的祖师爷、精神领袖。

二、曾仕强，生于1934，福建漳州人，上个世纪五十年代前往台湾。是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾智慧大学校长，台湾兴国管理学院校长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。现任胡雪岩研究会副会长、中国统一促进会理事长等。 曾仕强是弘扬中华文化，反对西方文化有良知的知识分子。是既坚守中华民族精神家园，又兼容一切有益文化，先进文化的一个谦谦君子、国学大师，因此，受到两岸人民的欢迎。

三、李敖（1935年4月25日—2018年3月18日）思想家，自由主义大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”。 李敖是既反对中华文化，又反对西方文化的知识疯子。是既丧失中华民族精神家园，又不屑西方文化的思想狂人，是一个狂妄、自恋、自大的自由主义者： “我生平有两大遗憾：

一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友；

二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说”。 “五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。” “当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。” “中国有史以来，没人能像我这样集正义、力量、勇气、真诚、血性、智慧、博学和活泼于一身的人了。” 因此，台湾地方政府很不待见李敖，但却受到大陆人民的喜欢，因为李敖是一个主张两岸统一的中国人！

董海发

我谈谈自己的看法。我从小四世同堂在家里老是觉得不如意父母没啥文化我上学以后老是学西方那一套，想自由，然后看见他在电视台讲易经讲胡雪岩。讲中华文化，觉得一个台湾人为了钱就说还传播中华文化。十年过去了还有三四年就30了。他去世几个月后才回来跟他学发现用他的方式我跟父母老婆相处都好很多，心虚下来了，现在就想好好做人，30年算白活了，……现在每年社会问题越来越多越证明他的智慧。他预测04年中国是第二经济体–54年……希望大家真的用心去听去感受虚心下来。别像我这样。白活了。我之前喜欢历史所以对中华文化吸收的快但是还是很多要慢慢去做去体会的。我也清楚为什么没钱。自作自受

朱哥哥zyx

曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从历史典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

时刚军

我一直在学习曾仕强教授的课程。曾教授对于科学的论述，我在前面也发表过自己的观点。根据我的感悟和理解，可以肯定，曾教授不是一个反科学者。至于他是不是“得道高人”，见仁见智。下面谈谈我对这个问题的看法。

第一，人类、科学和道的关系。

曾仕强教授曾经在公开演讲中，对人类、科学和道的关系进行过详细的论述。根据我的理解，用一句话概括：科学技术的发展应该在“道”的指导下，顺应自然规律，利于人类长期生存和进步。

为何曾仕强教授在论述“科学”的时候，提出“道”的概念呢？老子《道德经》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”曾教授解读道即自然，是宇宙万物运行规律，一切一切都遵循“道”的自然而然规律。

也就是说，宇宙万物生生不息都是自然而然的。科学研究是人类认识自然的过程，必须遵循自然规律，即遵道。

而人类是自然的一部分，因此人类的一切活动都必须遵循自然规律，否则就无法生存。而发展科学的目的是为人类服务的，逆自然规律发展科学技术，长期来看必将对人类造成毁灭性灾难。

第二，那么曾仕强教授是“得道高人”吗？

所谓“得道高人”没有一个固定的定义。我理解“得道高人”应该是：修养境界极其高深、通晓宇宙天地之道，开悟世人、教化众生之人。其实，我们不必把所谓“得道高人”看的高高在上、过于神秘。我们每个人都可以得道、悟道。“道”不是高悬于庙堂之上、用来供奉的，是指导我们生活实践的。

所以，是不是“得道高人”，并不重要，关键是我们自己能否从中悟道。简单的说，能够让人活的明白一点，能够指导我们的人生方向，能够融入我们的日常生活和工作，使我们活的更好、更有价值，这才是我们要考虑的“道”。

换句话说，就算你是所谓的“得道高人”，但是距离实际生活太遥远，对于我们也没什么意义。

第三，曾仕强教授是一位令人尊敬的修道人、传道者。

通过对曾教授课程的学习，我认为他一直是在“修己及人”。也就是说，他把国学经典提炼的道理和对社会人生的感悟有机融合，并以通俗、接地气的语言文字广泛传播，使我们普通人可以更容易的接受、理解、并学以致用。

曾仕强教授一直践行、宣扬中华“道统文化”，是对我们老祖宗智慧的正本清源，对一些扭曲和错误进行纠正。我学习曾教授的课程以后，这一点感触比较深。

比如：见人说人话，见鬼说鬼话；做人要圆通但绝不能圆滑；中国人不轻易相信别人的话，但相信自己的感觉；过于耿直就是目中无人；不要就是要，要就是不要；中国人不欺骗，但不讲实在话；人要聪明，但不绝能精明，聪明外露就是精明；吃亏就是占便宜、占便宜就是吃亏；心里清清楚楚、嘴巴糊里糊涂；糊里糊涂不糊涂、随随便便不随便、马马虎虎不马虎；人一辈子唯一能把握的就是不断提升自己的品德修养等等，在这些课程中，我得到很大的启发。

所以，通过我的学习、理解，曾仕强教授绝不是反科学的人，也无所谓“得道高人”。他倡导科学应该在“道”的指导下，朝着利于地球、环境和人类的方向发展；是一位令人尊敬、知行合一的修道人、传道者。

欢迎朋友们给予评论、指教。

關鍵字: 文化 曾仕强 易经