方射射

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親戚之間變得無聊跟冷漠，很多的原因。大多數70.80人在小時候的記憶裡，親戚之間的來往就像門庭若市。七大姑八大姨，那時候逢年過節，會選出個日子一起在長輩家聚會。甚至，連叔伯姐妹兄弟一起都加上。小孩們幾十個，聚在一起玩耍，互給壓歲錢等。那時候我的三爺爺，在蘭州麵粉廠剛退休，家裡五個姑娘，一個兒子，三兩年就帶著一個孩子回山東老家過年，直到他最後一次都走不動了，就不來了，而那些姑姑們相繼地成家立業，有了自己生活，以前我三爺爺比較年輕時候，30多年前交通還不那麼方便，都阻止不了他的思鄉情，而他年齡大了，有時候山東小輩們也會選出代表去看他，那時候感覺都是一份牽掛。

而今，交通那麼方便，我們小輩們也都奔四了，卻幾乎不太來往了。更多的只是，偶爾詢問一下。

其實，親戚之間的無聊，冷漠，還有一個原因就是，老人的相繼去世，獨生子女的成長，人口就不會想原來那樣的多。而且大家的生活水平差異不大，懷念親情的老人老了，而新的小孩子對以前的親情並無多少記憶。

現在城市農村相結合，農村也城市化，生活節奏的快，和壓力，讓平時的年輕人只顧自己的日子發展，那種騎個自行車幾百裡都要見一年的感情早就沒有了。城市的高樓大廈的興起，貧富懸殊差距，思想不一致。只能是讓平時不見面的人沒有了共同談談的話題。

有句話說，是遠親不如近鄰，這句話就是說明，親戚之間的互動太少了，什麼忙也幫不上，即便有什麼事，還那麼遠，一時半會來不到。所以，慢慢的也就疏遠和淡化了親戚之間的情感。

往後孩子們的親戚感情會更淡，父輩們本身就就走動少，到了孩子輩，除了直系親屬，也就那麼回事了。

這也代表了社會的一個進步，當社會在不斷的進步的時候，卻把親情阻隔開了。越到城裡越明顯，可能在農村，親戚的親密度還要更高一些吧！

親戚，親戚，不走動不親，感情都是培養出來的。

不說了，我要起床上班了，暫時到這兒吧。

洪睿晨兒

親戚之間變得這樣其實歸根結底無非三個原因：一是錢！這也是最大的問題。我有錢了我看不起你，你有錢了看不起我，害怕對方借錢，有錢的提防著沒錢的。

二是：距離。常說距離產生美，可也會產生隔閡！親戚間長時間的不走動，在近的親也會陌生。“遠親不如近鄰”這句話很現實的。

三是：家庭習俗，我記得小時候去我姨家，她丈夫那的習俗很落後，不允許女孩坐桌子吃飯，去了一次後再也不去了！還有一個親戚，他家吃素，說什麼綠色養生，好吧，去了一次後也是再也不去了！

喜劇的憂傷20

親戚之間的關係變得“冷漠無情 ”，是西方拜金主義在國內的表現。從另一方面理解，則是“小農經濟”到“市場經濟”的轉變。

經過改革開放四十年，中國的住房模式發生根本性的轉變，工作以及生活節奏今非昔比。原先走親訪友的現象已經很少，即使春節過年，很多家庭都喜歡到飯店裡聚餐，以免需要半個月或一個月做年夜飯的準備工作。

原先傳統的上門拜年已經消失了多年，大家都喜歡通過電話短信拜年；現在是微信拜年或者互相之間爭搶新年紅包。春節七八天假期時間有限，還要外出旅遊；你打包小包上門拜年，主家還不一定歡迎，因為人家的生活節奏被你打亂了。

至於平時的聯繫，親朋好友之間的交流就更少了。上班路途遙遠，下班還要接送孩子上下學。那有多少閒情逸致走街串巷？能夠打個電話，現在微信聯繫一下就不錯了。

這是時代的變遷，談不上親戚之間的關係變得“冷漠無情 ”了。反正很多時候，親戚之間有大事情需要幫忙，還是有不少人願意出手相助。用道德綁架這一套來要求每一個人，這種做法已經過時了。

陸燕青

1.主要原因就是商品社會，物質越豐富，人與人之間的關係越冷漠生疏。這樣的現象，跟我們過去教科書上西方文學裡揭露的資本主義的現象一模一樣。

2.你之所以覺得親戚之間尤甚，是你對有血緣關係的親戚有相對不冷漠生疏的過去。物質不富裕的過去，相互之間的幫助，首先就是親戚。但親戚之間，因為錢財也鬧了矛盾的不在少數，甚至老死不相往來。

3.現在，一個家庭遇到困難，特別是經濟上的困難，首先想到的也是親戚，只不過是範圍縮小了。因為有很多融資的方式，再加上有人擔心因錢生隙，故採取不染指不聯繫，彼此就顯得淡薄了。

4.有一個明顯的生活現象可以佐證，就是生活在都市的人們，樓房對面住著，都鮮有往來。而鄉村鄰里之間互幫互助是常事。就是說，物質越豐富，人與人之間的關係越寡淡。又豈止是資本主義社會，和親戚之間。

高歌吟詩

我覺得親戚之間變的冷漠和距離感的原因很多，一是從根起（上一輩）就沒建立起親親熱熱的關係，只是沒有捅破窗戶紙而已。二是雙方的經濟條件曾經不在一個檔次上，多有存在有錢人瞧不起窮人，城市裡的人瞧不起農村人的隔閡，所以，即便窮人富了，農村人的檔次高了，也無法再重新建立起相溶以沫的關係的，因為，曾經的富人和城裡人骨子裡的價值觀是很難改變的，曾經的窮人和農村人的寧折不彎的骨氣也不會改變。三是雙方曾經是掏心掏肺和和睦睦的親戚，但是，相處過程中，因為利益及互為付出的公平回報等是是非非的事情，產生了隔閡和矛盾而拉遠了距離（由此可見，再近的親戚也要保持一定的距離為妙）。

威子

親戚之間的 關係變得無聊而冷漠，有多種原因：

一、社會大背景的變化，傳統的聚族而居早已經瓦解。親戚之間休慼與共的利益圈不復存在。人們上學、工作、居住地分佈得越來越分散，親戚聚在一起的時間和機會越來越少，交流也少，感情自然慢慢生疏起來。

三、親戚的嫉妒心理越來越大，窮富差別讓親戚心理不平衡。在親戚的心裡認為:原來，你跟我一樣窮，現在憑什麼你就富了，這種嫉妒心理，讓親戚沒有了親情，親戚有難需要幫助時，其他親戚沒有人願意幫忙，甚至還在看笑話。

瓜熟而代

嫌貧愛富吧！貧富差距太大。比如：一個大家庭裡，七大姑，八大姨，舅舅叔叔算在一起，肯定有地位高的，也有窮困潦倒的，有經常出席各種宴會廳的，也有普通老百姓正常上下班的，就算是過年聚會坐在一起，聊什麼？怎麼聊？日子過得好就會問：你一月工資多少啊？工作如何？有升職嗎……對方沒準就是個飯店服務員，那該怎麼回答？自己就得琢磨，我該怎麼回答？說多了吧，人家嫌我太裝了，說少了吧，別讓人家笑話……諸如此類問題，見面很尷尬，長此以往，也就不見面了

菲妮21756933

己亥新春“親戚”問題之我見

關於“親戚”這個問題真的是不想說太多又不得不說一些。筆者是受至親之人恩惠頗深的，所以一直以來都覺得“戚”就是應該“親”啊。但周圍同學包括自身在這個新春所發生的一些瑣事，不覺得一震。

時代發展到今天，親戚亦變得是多種多樣，不再是從前的休慼與共，親密無間。由於個人依託於社會的發展，普遍年輕人都已經選擇“跳躍式”發展，而“親戚”這個詞也就逐漸顯得無所適從了。什麼叫做“親戚”，這不僅僅是指所謂血緣上的堂親表親了，而有些家庭各種叔伯姑舅都逐步發展成了一個單純的“稱呼”了。而什麼又是真正的“親戚”呢？筆者認為應該是“尊長”了，賢者為尊，義者為長，不賢不義，敬而遠之。古代先賢早就說了“母慈子孝、兄友弟恭”，長輩真心疼愛晚輩，兄姐亦應該為典為範。如若倒行逆施、顛倒黑白，那不要也罷。

而真的像前幾天熱搜中說的那樣反感親戚的根本原因是“來往不多，管的挺多；境界不高，眼界挺高；能力不大，口氣挺大；根本不熟，裝的挺熟”嗎？依筆者看這有些言過其實了，但一定程度也側面反映了親戚之間的相互狀況。而由於一些家庭的“421”結構對子女的嬌生慣養也導致了子女的驕橫無禮。這在節日期間，由於“中心感”失去、親戚之間的落差和自身的性格問題等原因，這就愈演愈烈，演變成了挑三揀四、驕橫跋扈，更有甚者擴散成了貧嘴惡舌、無事生非。動輒“問候”父母，毫無素質可言。而由於一些其他原因，他（她）自身不自知外其他親戚還不分青紅皂白的替其辯解。一是一，二是二，豈可混為一談，真是可笑！這就是所謂的節日親戚之間最大的矛盾根源了吧。

親戚之間原本的關係應該是良性互動的，俗語講的好“不幫你是本分，能幫你是情分”，對於助你成長、給你恩惠的親戚，不說“湧泉相報”也要明恩知德、不添麻煩，但對於那些驕橫跋扈、貧嘴惡舌、無事生非的所謂“親戚”，能忍則忍，而破你底線的，無需再忍。老人、長輩或兄姐之所以能夠受人尊重，不僅僅是因為年齡虛長吧，更應該是經歷的多、懂得的多、思慮的多。長輩可以批評教育晚輩，但晚輩對於長輩冷嘲熱諷那就真是該“打”了。在結尾處，用老話結尾吧“人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，當以其人之道還治其人之身。”

順祝所有不驕橫跋扈、不貧嘴惡舌、不無事生非之人新春快樂！（有時間沒有寫這個長度的文章了，沒有校對，敬請諒解！）

己亥新春初六

你說啊那少年

生活的壓力。在真摯親密的情感，在壓力面前，總會顯得有些脆弱不堪。為了更好的生活和生存，他無暇估計你的感受。

妒忌的心理。有些人看不得別人過得比他好，你過得好，彷彿刺痛了他的內心，攻破了他內心深處自尊最後的防線。

利益關係。只要牽扯到利益的，沒人願意放手。

長時間不聯繫。溝通和交流是增加感情的基礎，每天在為生活忙碌著，極大地縮減了與他們交流的時間。

重溫曾經的記憶

和貧富差距脫不了關係，窮人和富人所聊的話題不一致，無論關係多好，富人永遠好像是高高在上，就算他真的很謙虛，因為在窮人面前確實有成就感，而窮人在富人面前有很大的自卑，富人所說的話，就算心裡不認可，也忍著不去反駁，因為人家成功了，也只有陪做笑臉裝作認可，心裡卻有極大的情緒，這樣哪會有敞開心扉的聊天，疏遠是心裡的感受，心遠了從此再也找不回那種親熱的感覺。

二是社會的發展趨勢，一人一部手機，就算有很好的話題，也顧不上和誰聊天，說的人興致勃勃暢想未來，回答的人只有奧奧奧，行行行。這樣還能爽快的聊天嗎？所以提話題的人覺得在別人眼裡並不存在，默認沒有在聊下去的必要。導致心裡不舒服的感覺，這樣人情味怎麼會不疏遠。

關鍵字: 無聊 冷漠 情感