“三皇”至尊人皇伏羲，被中華民族尊為共同始祖，那麼伏羲到底是誰，他是從哪裡來的呢？我們來嘗試根據伏羲相關的各種傳說來探究一下。
神話版伏羲，最早的文字記載，莫過於楚帛書了。
楚帛書是1942年9月在長沙東郊的楚墓中被盜掘出土，之後流入美國，一度寄存在紐約的大都會博物館。後來被古董商人出售，現在存放於華盛頓的賽克勒美術館，成為該館的“鎮庫之寶”。感慨一下，盜墓賊之可惡，由此可見一斑，可惜我中華瑰寶流落海外。
根據楚帛書記載，世界之初，天地混沌，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦並生有四子，為四時之神。四神懂得陰陽參化法則，開天闢地。並由禹、契管理大地，制定曆法，使星辰升落有序。
一千幾百年后帝俊生出日月，四神就又造了天蓋旋轉，並用五色木加固，帝俊制定日月運轉規則，繞天蓋運轉。炎帝、祝融、共工相繼參與世界的建設，尊敬天神，制定了更準確的歷法，從此世界有序。
楚帛書的故事情節跟我們現在具有的科學知識牴觸太大，星辰出現一千年後才有了日月，讓人不太容易接受，我們現在的知識告訴我們，日月星辰包括地球都只是不同的天體罷了。
並且，按照我們現在所學習認知的，禹、契為夏朝君主，而炎帝、祝融、共工均早於他們，敘事的時間順序讓我們感到錯亂，明顯突出禹、契治理大地的地位。
猜測這個神話故事，應該是禹、契篡位，改氏族部落為奴隸制國家後，夏朝及後繼國君，為了證明自己的君命天授，根據之前的神話傳說，改造出來的。因為這個故事，太突出帝禹與帝契的地位了。
為什麼說禹、契篡位。根據竹書紀年和現代考古發現的互相印證，禪讓制很有可能根本就沒出現過，而是儒家學者臆想出來的。中國當時的氏族部落，很可能和西方一樣是議會共和制，沒有世襲首領。首領是需要由長老議會選舉賢人來做的，而在堯舜禹時期，出現了血淋淋的權利爭奪，所以說禹、契篡位。
楚帛書神話，還有一個致命的問題沒有交代，那就是世界都沒有的時候，伏羲、女媧從哪裡來的呢？
楚帛書神話在這方面就沒有盤古的神話故事來的完美了。盤古生在宇宙之卵中出生，宇宙之卵的核心是盤古，而卵中包裹盤古的混沌逐漸分為陰陽兩極，陽氣上升為天，陰氣下降為地。盤古站立其中，撐開了天地，盤古死後的身體變成了世間萬物，包括人類。
盤古死後的重要一部分，元神化為了女媧。天地因為沒有了盤古的支撐而塌陷，天火洪水，猛禽惡獸作惡，由盤古而生的人類因此滅絕。女媧補天，然後造人，順理成章，多完美。
只是這裡有個小插曲。禹、契開創君主制國家，打破了原始氏族部落時期的人人平等，從此有了階級，即奴隸主和奴隸。而女媧造人的相關神話也祭出了比禪讓制更厲害的進化，即捏泥人和草繩甩泥人造人說，讓當時的人們相信，階級也是天定的。捏出來的泥人變成的人類是貴族、統治者，而用草繩甩出來的人類是卑賤的奴隸或者較低階級的人，用來讓底層的人民接受他們現在的命運。
通過對楚帛書神話的探析，還是讓我們覺得盤古和女媧的神話故事，更加的完美，伏羲還是做回人類比較好。中國古代，歷代帝王也都把伏羲作為帝王之首來祭祀，伏羲是被作為一個真實存在的人來看待的，所以，楚帛書的傳說我們也只是瞭解一下就好了。
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