中國古代帝王心術的核心思想是什麼?

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古代被稱為帝術的書籍有很多,比如:

《道德經》無為而治的思想;

《論語》仁政思想;

《孟子》民本思想;

《鬼谷子》權謀思想;

《素書》治國安邦思想。

但本文要討論的是《韓非子》中的帝王心術以及核心思想。

我們知道在“百家爭鳴”的大混戰中,最後勝出的是法家。

法家之所以能夠勝出的原因主要就一個字——面對現實。

而其他各家的思想也都很美好,但對君王來說遠水解不了近渴。

帝王們希望有一個立竿見影的方案來治理和統御天下。

法家的代表人物和集大成者便為統治者獻出了立竿見影的辦法。

法家獻出的治國之策總結起來叫“兩面三刀”。

我認為法家的兩面三刀是所有帝王術裡面最直白最透徹的。

來一張圖:

獎勵到心花怒放主要是獎勵軍工,秦兵打完仗提著人腦袋數腦袋領獎,很過癮,士兵喜歡。

給帝王絕對的權勢,把權利集中在一個人手裡,皇帝喜歡。

用權術制衡高管,防止叛亂,高管害怕。

用處罰對待基層,基層害怕,錯誤就少。

看上去是一個完美的方案,也確實讓秦國瞬間強大起來,但沒能長久。

處罰的太厲害,百姓怨聲載道。

韓非子機關算盡,沒想到載在的老同學李斯的手裡。

秦始皇機關算盡,沒想到載在了太監趙高手裡。

歷史教訓告訴我們,沒有最完美的方案,只有相對適合的方案。

世界在變,兵無常勢,水無常形。

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帝王之術只能藏於心間,怎可示人?自古以來,臣子揣摩聖意都是一種忌諱,為人臣子,就算是明白皇帝的心思,也只能假裝無知,維護帝王的威嚴,否則必然會給自己帶來殺身之禍。

不過,在我看來,帝王之術最為主要的就是御人之術,如同漢高祖劉邦一樣,布衣出身,卻能夠知人善用,並且在群臣之間建立一種屬於自己的威嚴,讓群臣從心底對自己感到敬畏,這便是最為高深莫測的帝王心術。

其實,以朱元璋為例,他在開國之前,就以一種絕對的威嚴讓劉伯溫與李善長對其敬畏,以一種剛柔並濟的方式對兩人進行恩威並施,使得兩人對這位大帥從心底的佩服,不敢生出背叛之心。另外,朱元璋能夠及時的記錄下諸將的功過得失,以備在將來論功行賞時不至於被牽了鼻子,處於被動的境地,其目光之遠,又讓人敬佩。



其中講一下朱元璋對待湯和的事情。按理來說,湯和在大明的創業期間無疑是第一大功臣。可是,朱元璋卻擔心其在論功行賞之後會生出驕縱跋扈之心,不將自己這個老大放在眼裡,並且其在論功行賞前就調動兵勇為李善長修建官邸,公為私用,這實在是觸了朱元璋的眉頭,其還有結黨營私的嫌疑。於是朱元璋對於這個所謂的第一大功臣給予敲打,只給予了侯爵的爵位,震懾其產生的傲氣。後來,在恰當的時候,朱元璋便派其帶兵出征,以這種方式繼續為其論功行賞,使湯和明白君臣有別,並感恩戴德。

其實,歷史上的大多數的開國之君與有所作為的君主都是深諳帝王之道的,懂得駕馭群臣,其樂無窮。


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主要就是管理。也就是用人,分化人,打壓人,殺人的的操作。

常用且實用的就是將群臣分化成兩派,並運用合理的監察制度,確保王權保障。

用的最不好的要屬漢朝。由於監察制度的缺失,使外戚宦官交替專權不斷做大,給王朝帶來了沉重的災難,最後兩大集團全部覆滅,士族集團崛起,並推翻了漢王朝的統治。

用的最好的要屬明朝,東西二廠以及錦衣衛的強大監管制度,讓百姓群臣戰戰兢兢,惶惶不可終日。萬曆皇帝十五年不上朝也能讓統治固若金湯,對外戰事勝多敗少,威揚四海。木匠皇帝朱由校天天在皇宮裡做傢俱,也一樣穩坐江山。唯一一個用不好的就是崇禎,殺了魏忠賢,使百官沒了監管,最後導致民怨四起,被李自成推翻了統治。我們要引以為戒。





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嚴刑峻法如雷電之威,恩威並濟乃帝王心術


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